Мифология

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

+ + +

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Сопду

СОПДУ - [в египетской мифологии] бог в образе сокола. Охраняет восточную границу и борется с врагами Египта. Центр его культа — восточная дельта Нила. Изображался в длинной одежде, с двумя перьями на голове, с длинными волосами и бородой. Непременная принадлежность Сопду — зубы, его называли «владыка чужеземных стран». Как соколиное божество близок Гору и участвует в битве с Сетом.

Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.

Самсон

САМСОН (др.-евр. Шимшон, связывают с «Шемеш» - солнце) - легендарный богатырь израильского племени данитов, совершивший ряд подвигов в борьбе с филистимлянами. По преданию, истребил 1000 врагов ослиной челюстью, похитил ворота города Газы, но затем попал в руки неприятелей в результате коварства красавицы-филистимлянки Далилы, обрезавшей его волосы, в которых таилась волшебная мощь Самсона. В плену волосы у Самсона отросли и к нему вернулась прежняя сила. Когда филистимляне привели его в храм Дагона, он сломал колонны, крыша обрушилась и Самсон погиб вместе с врагами. В легендах о Самсоне нашли отражение события 12-11 веков до н.э. - борьба между древнееврейскими племенами и филистимлянами.

Софиология

СОФИОЛОГИЯ – совокупность идей, концепций, учений о Софии Премудрости Божией, сложившихся в рамках эллинистической, ветхозаветной и новозаветной традиций. Мифологема мудрой царственной устроительницы бытия присутствует во многих культурах. В восточносредиземноморской ойкумене на стыке цивилизаций выкристаллизовывается софиология как «детище александрийского духа» (С.Хоружий). Происходит контаминация античного образа Софии (Σοφία), связанного с Афиной Палладой, и библейского образа Премудрости (ḥkmh), проступающего в ряде ветхозаветных текстов и описанного в девтероканонических Книге Притч и Книге Премудрости Соломона, Екклезиасте, Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, а также в Псалтири, оказавшей заметное влияние на топику средневековой христианской культуры. Активно обсуждали тему Софии (в т.ч. падшей – Ахамот) гностики...

Эдип (Редис, 1993)

ЭДИП. В «Одиссее» Гомера Эдип — сын фиванского царя Лая, по ошибке женившийся на собственной матери, которая покончила с собой, когда узнала правду о своем муже, в то время как Эдип продолжал править Фивами (см. Иокаста). В «Илиаде» еще сказано, что Эдипа случайно убили в бою, и он был похоронен с воинскими почестями. Заметим, что Гомер не упоминает ни о каком оракуле. Источником для более поздней версии легенды об Эдипе, связанной с образом царя-изгнанника, несущего бремя своей вины, является несомненно утерянная эпическая поэма «Фиваида». Оракул Аполлона предупреждает Лая, что он будет убит от руки своего сына, рожденного Иокастой. Лай пытаясь избежать своей участи, повелел бросить младенца Эдипа на горе Кифероне со связанными ножками; но там младенца подбирает коринфский пастух и относит своему царю Полибу...

Таурт

ТАУРТ, богиня — покровительница женщин и детей. Священное животное Таурт — гиппопотам. Изображалась в виде стоящей беременной самки гиппопотама с женскими руками и грудью и львиными задними лапами (иногда и головой львицы). Таурт больше всего почиталась в Фивах, но сё почитание было широко распространено во всём Египте. Таурт часто называли — «великая», изображали непременно с иероглифом «са», означающим «защита». Таурт помогала при родах, лечила от бесплодия.

Лето

ЛЕТО (Leto). Богиня, которая, как правило, почиталась в связи со своими детьми — Аполлоном и Артемидой, хотя и имела ряд храмов, посвященных непосредственно ей. В мифологии она была одной из титанов, дочерью Коя и Фебы. Стала возлюбленной Зевса и родила богов-близнецов Аполлона и Артемиду. Жертвоприношение Лето жителями аттического дема Эрхия совершалось на четвертый день месяца Таргелиона.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 355.

Тлалок (Агилар-Морено, 2011)

ТЛАЛОК (бог дождя и молнии). Тлалок, бог с выпученными глазами и крупными, как у ягуара, зубами, обитает в горных пещерах. Он податель питания и вместе со своей супругой Чальчиутликуэ правит Тлалоке, многочисленными духами гор и могущественных природных явлений. Самые ранние свидетельства о существовании его культа в центрально-мексиканском регионе датируются первым веком до нашей эры. В Теотиуакане его изображают с кукурузой, водой и молнией. У ацтеков он приобрёл такое значение, что на горе Тлалок для него было построено специальное святилище. Также у него было святилище на вершине Великого храма Теночтитлана, который он делил вместе с Уицилопочтли...

Тлалок – божество воды

ТЛАЛОК. Из-за того, что вода и дождь являлись для мешиков основными регуляторами и необходимыми элементами, наиболее важными в ацтекской культуре были божества воды. Тлалок, бог дождя и покровитель земледельцев, являлся одним из древнейших и самых значительных богов Месоамерики. Его изображают в кодексах с выпученными глазами и усами, из которых торчат вниз ягуарьи клыки. В одной руке он держит нефритовый топор, символизирующий змееподобный изгиб удара молнии; в другой, иногда, — сосуд, из которого льёт воду. В «Бурбонском кодексе» тело Тлалока появляется из водной струи, несущей людей, что демонстрирует разрушительную и порождающую силу воды...

Сокар

СОКАР, [в египетской мифологии] бог плодородия и покровитель мёртвых, появляется из царства мёртвых. Центр его культа — Мемфис. Изображался в виде сокола, нередко — сидящим па холме около некрополя. Считался ба (душой) и сах (мумией) Осириса. Праздник Сокара в поздний период связывали с поворотом солнца к весне.

Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.

Чак

ЧАК - БОГ ДОЖДЯ У МАЙЯ. Чак был богом дождя. Он изображается в иероглифах майя в книгах, в скульптурах и на раскрашенных фресках в виде бога с длинным носом. Его глаза в форме буквы «Т» подразумевают слезы и – в символической форме – дождь. Важное место, которое он занимал в пантеоне майя, можно вывести из того факта, что символ, означающий имя Чак, в трех сохранившихся кодексах майя встречается 218 раз. Чак был великодушным божеством и считался другом человека. Крестьянин майя всегда взывал к нему, когда занимался севом.

Страницы

Subscribe to RSS - Мифология
Яндекс.Метрика