Мифология

Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Троил

ТРОИЛ. Сын Приама, кратко упоминаемый в «Илиаде» как уже убитый в сражении. Однако согласно более поздней версии мифа. Троил погиб в последний год войны, незадолго до смерти Ахилла, но в том и другом варианте фигурирует храм Аполлона, в котором Троил ищет убежища, но гибнет от руки Ахилла,— тем самым Ахилл предопределяет месть со стороны Аполлона. Троил Шекспира и Чосера восходит к Боккаччо (см. Крессида).

Апоп

АПОП, [в египетской мифологии] олицетворение мрака и зла, извечный враг бога солнца Ра. Он был огромным змеем. Его воспринимали как собирательный образ всех врагов солнца. Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Каждую ночь Ра плывет по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. Сражение с Апопом повторяется каждую ночь. Ра выходит победителем, и Апоп возвращает воду обратно. Существует еще и другой миф, в котором Ра в образе рыжего кота отрезает голову змею-Апопу под священной сикоморой (древом жизни) города Гелиополя.

Парис (Адкинс, 2008)

ПАРИС или Александр (Paris, Alexandres). В мифологии — сын царя Приама и Гекубы. Является одним из наиболее важных персонажей «Илиады» Гомера — именно он, умыкнув Елену, стал ответственным за начало Троянской войны. С образом Париса другие легенды связывают такой эпизод, как «суд Париса», когда он должен был решить, кто из богинь является самой прекрасной — Гера, Афина или Афродита. Афродита пообещала Парису любовь Елены, и он выбрал эту богиню, тем самым оскорбив Геру и Афину.

Хель

ХЕЛЬ - [в мифологии германцев] владычица царства мертвых, расположенного у корней ясеня Иггдрасиль. Эта печальная обитель также называется Хель или Нифльхель. В “Младшей Эдде” сказано, что ‘дорога в Хель идет вниз и к северу‘. Обитель хозяйки Хель называется Мокрая морось. Хель сутула, свирепа, наполовину синяя, наполовину алая, как мясо. Ограды Хель высоки и имеют крепкие решетки.

Инанна

ИНАННА (ИШТАР В АККАДЕ). Положение в обществе сказывалось и на отношении к богиням. Уменьшение роли охоты в добывании пищи, переход преимущественно к собирательству и примитивным формам земледелия выдвинули на первый план образ богини-праматери. В последующем богини стали в основном спутницами и усладительницами могущественных богов. А миф о сотворении уродцев пьяной Нинмах подчеркивает опасность для женщины, пристрастившейся к алкоголю, рожать детей.

Атон

АТОН, представлялся как солнечный диск, что видно из его названия, которое переводится как «диск солнца». Атон даже был составной частью богов солнца: Ра и Атума. Про него пели: «Атум в своём Атоне», то есть Атум в солнечном диске; — и: «Тело Ра — Атон», то есть тело Ра — это солнечный диск. В древности Атон выступает как воплощение всех главных богов солнца. С ним связана одна из самых извесных в истории религии попыток реформации сверху.

Патрокл

ПАТРОКЛ (Patroklos). В мифологии — сын Менетия. В «Илиаде» Гомера показан как спутник и любимый соратник Ахилла. Оскорбленный Агамемноном, Ахилл отстранился от участия в осаде Трои, забрав с собой всех своих людей, в том числе и Патрокла. После того как между троянцами и греками началась новая битва, Ахилл разрешил Патроклу надеть его доспехи и помочь грекам. Перепутав Патрокла с Ахиллом, Гектор убил его.

Вавилонский плен

ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН  (597/587—539 до н.э.) — период в древнееврейской истории, в течение которого значительная масса иудеев и самарян жила в восточных областях Вавилонии в качестве вынужденных переселенцев. Весной 597 года до н. э. после отложения Иудейского царства от Вавилонии, Навуходоносор II занял Иерусалим, отправив его царя Иехонию и около 10 тыс. иудеев в Вавилонию. Однако поставленный им царь Седекия в конце 590-х годов до н. э. также отложился от Вавилонии. В ответ Навуходоносор II взял Иерусалим штурмом (август 587 года до н.

Нинмах

НИНМАХ.  [В шумеро-вавилонской религии и мифологии.]  Эта богиня не относится к числу самых славных. Однако с именем ее связан занятный и поучительный миф. Впрочем, ее почитали как богиню-мать, а имя переводится — «госпожа величайшее божество», «госпожа могучая». Ей отводится важное место при сотворении людей. Хотя сам этот процесс описан неопределенно и Энки поручает сотворить глиняных существ матери-прародительнице Намму, ее помощницей назначается Нинмах.

Так или иначе, а по окончании сотворения первых людей был устроен пир богов, освобожденных ныне и вовеки веков от тягот труда, возложенных на род человеческий. Как повествует миф: Энки и Нинмах выпили пива, божья утроба возликовала. Нинмах так Энки молвит:

Тритон

ТРИТОН. Морское божество — в греческих мифах, и водяной — в фольклоре; по виду получеловек-полурыба или полудельфин. Павсаний видел засоленную голову тритона в Танагре (Беотия) и еще одну — русалочью — в Риме, которая впоследствии использовалась как маска в интермедиях. Имя Тритона связано с именем его матери, морской богини Амфитриты, и вероятно относится к догреческому пантеону богов, В античном искусстве тритоны играли более значительную роль, чем просто декоративную в морских сценах, так в «Энеиде» Тритон топит Мисена, а Овидий вводит Тритона в миф о всемирном, потопе (см.

Страницы