Религия

ФАРИСЕИ — религиозная партия, возникшая в Иудее во II веке до н.э. Фарисеи были толкователями Пятикнижия (пяти книг Ветхого Завета) и ревностными исполнителями религиозных обрядов, осуществляли функции хранителей и стражей народной морали, благочестия. Их фанатичная приверженность букве, а не духу Пятикнижия, внешней, ритуальной стороне религии в ущерб ее внутренней, духовной стороне снискали им славу лицемеров и ханжей.

В современном и самом общем смысле слова фарисеи — это люди, подменяющие веру души «маской веры», внешним благочестием, религиозным церемониалом. Фарисеи всех церквей, всех конфессий, как писал Владимир Соловьев, «не доверяют Бога душе человеческой, но всегда стараются встать непогрешимыми посредниками между Богом и людьми».

БИБЛИЯ (от греч. biblia — книги) — Священное Писание, собрание книг, содержащих истины религиозно-нравственного характера, признаваемые Церковью богодуховенными, сообщенные свыше по особому Божественному откровению. Разделяется на Ветхий Завет (признается в иудейской и христианской религиях) и Новый Завет (признается лишь христианством).

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 40.

БРУМАЛИИ — языческий по происхождению праздник, ежегодно широко отмечавшийся в Византии. Празднование начиналось 24 ноября и продолжалось двадцать четыре дня, по очереди посвящавшихся одной из букв греческого алфавита. Каждый византиец праздновал Брумалии в тот день, на который приходилась начальная буква его имени. Веселье сопровождалось обильным угощением и щедрыми подарками.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 170.

ЧЕТИИ МИНЕИ — «месячные чтения»; славянское название менология — книги для чтения, в которой содержатся развернутые повествования о жизни святых (жития), выстроенные в календарном порядке по дням памяти о них, а также святоотеческие творения и другие душеполезные тексты. Первый менологий был составлен Симеоном Метафрастом, византийским церковным писателем второй половины X века.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.501.

ВАТИКАН — государство-город (часть г. Рима), центр римско-католической церкви, резиденция папы. Площадь 44 га. Население — около 1000 человек. Имеет свои денежые знаки, радиостанции, тюрьму, разветвленный пропагандистский аппарат. Издает газету „Оссерваторе романо" (выходит с 1861 года). Вооруженные силы Ватикана состоят из немногочисленной гвардии, жандармерии (карабинеров) и личной охраны папы. Государство Ватикан существует в границах, определенных Латеранским соглашением, заключенным папой Пием XI с фашистским правительством Муссолини в 1929 году.

ДИССИДЕНТЫ — верующие, отказывающиеся подчиняться церковной дисциплине по какому-либо вопросу догматики, обрядности или церковного устройства, не принимающие официальные установки по данным вопросам (см. также Диссентеры).

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 96.

СКИТ — пустынь, небольшой монастырь из нескольких келий при большом монастыре для нескольких монахов, склонных к уединению. Скиты находились далеко от городов и больших селений, в пустынных местах, в лесах. Русские старообрядцы не имели права заводить настоящие монастыри, и старообрядческие иноки жили в скитах.— «Выучилась в скиту Фленушка грамоте, рукодельям, церковной службе...» П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 623.

ДИССЕНТЕРЫ (от англ. dissent — разногласие, расхождение во взглядах) — члены религиозных организаций, отстаивающих свою независимость от господствующей или государственной церкви. Данное понятие, наряду с другими — диссиденты, нонконформисты, свободные церкви,— служит в основном для совокупного обозначения протестантских течений, возникших во время Реформации в Англии и ставших в оппозицию к государственной церкви — англиканству: пресвитериан, конгрегационалистов, квакеров, баптистов, методистов и др.

БАПТИСТЕРИЙ (baptisterium) — особое здание, предназначавшееся в раннехристианскую эпоху исключительно для совершения таинства крещения. Появляется не ранее IV века. В центре баптистерия, имевшего обычно круглую или восьмиугольную форму, располагался бассейн с тремя ступенями. Кроме того, баптистерий имел небольшой алтарь, посвященный Иоанну Крестителю, где сразу же причащались принявшие святое крещение.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 153.

ЦЕРКОВНАЯ ИЕРАРХИЯ — совокупность церковных должностей и чинов снизу доверху в порядке их подчиненности. Со II в. установились следующие названия степеней (санов) священства: нижние саны — кувуклисий (держал во время богослужения жезл архиерея, а также являлся блюстителем кувуклии — раки с мощами), анагност (чтец), иподиакон (младший служитель), диакон (служитель), протодиакон (первый служитель), архидиакон (старший служитель) — таинств не совершают, помогают при совершении богослужений, в крайнем случае (например, при смертельной опасности) могут крестить, как, впрочем, и всякий мирянин; средние саны — иерей (священник), протоиерей (первый священник, он же протопоп), протопресвитер («первый старец», настоятель соборного храма) — совершают все таинства, кроме хиротонии — рукоположения, посредством которого возводят в сан диакона, священника или епископа; высокие саны — викарный епископ, епископ («надзиратель»), архиепископ («старший надзиратель»), митрополит («житель столицы»), патриарх («старший отец») — имеют полную власть в своей епархии. Совершают все таинства, в том числе возводят в сан епископа, но только вдвоем или втроем.