Религия

БЕКТАШИЯ, бекташи — суфийское братство, сложившееся в Малой Азии в конце XIII — начале XIV вв. и получившее свое название по имени его основателя, Хаджи Бекташа Вали Нишапури (1208-1270 гг.). Окончательное становление Б. связывается с деятельностью Балим Султана (умер в 1516 г.), при котором Б. приняло четкие формы организации со строгой дисциплиной, системой соподчинения, разработанным ритуалом приема и посвящения новых членов братства, со своей символикой и одеждой. При нем же Б. добилось большого влияния среди янычар (турецкая регулярная пехота, комплектовавшаяся путем насильственного набора мальчиков из христианского населения Османской империи). Вслед за османскими завоеваниями Б. распространилось по всему Ближнему Востоку и проникло на Балканы. В 1826 г. корпус янычар был уничтожен, а Б. запрещено. В середине XIX в. Б. вернуло утраченное влияние в обществе, но раскололось на три формально не выделившиеся ветви: бекташй, деде и челеби. Осенью 1925 г. все братства, действовавшие в Турции, были распущены. Б. официально функционировало в Албании до 1967 г., в Каире до 1965 г. действовала албанская текке, в настоящее время имеются обители Б. в Хорватии и США...

БАТИНИТЫ — так иногда называют последователей одного из основных течений шиизма — исмаилитов, за то, что это вероучение подразделяется на 2 основные части: внешнюю — захир, доступную для всех верующих, и внутреннюю — батин, предназначенную лишь для тех, кто занимает высшие ступени исмаилитской иерархии. Захир во многом совпадает по содержанию с шиитским учением имамитов. Батин в свою очередь содержит два подраздела: 1) толкование Корана; 2) философско-богословское учение, основанное на теории цикличности.

БАСМАЛА — краткая производная от наиболее распространенной в исламе формулы «бисми-лляхи-ррахмани-ррахим» («именем Аллаха милостивого и милосердного»), с которой начинаются почти все суры Корана. В соответствии с многовековой традицией эта формула, которой придается магическое значение, произносится мусульманами во время молитвы, перед началом любого важного дела, пишется в начале писем, официальных документов и т.д.

БАРАКА (араб.) — благодать. Считается, что Аллах наделяет баракой пророков и святых, шиитских имамов и суфийских шейхов, через которых она может быть ниспослана простым людям. Согласно традиции, носителями бараки являются гробницы святых, принадлежащие им вещи, которые считаются источником чудодейственной благодати, а также Коран, Кааба, «черный камень», и ряд других мусульманских реликвий.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 27-28.

БАБИТЫ, бабиды — последователи и приверженцы учения Баба (Али Мухаммеда Ширази), которые подняли ряд восстаний против шахских властей еще при жизни своего учителя, выдвигая лозунги равноправия, отмены существующих законов, ликвидации частной собственности. Восстания 1848—1852 гг. были жестоко подавлены; многие бабиты покинули Иран, хотя тайные приверженцы учения Баба существуют там и поныне. В эмиграции, в Багдаде, в 1863 г. бабитская община распалась на две группы последователей двух ближайших учеников Баба — братьев Собх-е-Азала (эзелиты) и Али Беха-уллы (бехаиты). Первое течение не получило большого распространения, а второе превратилось в самостоятельное учение и существует в наши дни.

БИБЛИЯ — священная книга в иудаизме и христианстве, собрание древних текстов, создававшихся в течение 15 веков (с XIII в. до н. э. по II в. н. э.). Библия состоит из двух частей: Ветхого завета и Нового Завета. Часть Ветхого Завета — Пятикнижие Моисея (Тора) считается священной у иудеев. Обе части Библии считаются священными у христиан и частично признаются мусульманами (они почитают пророками Моисея и Иисуса Христа). Как литературный памятник включает в себя ритуальные и юридические кодексы, хроники, мифы, легенды, притчи, сказания, народные песни, эротическую лирику, фрагменты героического эпоса и т. д. Для верующих является продуктом Божественного откровения, призванного направить людей на путь истинный.

БУДДИЗМ — древнейшая из мировых религий, возникшая в VI—V вв. до н. э. в Северной Индии. Родоначальник — Сиддхартха Гаутама (Будда). Основу буддийского учения составляют «четыре благородных истины»: всякая жизнь несет с собой страдания; страдания имеют своей причиной эгоистические желания человека; только положив конец этим желаниям, можно прекратить и страдания (высшее избавление от страданий — состояние нирваны); к прекращению страданий ведет «благородный восьмеричный путь».

БОГОИСКАТЕЛЬСТВО - философско-религиозное движение в среде русской творческой интеллигенции, «культурной элиты» конца XIX — начала XX веков. В его основе лежат не поиски «нового Бога», не сомнения в божественности Иисуса Христа, но поиск «новых путей к Богу», то есть стремление к обновлению культуры с помощью православия. Объединившись под знаком «нового религиозного сознания», противостоящего официальной религиозности, философы и писатели, поэты и композиторы пытались наметить программу осуществления извечных ценностей Истины, Добра, Красоты, которые до сих пор были для человечества недостижимы. Насыщенное ощущением кризиса эпохи, эсхатологическими ожиданиями, «новое религиозное сознание» направлено на создание утопии «религиозной общественности», то есть тотального оцерковления («воцерковления») общества, государственных институтов и, одновременно, реформации православия в русле идей первоначального христианства. По мнению реформаторов, это позволит обновить все сферы жизни, освободить общество от преобладания в нем социального утилитаризма, создаст условия для осуществления полноты творческих возможностей человека. Идея такой «реформации» не смогла воплотиться в жизнь, однако усилия культурной элиты, направленные на решение назревших проблем, поиск новых путей в философии, религии, искусстве, оказались настолько плодотворными, что духовная атмосфера этого периода запечатлелась в исторической памяти как «русский религиозно-философский Ренессанс»...

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - философско-религиозное течение, возникшее в начале XX в. среди революционно настроенной части российской интеллигенции. Его представители пытались создать «новую религию» без Бога. Революционные события 1905-1907 гг. говорили о том, что идеи социальных преобразований почти не затронули массовой психологии. Религиозно-реформистские идеи богоискательства лишь увеличили пропасть между верхними слоями «культурной элиты» и неуправляемой активностью масс. Являясь приверженцами доктрины «научного социализма», А. Луначарский, А. Богданов, В. Базаров, М. Горький пришли к выводу, что социально-политические идеалы марксизма надо наполнить нравственным содержанием. Нравственный пафос этих идей должен вызвать у масс потребность в беззаветном самопожертвовании во имя утверждения всеобщего равенства и справедливости. Необходимо найти эффективные способы, чтобы внедрить в общественное сознание идею приоритета социального над личностным, коллективного над индивидуальным, внешнего над внутренним...

БУДДИЗМ — религиозно-философское учение, возникшее в VI-V вв. до н.э. в Индии. Основатель его — Сиддхартха Гаутама Шакьямуни, прозванный Буддой (санскр. — «просветленный»). Возникнув как оппозиция кастовому обществу, Б. утверждает равенство всех людей в страдании и праве каждого на спасение. Мир исполнен страданий. Б. не утверждает, что счастья вообще нет. Он доказывает, что страдание в той или иной форме присутствует в любом аспекте существования. «Подобно тому, как океан имеет лишь один вкус — вкус соли, — говорит Будда, — так и мое учение имеет лишь один вкус — вкус освобождения от страдания». Все космические процессы Будда выводит из незнания или «омраченности» сознания; всё, что ведет к спасению, — из прекращения незнания. К освобождению от неизбежного зла, страданий текучего мира, круговорота бытия («сансары») ведет «Срединный» или «Восьмеричный благородный Путь»: правильное Мнение, Мысль, Слово, Действие, Образ жизни. Усилие, Внимание и Созерцание...