Синтоизм

ВАТАРАЙ СИНТО. Также известна как Синто Исэ и Синто Гэку (внешнего святилища). Эта форма синто связана с семьей Ватарай, династией синтоистских священнослужителей, отвечавших за внешнее святилище в святилище Исэ. Во внешнем святилище поклонялись божеству Тоёкэ но Оками, традиционно считавшемуся слугой Аматэрасу, которой поклонялись во внутреннем святилище. Начиная с XIII века священнослужители из семейства Ватарай стали утверждать, что оба этих святилища равны. Чтобы узаконить эту точку зрения, священники Ватарай составили Синто гобусё (пятикнижие синто).

САННО СИНТО. Синто Горного владыки. Также известно под названием Синто Санно Итидзицу («Единой Реальности Горного владыки»), или Синто Тэндай. Санно синто было основано монахом школы Тэндай по имени Тэнкай (1536— 1643). Санно, или Горным владыкой, именуется божество — хранитель веры Тэндай, которого почитают в святилище Хиэ на горе Хиэй. Согласно Синто Санно, божественный Горный владыка является проявлением Шакьямуни, исторического Будды, а Аматэрасу Омиками — проявлением Дайнити Нёрай. Похороны Токугава Иэясу проводились согласно предписаниям Синто Санно.

СИНТО РЁБУ. Двуединый синто. [Школа синто] Также известна как Сингон синто. Учение о слиянии синто и буддизма развивалось внутри буддизма Сингон. Понятие рёбу относится к двойственному аспекту Вселенной, представленной в Сингон мандалами двойного мира матки и алмазного мира. В таком представлении Вселенная имеет двойственное определение (ноумена и феномена), которое и символизируют мандалы. Синто Рёбу также отождествляет буддизм Сингон и синто. Например, внутреннее святилище Исэ соответствует мандале мира матки (Тайдзокай), а внешнее святилище Исэ — мандале алмазного мира (Конгокай).

Хотя как явление синто предшествует буддийской и конфуцианской религиям, в Средние века и в начале Нового времени синто часто подвергалось буддийским и конфуцианским влияниям, иногда принимая их, а иногда отвергая. Вскоре после появления буддизма в Японии синтоистские ками часто воспринимались как буддийские божества-хранители. Поэтому при буддийских храмах часто имелись святилища для связанных с ними ками.

Синтоистские обряды и праздники [я средневековой Японии]. Синтоистская практика характеризуется обширной обрядностью и календарем праздников. Синтоистские обряды принимают разнообразные формы, но в целом направлены на получение благословения ками на счастье и преуспеяние семьи и общины. Среди обрядов главное место занимают те, что связаны со всеми аспектами повседневной жизни, а также с сельским хозяйством, обеспечивающие обильный урожай. Обряды могли совершаться как на национальном, так и на местном уровнях, моления богам могли возносить и отдельные люди.

Японская мифология, возникшая задолго до начала Средневековья, а тем более Нового времени, тем не менее, всегда оставалась важной частью японской культуры и самосознания. В период Эдо движения, имевшие целью возрождение синто, пользовались японскими мифами, собранными в таких текстах, как Кодзики, чтобы сохранить синто в качестве морального и духовного руководства японского народа. Кодзики, самый ранний из сохранившихся в письменном виде японских текстов, повествует о сотворении Японских островов богами Идзанаги и Идзанами (братом и сестрой, мужем и женой). В нем рассказывается и о рождении ками, в частности Аматэрасу, богини солнца, от которой произошли японская императорская семья и соответственно весь японский народ. Повествование рассказывает о том, как Ниниги-но Микото, внук Аматэ-расу Омиками, был послан, чтобы установить власть над Японскими островами...

СИНТО является национальной религиозной традицией Японии. Понятие синто означает «путь богов (ками)» и записывается китайскими иероглифами син («бог, священный»; также произносится ками) и то («путь»; также произносится мити). В отличие от многих других религий, синто не имеет основателя и единого текста в качестве священного писания. Синто тесно связано с понятием японской культурной идентичности и подчеркивает значение практики по сравнению с мыслью или официальной доктриной. Официального синтоистского богословия не существует, как не существует и четко определенного свода моральных правил. Синто глубоко связано с сельскохозяйственным циклом и ощущением святости природного мира. Представления эти находят отражение в поклонении ками и других обрядах...

СИНТОИЗМ. БУДДИЗМ. КОНФУЦИАНСТВО. Древнейшей японской политеистической религией являлся синтоизм («синто» — букв, «путь богов»), представляющий собой сочетание культа природы, примитивного анимизма, культа предков и веры в магию. Уходя корнями в глубокую древность, синтоизм отражал бессилие древних японцев перед грозными силами природы, заставлявшее их поклоняться небу, солнцу, ветру, грому, рекам и т. д., и обожествлять их. Он сложился из народных верований и суеверий и в древности был тесно связан с земледелием. Вначале жрецами синто являлись старейшины родов, а впоследствии функции священнослужителей стали передаваться по наследству; возникла наследственная корпорация жрецов. После смерти родовых старейшин сородичи превращали их в «родовые божества» («удзигами»), в божественных покровителей рода. Позднее обожествление старейшин рода приняло более широкий характер и было распространено на императора как высшего жреца, объявленного потомком богини солнца Аматэрасу. Наиболее полно синтоизм как религия отражен в мифах, изложенных в «Летописях о делах древности», представляющих основную священную книгу синтоизма, и в «Анналах Японии». Тенденциозный подбор этих мифов был использован реакционными японскими историками и политиками для доказательства «божественности» и «непрерывности» императорской династии, для доказательства «исключительности» Японии...

СИНТОИЗМ (япон. «синто» — путь богов) — религия, возникшая в Японии при первобытнообщинном строе, претерпела в своем развитии значительные изменения. Впервые термин «синто» стал употребляться в 18 в., чтобы отличить синтоизм от буддизма, из которого были заимствованы многие обряды и представления. В 1868 синтоизм был провозглашен государственной религией и формально был ею до 1945; фактически синтоизм стал терять свое значение с конца 19 в.

СИНТОИЗМ (китаиз. синто — путь богов; яп. каминомито — путь ками, т.е. богов) — национальная религия японцев. Истоки С. включают родоплеменные культы, магию, шаманство, культ мертвых и др. Объектом поклонения являются ками — священные духи. Существует градация ками: духи природных стихий, духи предков, духи животных, духи предков императоров и т.д. В современном понимании ками включают идею справедливости, порядка и божественного расположения. В С. нет основателей этой религии, как в христианстве, буддизме. Нет в С.