Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Осквернение

ОСКВЕРНЕНИЕ. Из сохранившихся до нашего времени надписей нам известны самые различные предписания относительно доступа в определенные священные места. Так, в Афинах на агоре и у многих храмов стояли алтари. Рядом с ними располагались т.н. периррантерии (perirrhanteria, ед.ч. perirrhanteriori) — установленные на колоннах специальные мраморные чаши, водой из которых люди могли провести ритуальное очищение, перед тем как вступить на сакральную землю. На афинском Акрополе обнаружено около 50 периррантериев с посвятительными надписями.

Праздники старообрядцев

Праздничный календарь старообрядцев (см. Старообрядчество) — поповцев и беглопоповцев — включает в себя все великие общеправославные праздники, а также подавляющее большинство средних и малых, за исключением тех, что были внесены в церк. календарь патриаршей («никонианской» — по терминологии старообрядцев) церковью после раскола в середины 17 века. Кроме того, Русская православная старообрядческая церковь (митрополия) особо чтит Неделю (т. е. Воскресенье) третью по Пасхе святых жен-мироносиц.

Альбигойцы (РИЭ, 2015)

АЛЬБИГОЙЦЫ (Albigenses) участники еретического движения (XII–XIII вв., Южная Франция), сложившегося в Лангедоке, получившего название от города Альби. Учение альбигойцев содержит элементы доктрин катаров, вальденсов и богомилов. О влиянии последних на альбигойцев говорит тот факт, что на очередном собрании общины Сен-Феликс ее главой был избран богомил Никита. Будучи греком по происхождению, он приехал во Францию с целью наставления в истине заблудших братьев.

Орфизм

ОРФИЗМ – древнегреческое религиозное движение, возникшее в 6 веке до н.э. в результате реформы культа Диониса: центральный ритуал дионисийских оргий – омофагия («поедание сырого мяса» растерзанной в вакхическом исступлении животной жертвы) – был переосмыслен как первородный грех титанов, растерзавших ребенка-Диониса и вкусивших его мяса. Искупить наследственный грех (лежащий на всем человечестве) мог только «чистый» – посвященный в мистерии и ведущий «орфический образ жизни», отличительной чертой которого для грека 5 века до н.э. было вегетарианство.

Архангел (Беловинский, 2007)

АРХАНГЕЛ — в христианских верованиях — один из разрядов Сил Небесных, занимающий 2-е место в 3-м чине, перед ангелами. Наиболее популярны архангел Михаил Архистратиг, т. е. предводитель Небесного воинства, охраняющий вход в рай и изображавшийся в латах и с огненным мечом, и архангел Гавриил, благовеститель, принесший Деве Марии весть о рождении от нее Сына Божия; он изображался с лилией в руке.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 24.

Католические учебные заведения

КАТОЛИЧЕСКИЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ в России. Первое католическое учебное заведение в России было основано в 1685 году в Москве иезуитами. В 1707 году в их училище, призванном готовить мальчиков к дипломатической службе, насчитывалось 50 учеников. При императоре Александре I иезуиты, нашедшие после роспуска ордена в 1773 году прибежище в России благодаря заступничеству Екатерины II, возобновляют свои попытки утвердить дело католического воспитания и образования в России. В Петербурге при церкви св.

Артос

АРТОС — большой квасный хлеб, иногда раскрашенный, позолоченный, со стихом: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», с изображением креста или Воскресения Господня. Освящается в первый день Пасхи в конце литургии и полагается перед иконостасом; всю Святую неделю крестным ходом обносится вокруг храма и в субботу раздается прихожанам.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 24.

Конгрегации (Новиков, 1987)

КОНГРЕГАЦИИ (лат. congiegatio - объединение, союз) - постоянные комиссии, ведающие важнейшими делами по управлению католической церковью, руководящие органы Ватикана. Во главе конгрегаций стоят назначенные папой префекты или сам пана римский. Кроме кардиналов в состав конгрегаций входят секретари, советники. Учреждение, упразднение конгрегаций или произведение изменений находится в ведении папы. Большинство конгрегаций было создано в 16 веке. Первая реформа конгрегаций была осуществлена при папе Бенедикте XIV.

Праздники римско-католической церкви

ПРАЗДНИКИ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. Вершиной литургического года в католической церкви является Священное Пасхальное Триденствие (с вечера Великого Четверга до дня Пасхи включительно), кульминацию которого представляет Святая Ночь — Навечерие Пасхи. Возвращение Пасхе главенствующего места (как это было в древней христианской церкви и сохранялось в Восточных церквах) в католическом церковном календаре последовало после литургической реформы II Ватиканского Собора (1962—1965).

Католическая периодика

КАТОЛИЧЕСКАЯ ПЕРИОДИКА в России. Впервые идея издания католического журнала на русском языке возникла у русского иезуита о. Ивана (Ксаверия) Гагарина в 1866 году во Франции. Однако в то время этот проект не удалось осуществить. Первые католические периодические издания на русском языке появляются в России после опубликования в 1905 году Манифеста о веротерпимости. В 1908 году выходят в свет сразу два издания: "Церковно-общественная мысль" (ред. священник Николай Толстой) и "Вера и жизнь" (ред. о. А.

Страницы