Мифология

Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Терсит

ТЕРСИТ. Ярко негативный образ в «Илиаде». Изображен безобразным, горбатым, хромоногим, косым, болтливым. Он низкого происхождения; обвиняет Агамемнона в том, что тот затягивает Троянскую войну в своих интересах и несправедливо производит раздел добычи. Одиссей избивает его, заставляя замолчать. В негомеровской традиции он царского происхождения. Терсита убивает Ахилл за оскорбления и за надругательство над телом павшей амазонки Пенфесилеи.

Атаргатис

АТАРГАТИС (арамейск. Atar-Ata). Сирийская богиня земли и растительности, чей культ распространился в ряде греческих городов во II веке до н.э. Иногда отождествлялась с Артемидой Эфесской. Атаргатис почиталась как богиня плодородия в ее храме в Иераполе — величайшем и самом священном храме Сирии. Ее первым супругом был Душара или Дусарес, который рассматривался как подчиненный Атаргатис и считался царем, который был возрожден после смерти. Со временем он стал отождествляться с Дионисом.

Гевьон

ГЕВЬОН -  [в мифологии германцев] богиня, жена Скьёльда, сына Одина. Гевьон прислуживают девы, умершие до замужества. В “Саге об инглингах” изложено предание о том, что шведский конунг Гюльви, плененный занимательными речами Гевьон, в награду предложил богине столько земли, сколько утащат четыре быка. Гевьон впрягла в плуг четырех сыновей исполинов, принявших облик быков, и опахала землю, называемую Зеландия.

[Gefjon (др. исл.) - ‘Дающая‘.]

Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 65.

Хатор (Баландин, 2007)

ХАТОР (ХАТХОР). Эта богиня, подобно большинству богов Египта, многолика. В далекой древности она была преимущественно богиней неба, изображая женщину с головой коровы, между рогов которой помещался солнечный диск. Таков был вариант мифа о небесной корове, рождающей Солнце. Но ее называли также дочерью Ра. А как свидетельствует ее имя, она была женой Хора (Гора). В то же время она почиталась порой как Око Гора, или Око Ра.

Телемах

ТЕЛЕМАХ. В «Одиссее» — сын Одиссея и Пенелопы. Он отправляется к соратникам Одиссея по Троянской войне Нестору и Менелаю, чтобы разузнать о судьбе своего отца. Во время возвращения домой, благодаря Афине, Телемах избегает засады, подстроенной ему женихами Пенелопы, и, вскоре в образе странника встречает отца в хижине свинопаса ЭВМЕЯ; позже он помогает Одиссею уничтожить женихов Пенелопы. Вне сочинений Гомера Телемах почти неизвестен, за исключением «Телегонии», где он женится на Кирке. «Телемах» роман французского епископа Фенелона, пользовавшийся большой популярностью в 18 веке.

Аталанта

АТАЛАНТА (Atalante). В мифологии — дочь Иаса (сын Ликурга) или Схенея (сын Атамаса) и Климены (дочь Миния), Аталанта была охотницей, питавшей отвращение к браку, Она согласилась выйти замуж только за того мужчину, кто победит ее в беге. Тех, кто проигрывал, она убивала. Принимала участие в охоте на Калидонского вепря вместе с Мелеагром, который влюбился в нее, Афродита дала Мелеагру три золотых яблока, которые он взял с собой на состязание в беге с Аталантой и по пути бросал их на землю. Аталанта не удержалась и останавливалась, чтобы поднять их.

Вёлунд

ВЁЛУНД - [в мифологии германцев] божественный кузнец. Вёлунд женат на валькирии Лебединая дева. Во сне Вёлунд был схвачен и пленён королем ньяров Нидудом. Этот король стал принуждать Вёлунда выковывать для него изделия. Кончилось тем, что Вёлунд убил сыновей Нидуда, изнасиловал его дочь и улетел, прибегнув к помощи птичьих перьев. [О Вёлунде (Volundr (др. исл.)) повествуется в “Тидрексаге” (XIII в.), составленной главным образом на основании нижненемецких источников. В английском фрагменте “Вальдера” (X - XI вв.) Вёлунд назван отцом Witga (Witega), известного благодаря “Гетике” Иордана и сказаниям о Дитрихе Бернском. В сюжете, изображенном на Клермонском ларце (VII-X вв.), находящемся в Британском музее, принято видеть отражение предания о Вёлунде.]

Тартар (Редис, 1993)

ТАРТАР. Место наказания в Подземном царстве (Аиде). У Гомера оно предназначено только для Кроноса и поверженных титанов, но позже Тартар становится местом наказания для всех грешников. Гесиод рассказывает, что он расположен в глубине земли на таком же расстоянии от ее поверхности, как земля от неба. Страдания грешников в Тартаре, изображенные в «Энеиде», вдохновили Данте на свою — христианизированную версию. Тартар — нижняя часть преисподней, дно Аида; он окружен медной стеной и тремя рядами тьмы (ночи, так как Тартар — жилище Никты (Ночи).

Асклепий (Адкинс, 2008)

АСКЛЕПИЙ (Asklepios). Герой и бог целительства. Почитался по всей Греции. Ему был посвящен ряд крупных святилищ (Аскленейоны), которые считались наделенными целительной силой. Самое важное из этих святилищ располагалось в Эпидавре. Пять дочерей Асклепия — Акесо, Ясо, Панакея, Аглея и Гигиея, были связаны с его культом, хотя Гигиея («здоровье»), судя по всему, играла среди них наиболее важную роль после самого Асклепия. Его символами были змеи, обвившиеся вокруг жезла, лавровый венок и сосновые шишки. Асклепий был сыном Аполлона и Корониды. Искусству целительства его обучил Хирон.

Страницы