История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Фаланга (Адкинс, 2008)

ФАЛАНГА. Хотя слово «фаланга» встречается уже у Гомера (возможно, для обозначения группы воинов, сражающихся вместе), чаще всего под этим термином понимается воинское соединение, использовавшееся с IV века до н.э. Возможно, возникло оно в Спарте на более раннем этапе — вероятно в VIII веке до н.э. Вместо нескольких длинных шеренг (предшествующее боевое построение) воины стали строиться во множество коротких колонн. Эти колонны часто (но не всегда) в глубину были составлены из восьми шеренг. Каждая из колонн представляла собой отдельное подразделение внутри фаланги.

Принципат (СИЭ, 1968)

ПРИНЦИПАТ (лат. principatus, от princeps - первый, глава) - в Древнем Риме специфическая форма рабовладельческой монархии, при которой формально сохраняются республиканские учреждения. Период принципата, или Ранней Империи, охватывает время с 27 года до н. э. до 193 года н. э. (правление династий Юлиев-Клавдиев (27 год до н. э. – 68 год н. э.), Флавиев (69-96 годы), Антонинов (96-192 годы)). Система принципата начала складываться при Августе, власть которого основывалась на соединении различных магистратур.

Принципат как государственная форма

Существенные изменения в положения различных классов и социальных групп, наметившиеся в период становления Римской империи, определили и её государственное устройство. Ещё в 27 г. до н. э., вскоре после окончания гражданской войны, Октавиан созвал заседание сената, на котором объявил, что, поскольку его полномочия как триумвира истекли и государство умиротворено, он решил вернуться к частной жизни и предложил восстановить республику. Это была умело разыгранная комедия. Октавиан заранее подготовил почву для своего выступления. Ещё в 29 г. до н. э.

Плебс в Риме

Наиболее резко изменилось положение римского городского плебса. Некоторая его часть, состоявшая, главным образом, из вольноотпущенников, владела мастерскими и лавочками разных размеров, кое-кто обрабатывал маленькие садики и огороды, продавая здесь же в Риме цветы, плоды и овощи. Значительную и все возраставшую часть городского плебса составлял полностью разоренный, лишенный постоянной производительной деятельности люмпен-пролетариат, живший за счёт случайных заработков и подачек государства. При Августе 200 тыс.

Всадники

Положение второго привилегированного сословия римского рабовладельческого общества — всадников — тоже заметно изменилось. Как и сенаторское сословие, оно сохранило много черт, оставшихся от республиканского времени, но уже наметились пути, по которым должно было пойти его развитие в период империи.

Как и прежде, из всадников выходили дельцы, наживавшиеся на откупах провинциальных косвенных налогов, но теперь их аппетиты были несколько ограничены контролем государства. Зато перед всадниками открылись широкие возможности обогащения на военной и государственной службе. Из них выходили трибуны и центурионы легионов, командиры вспомогательных частей, секретари и чиновники в провинциальном управлении Египет управлялся префектами из всадников...

Гугеноты

Королевская декларация от 20 июня 1665 г. (возобновленная 13 марта 1679 г.): «Преступление вероотступничества и возвращения в старую веру. Пожизненная ссылка вновь обращенным, возвратившимся в старую веру».

Королевская декларация от 2 апреля 1666 г.: «Дети, чьи отцы являются или собираются стать католиками, должны быть крещены в католической вере, даже если их матери исповедуют кальвинизм».

Эдикт от июня 1680 г.: «Католикам запрещается принимать протестантство под угрозой крупного штрафа, пожизненной ссылки и конфискации имущества. Протестантским пасторам запрещается принимать католиков под угрозой запрета на их деятельность».

Постановление совета от 18 ноября 1680 г.: «Всем протестантам, которые отреклись или отрекутся от веры, будет дана отсрочка на три года от уплаты основной суммы их долгов»...

Тинг и альтинг (Буайе, 2009)

Прежде всего следует рассмотреть институт, который можно назвать и скандинавским, и общегерманским. Речь идет о тинге: этим словом называется сезонное собрание свободных людей, которые собираются в заранее определенное время, чтобы рассматривать нерешенные проблемы, интересующие все сообщество, при необходимости заниматься законотворчеством, изменять или отменять действующие законы, и также обсуждать текущие вопросы. В эту ассамблею входили свободные люди, изначально имевшие право голоса. В ней решались вопросы любого порядка.

Касты (ВИ, 1957)

Каста — португальское слово (означающее род, племя, происхождение), является переводом слова джати, которым в Индии назывались в феодальный период и называются сейчас замкнутые группы людей, объединённых единством профессии или сословным положением. Зародившись в глубокой древности, касты приняли строгие формы именно в средние века. Ни один человек не мог быть вне той или иной касты. Переход из одной касты в другую не допускался. Всей жизнью касты руководили старшины и кастовые советы (панчаяты).

Бироновщина (СИЭ, 1962)

БИРОНОВЩИНА - режим в России в 30-х годах 18 века в царствование императрицы Анны Ивановны; назван по имени ее фаворита Бирона. Характерные черты бироновщины - засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех областях государственной и общественной жизни, хищническая эксплуатация народа, разграбление богатств страны, репрессии против недовольных, шпионаж, доносы. Государством фактически правил Бирон, направлял дипломатию А. И. Остерман, войсками командовал Б. Миних, горной промышленностью руководил Шемберг, коммерц-коллегией - Менгден, и т. д.

Крестьянство во Франции XVII века

Во Франции XVII века по-прежнему сохранялась феодальная собственность на основное средство производства — на землю. Земля в подавляющей своей части состояла из «фьефов» (феодов), то есть собственники формально «держали» ее от вышестоящих сеньоров: от короля — герцоги и маркизы, от них — графы и бароны и т. д., хотя никаких взносов и служб в пользу вышестоящего сеньора, как в старину, уже не полагалось.

Экономическая сущность этой системы сводилась к тому, что собственность на землю составляла монополию узкого господствующего слоя.

Страницы

Subscribe to RSS - История
Яндекс.Метрика