Религия

НИМБ, -а, м. (сер. XIX в.). В религиозном искусстве: изображение сияния вокруг головы Бога, ангелов, святых, как символ святости, божественности. Золочёный нимб. «Нимб обязан своим происхождением народному верованию греков, по которому тело богов, когда они являлись в человеческом образе, испускает ослепительный блеск и бывает окружено сияющим облаком» (журн.). «Лик Бога Отца помещался в нимбе, имевшем сначала форму треугольника, а потом шестиконечной звезды, образованной двумя равносторонними треугольниками» (журн.).

«АПОСТОЛ» — богослужебная книга Православной Церкви, содержащая в себе Деяния апостолов, соборные послания и послания апостола Павла с разделением их на начала (зачала) и главы и предназначенная для чтения в храме при богослужении. Эта книга содержит также указатель апостольских чтений, приуроченных к дням церковного года, и другие необходимые сведения. Определенный порядок церковных чтений из Деяний апостолов и Посланий сложился не ранее VII века.

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ - церковные книги, по которым совершается богослужение. В православии важнейшими богослужебными книгами являются „Типикон", „Устав", „Служебник", „Октоих", „Минеи", „Требник", „Молитвослов" и др. Все они напечатаны на церковнославянском языке. „Типикон" содержит правила и указания по проведению богослужений. В „Служебнике" помещены службы дневного круга, тексты литургий, праздники и списки „святых". В „Минеях" („Месячниках") даются службы по месяцам.

ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА — основной догмат, учения пятидесятников. Согласно Библии, дары впервые были даны ученикам Иисуса Христа на древнееврейский праздник пятидесятницы. Поэтому их еще называют пятидесятническими дарами. Основываясь на Первом послании апостола Павла к коринфянам, богословы обычно выделяют девять таких даров: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (12:8—10).

АПОСТАСИЯ — 1) православное учение о неизбежности постепенного ухудшения состояния мира вследствие отступления человечества от Христа и христианских начал жизни; 2) мятеж, восстание против власти византийского императора. Апостасия была не только государственным преступлением, но и тяжким грехом, поскольку василевс считался помазанником Божиим.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 110.

ДАНКЕРЫ (от нем. tunken — окунать, погружать) или братья — протестантская секта, возникшая на волне немецкого пиетизма в начала 18 века. Ее основатель Александр Мак (1679—1735) — пиетист-реформат из Пфальца. Спасаясь от преследований со стороны властей и населения, которые были возмущены их пуританским ригоризмом, данкеры бегут в Нидерланды, а затем в 1719 году переправляются в Пенсильванию. В своем учении данкеры стремятся неуклонно следовать заповедям Нового завета.

АНТИХРИСТ — противник Христа, который, согласно Откровению Иоанна Богослова, должен появиться на земле незадолго до второго пришествия Христа для борьбы с христианской Церковью, но в конце концов будет побежден. В Откровении (Апокалипсисе) он символически изображен в образе семиглавого и десятирогого зверя, с числительным именем 666.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 102.

БОГОПОЗНАНИЕ - постижение бога человеком, термин, который богословы применяют в своих спекулятивных рассуждениях о существовании бога, о возможности и путях его познания. Знания о боге, утверждают они, человек может получить из „священного писания" или „сверхъестественного откровения", а также „естественного откровения". Учение о „сверхъестественном откровении" как источнике Богопознания исходит из веры в существование бога. Поэтому речь фактически идет не о познании, а об иллюстрации принятого на веру тезиса.

ГЮПФЕРСТВО (от нем. Hüpfer — попрыгун), танцующие братья — одно из течений в меннонитстве (см. Меннониты). Название происходит от ритуальных действий, сопровождавших молитвенное собрание, в ходе которого меннониты-гюпферы прыгали, плясали, хлопали в ладоши, бравурно исполняли религиозные песни, обосновывая это ссылками на царя Давида, прыгавшего перед ковчегом (2 Цар., 6:14), а также на псалом 46 и Послание апостола Павла к филиппийцам (4:4). Сами себя они считали истинными последователями Менно Симонса и называли «чадами благодати».

АНТИМИНС — «вместопрестолие»; обязательная и неотъемлемая часть престола храма, без которой нельзя служить литургию, ритуальный четырехугольный льняной или шелковый плат с изображением Христа во гробе (реже — креста с орудиями Страстей и других сюжетов) и символов четырех евангелистов по углам. В середине антиминса, ближе к его верхнему краю, помещаются в зашитом мешочке залитые воском частицы мощей. В некоторых случаях антиминс может заменять освященный престол при богослужении. Принесение и возложение антиминса на престол предшествует совершению таинства причащения.