Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Царство Божие

ЦАРСТВО БОЖИЕ (Царство Христово, Царствие Небесное) — божественная цель мироздания, всего дела Христова и христианской Церкви. Место, созданное Богом для вечной жизни с Ним избранных праведников, проникнутое светом, истиной, блаженством, любовью и благодатью. Средством осуществления этой цели и прообразом Царства Божия служит Церковь Христова. В обыденном сознании оно нередко отождествляется с раем, как с его земным первообразом. Краткое и точное богословское истолкование понятий рая и Царства Божия дал святой патриарх Фотий в своих «Амфилохиях» (трактат № 6) — ответах на вопросы митрополита Кизического Амфилохия, написанных в 873-875 гг.

ИМКА

ВСЕМИРНЫЙ АЛЬЯНС АССОЦИАЦИЙ МОЛОДЫХ ХРИСТИАН (World Alliance of Young Men Christian Associations — YMCA), ИМКА — протестантская международная организация, ведущая работу с молодежью. Создана в 1855 году в Париже в целях борьбы с атеизмом и материализмом, революционными настроениями среди молодежи. ИМКА объединяет национальные организации из 87 стран (ок. 8 млн членов). Европейский комитет создан в 1949 году, постоянный секретариат и штаб- квартира находятся в Касселе (ФРГ), имеются отделения в Женеве, а также в Азии (Сянган), Латинской Америке (Монтевидео).

Аглипаянская церковь

АГЛИПАЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, реформаторское религиозное течение на Филиппинах. Её основатель Г. Аглипай (G. Aglipay, 1860-1940) был отлучён от католической церкви за участие в восстании против испанского колониального гнёта и во время войны против американских захватчиков (1899-1901) стал генеральным викарием армии Филиппинской республики. В 1902 году он основал Независимую, или Национальную, филиппинскую церковь протестантского толка, более известную под названием Аглипаянская церковь, и стал её главой в сане епископа.

Всемирная федерация студентов-христиан

ВСЕМИРНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ СТУДЕНТОВ-ХРИСТИАН (ВФСХ) — пацифистская протестантская молодежная организация. Создана в 1895 году в Вадстене (Швейцария) для сплочения молодежи в борьбе против влияния католической церкви; объединяет национальные протестанствие молодежные организации 90 стран. Высший орган — Генеральная конференция (созывается раз в 4 года) избирает исполком. Повседневной работой руководит секретариат, штаб-квартира в Женеве, с 1968 года действуют постоянные региональные секретариаты. Официальные языки — английский, испанский, французский.

Всемирная лютеранская федерация

ВСЕМИРНАЯ ЛЮТЕРАНСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (ВЛФ) — международная организация лютеран, церквей, созданная в 1947 в г. Лунде (Швеция). ВЛФ объединяет 59 лютеранских церквей, около 50 млн членов. Созданию федерации предшествовали 4 Всемирные лютеранские конвенции (Эйзенах—1923, Копенгаген—1929, Париж—1935, Лунд— 1947). Раз в 6 лет проводятся генеральные ассамблеи, исполнительный комитет во главе с генеральным секретарем собирается ежегодно, имеются национальные комитеты и комиссии. Штаб- квартира в Женеве. В своей деятельности ВЛФ руководствуется конституцией, ст.

Воскресные школы

ВОСКРЕСНЫЕ ШКОЛЫ — учебные заведения для обучения детей катехизису и закону божьему, создаваемые христианским духовенством при храмах и в приходах. Воскресные школы распространены главным образом в тех странах, где государственная общеобразовательная школа отделена от церкви. Занятия в воскресных школах проводятся раз в неделю по воскресеньям. У протестантов обучение детей в воскресных школах, как правило, предшествует конфирмации.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 71.

Воздаяние

ВОЗДАЯНИЕ — по религиозным представлениям, осуществление высшей божественной справедливости согласно принципу «мне отмщение, и аз воздам»; награда или кара человеку в зависимости от исполнения или неисполнения им религиозных заповедей или установлений. Воздаяние тесно связано с этической концепцией добра (праведности) и зла (греховности). В христианстве основной упор делается на загробное воздаяние: праведников ждет царствие небесное (рай) с его вечным блаженством, а грешников — преисподняя (ад) с ее вечными мучениями.

Светлое Воскресенье

СВЕТЛОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - день Пасхи, величайший церковный праздник. В этот день, вернувшись от заутрени из храма, разговлялись крашеными яйцами, пасхой, куличом и окороком, отдыхали; молодежь в деревне катала яйца на лужайке, качалась на качелях, водила хороводы. Хотя вся Светлая неделя, следовавшая за Светлым воскресеньем, была праздничной, если Пасха выпадала на время посевных работ, отдыхали только в воскресенье, а наиболее рачительные и трудолюбивые хозяева выходили в поле даже и в этот день после обеда, который был особенно обильным и богатым.

Внутренний свет

ВНУТРЕННИЙ СВЕТ — часто применяемая в христианском богословии и пропаганде метафора, означающая изначальное предрасположение человеческой души к принятию и исповеданию спасительной веры в Христа. Внутренний свет приравнивается к озарению, религиозной интуиции, «глазам веры», духовной симпатии к объекту веры и т. п. и противопоставляется «внешнему свету», т. е. опыту, разуму, рефлексии. Протестантизм толкует внутренний свет как вызванное в человеке непосредственно богом такое состояние, которое делает излишними внешние доказательства истинности божественного откровения, т. е.

Виттенбергское соглашение

ВИТТЕНБЕРГСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ — заключено в Виттенберге на встрече деятелей Реформации в мае 1536 года. Явилось результатом долгих (начатых М. Буцером в 1530 году) переговоров по вопросу о евхаристии. После принятия в 1530 году саксонским (лютеранским) крылом Реформации Аугсбургского исповедания этот вопрос был основной причиной неприсоединения к ней части южно-немецкого крыла Реформации. Виттенбергское соглашение, формулу которого составил Меланхтон, явилось уступкой Лютеру, так как в нем говорилось о «вкушении устами» тела и крови Христа, впрочем уступкой незначительной, потому что вкушают «и недостойные» (а не «и неблагочестивые», как считал Лютер). Виттенбергское соглашение урегулировало и другие разногласия и сделало возможным присоединение многих южно-немецких городов к Шмалькальденскому союзу. Швейцарские протестанты к Виттенбергскому соглашению не присоединились. Соглашение включено в «Формулу согласия».

Страницы