Мифология

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

+ + +

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Авгий (Грейдина, 2007)

АВГИЙ — в греческой мифологии царь племени эпеев в Элиде, сын Гелиоса и Гирмины. Во владении Авгия находились подаренные ему отцом многочисленные стада. Геракл обещал Авгию за один день очистить много лет не убиравшийся (в навозе) скотный двор. Очищение авгиевых конюшен — один из подвигов Геракла. За это Авгий должен был отдать Гераклу десятую часть своего скота. Геракл отвел протекавшие недалеко реки и направил их воды так, чтобы они смыли все нечистоты. Авгий, узнав, что Геракл действовал по приказу Эврисфея, не отдал ему условной платы.

Агни (БСЭ, 1926)

АГНИ, одно из древнейших божеств Индии. Агни бог огня, и самое имя его значит огонь. В культе Агни ясно сохранились следы фетишизма (золотой фетиш Агни) и тотемизма (в гимнах об Агни говорится, как о быстроскачущем коне). Агни изображался двуликим, четвероногим и восьмируким, сидящим верхом на баране. Агни прежде всего тот огонь, который добывали в древней Индии трением. Как земной огонь, он покровитель очага и жертвоприношений. Как небесный огонь, Агни — огонь молнии. Он трижды рожден: раз на небе, раз на земле людьми и раз в воде.

Агни (Баландин, 2007)

АГНИ. Имя этого бога [индийского пантеона] для русского уха звучит совершенно понятно: огонь, огни (первая буква произносится обычно как «а»). Культ Агни предполагает не просто огонь как таковой, а прежде всего жертвенный, который обеспечивает связь людей с богами. Поэтому Агни часто упоминается вместе с Сомой. Кроме того, в плане философском, воздаются почести духу огня, огненосной субстанции, одной из главнейших природных стихий.

Исида (СИЭ, 1965)

ИСИДА (греч. Isis) - одна из важнейших богинь древнеегипетского пантеона, считалась супругой и сестрой бога царства мертвых Осириса и матерью Гора. В древнеегипетских религиозных текстах Исида в основном выступает как богиня плодородия, защитница, спасающая от смерти богов и людей. Культ Исиды был распространен также и в Малой Азии, Сирии, в Древней Греции, Древнем Риме. Культ Исиды и Осириса оказал большое влияние на христианство (например, изображение Исиды с младенцем Гором на руках повлияло на иконографию богоматери).

Фаэтон

ФАЭТОН («излучающий»). Сын Гелиоса. Однажды по просьбе Фаэтона Гелиос доверил ему на день колесницу Солнца. Фаэтон не смог справиться с лошадьми, рванувшимися в сторону. Солнце отклонилось от своего обычного пути, и оно спалило бы своими лучами Землю, если бы Зевс не поразил Фаэтона молнией.

Маат (Швец, 2008)

МААТ, [в египтской мифологии] богиня мудрости, истины и порядка. Была женой бога мудрости Тота. Изображалась женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ Маат — страусовое перо, прикреплённое на голове («маат» обозначает страусовое перо). Маат упоминается в «Текстах пирамид». Почитание ее самым сильным было в Фиванском некрополе. Маат считалась дочерью бога Ра и участвовала в сотворении мира, когда был уничтожен хаос и установлен порядок. Большую роль играла Маат в загробном суде Осириса; на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую — статуэтку Маат.

Персей

ПЕРСЕЙ (Perseus). В мифологии — герой, сын Зевса и Данаи. После того как Даная и Персей прибыли на остров Сериф, местный царь Полидект влюбился в Данаю. Чтобы устранить Персея, Полидект уговорил его принести ему голову Медузы Горгоны. Пройдя через множество приключений, с помощью различных богов и богинь Персей в конечном итоге убил Медузу. Вернувшись на Сериф, он как раз сумел спасти Данаю от насилия со стороны Полидекта, превратив его в камень при помощи головы Медузы.

Орфизм

ОРФИЗМ – древнегреческое религиозное движение, возникшее в 6 веке до н.э. в результате реформы культа Диониса: центральный ритуал дионисийских оргий – омофагия («поедание сырого мяса» растерзанной в вакхическом исступлении животной жертвы) – был переосмыслен как первородный грех титанов, растерзавших ребенка-Диониса и вкусивших его мяса. Искупить наследственный грех (лежащий на всем человечестве) мог только «чистый» – посвященный в мистерии и ведущий «орфический образ жизни», отличительной чертой которого для грека 5 века до н.э. было вегетарианство.

Муспель

МУСПЕЛЬ - [в мифологии германцев] огненная страна, существовавшая до начала творения. Сыны Муспеля на последнюю битву с богами примчатся по радужному мосту Биврест, и он под ними разрушится.

[Муспель и его сыны - обитатели огненого мира, существовавшего до Творения. Невольно возникает сравнение с ведическими асурами, предшествениками богов девов и их извечными противниками. У германцев хаос побеждает гармонию, но мир после гибели возрождается. То же мы видим в Ригведе. Это очень древние параллели весьма древнего предания.]

Дажбог

ДАЖБОГ - в русско-славянской мифологии бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое название - Сварожич). Неоднократно упоминается в русских летописях (впервые под 980 годом, когда князь Владимир поставил в Киеве кумиры богам, в том числе и Дажбога). Судя по летописи, Дажбог идентичен древне-тюркскому богу солнца Хорсу. В работе о Дажбоге известный славист В. Ягич проводит аналогию между Дажбогом и южно-славянским божеством Дабогом. Много споров в литературе вызывала этимология имени Дажбога: его производили от готского "даг" ("день"), слав, "дождь" и "даждь" (т. е.

Страницы

Subscribe to RSS - Мифология
Яндекс.Метрика