Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Всемирный союз баптистов

ВСЕМИРНЫЙ СОЮЗ БАПТИСТОВ (ВСБ) — международная организация баптистов, созданная в Англии в 1905 году, первоначальное богословскими целями. ВСБ объединяет 33,7 млн человек из 122 баптистских организаций в 140 странах. Раз в 5 лет созывается Всемирный конгресс баптистов, на котором вырабатывается и утверждается программа деятельности ВСБ, состав его руководства. В промежутках между конгрессами работу ведет исполнительный комитет, в котором имеются различные комиссии: по христианскому учению, по религиозной свободе, по правам человека и др.

Теократия

ТЕОКРАТИЯ — форма государственного правления, при которой государственная и духовная власть сосредоточена в руках духовенства, главы церкви. Теократия существовала в Древнем Египте, Древней Иудее, во времена раннего средневековья в Европе, в Папской области в Италии, в Иране и т. д. Ныне теократия полностью осуществляется в Ватикане.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 414.

Автокефалия (Филатов, 2011)

АВТОКЕФАЛИЯ — «самовозглавление»; право каждой Поместной Православной Церкви самостоятельно, без утверждения каким-либо вышестоящим церковным иерархом, избирать на своих соборах своего предстоятеля, а также самостоятельно решать иные вопросы церковного управления.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 42.

Священнослужитель

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ - в Русской Православной Церкви белое (не монашествующее) духовенство, на котором лежит благодать, полученная вследствие особого обряда рукоположения или священства. К священнослужителям относятся диаконы, которые хотя и не обладают благодатью и не могут совершать таинства, однако рукоположены, а также священники (иереи, попы) и архиереи. Отличались от церковнослужителей, которые в сан не рукополагались и только помогали священнослужителям при богослужении.— «Мое, говорит, это дело: я священнослужитель». Н. С. Лесков. Соборяне.

Безрелигиозное христианство

БЕЗРЕЛИГИОЗНОЕ ХРИСТИАНСТВО - теологическая концепция лютеранского пастора Д. Бонхоффера, пересматривающая устаревшие ортодоксальные библейские представления, в т. ч. учение о боге. Безрелигиозное христианство подчеркивает не столько такие божественные атрибуты, как всемогущество, всесилие, трансцендентность, сколько страдающее начало в боге, его любовь к ближним. В интерпретации безрелигиозное христианство, бог - это жизнь для других по принципам христианской нравственности.

Всемирный совет церквей

ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ (ВСЦ) — руководящий орган экуменического движения. ВСЦ был создан путем слияния трех протестантских движений («Вера и порядок», «Жизнь и деятельность» и «Международный миссионерский совет») на I Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 году. Организаторы ВСЦ рассчитывали путем сравнительного изучения вероисповедных различий между церквами и кооперирования в области практической деятельности создать единое христианское объединение. Следующие ассамблеи ВСЦ проходили в Эванстоне (1954), Нью-Дели (1961), Упсале (1968), Найроби (1975), Ванкувере (1983).

Дунь У

ДУНЬ У (кит. — внезапное просветление) — постулат китайского буддизма, утверждающий возможность достижения состояния Будды не поэтапным накоплением знаний, а мгновенным озарением. Противопоставляется цзянь у (постепенному просветлению). Впервые был сформулирован Даошэном. Исходя из концепции об имманентном наличии в каждом человеке качеств будды (фо син), Дао-шэн утверждал, что реализация этих качеств осуществляется внезапным просветлением — актом спонтанного осознания истинного Я (чжэнь во), т.е. собственной природы будды (фо син).

Циркумциллионы

ЦИРКУМЦИЛЛИОНЫ — «бродящие вокруг домов»; «монашеская» разновидность агонистиков — радикального крыла в еретической христианской секте донатистов, возникшей в Северной Африке в IV-V вв. Циркумциллионами их прозвало местное христианское население, сами же они именовали себя «воинами Христовыми» (milites Christi). В основе своей циркумциллионы были потомками древних пунийцев из слоев простонародья, отличались крайним аскетизмом, жестокостью и даже изуверством. Первые упоминания о них относятся к 345 г.

Священное предание (Беловинский, 2007)

СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ - второй после Священного Писания источник христианского вероучения, служащий для истолкования Откровения, явленного в зашифрованной, аллегорической форме. Священное предание составляют Символы веры древнейших поместных Церквей — Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской, Римской и других, содержащих апостольские догматы; правила апостольские (в Православной Церкви их 85, в Католической 50); вероопределения и правила святых соборов Вселенских и тех из поместных соборов, авторитет которых признан шестым Вселенским собором; исповедания веры и вероизложения отцов Церкви свв. Григория Неокесарийского, Василия Великого, Григория Паламы и др.; деяния Вселенских и поместных соборов; древние литургии; акты мучеников, где нередко излагались догматы христианского вероучения; творения св. отцов и учителей Григория Нисского, Иоанна Дамаскина и др.; древняя практика Церкви, касающаяся священных времен (постов, праздников и т. д.), священных мест, священнодействий и обрядов.

Беглопоповцы (Новиков, 1987)

БЕГЛОПОПОВЦЫ - одно из течений в старообрядчестве, возникшее в конце 17 века. Беглопоповцы получили свое название в силу того, что принимали в свои старообрядческие общины беглых священнослужителей, отвергнувших никоновские реформы и порвавших с официальной церковью. Беглопоповцы сохранили догматику православия. Расхождение с официальным православием связано в основном лишь с обрядностью. До середины 18 века социальной базой беглопоповцев было посадское население и крестьянство, в т. ч. лица, спасавшиеся от властей (беглые рекруты, разоренные крестьяне и т. п.). Позднее в беглопоповстве значительную роль стала играть крупная торговая буржуазия. Наивысшего влияния в старообрядчестве беглопоповцы достигли в первой четверти 19 века. Беглопоповцы распались на ряд согласий (течений): дьяконово согласие, перемазанцы, лужковское согласие и др. В настоящее время беглопоповцы - малочисленная группа в старообрядчестве. Она имеет архиепископию в г. Новозыбкове, основанную в 1923 году.

Страницы