История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Рало

РАЛО — старинное деревянное пахотное орудие в виде крюка. Изготовлялось из дерева, вырубленного с корневищем. Отличалось низким приложением тяговой силы. Использовались однозубые, двузубые и многозубые рала для пахоты, перепашки, заволакивания семян на залежах в степи, где хлеб высевался прямо по жнивью. Рало не имело отвала, разрывая землю и раздвигая ее в стороны.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 562.

Разночинцы (Беловинский, 2007)

РАЗНОЧИНЦЫ - лица, не записанные ни в одно из сословий; до появления сословия почетных граждан — дети личных дворян. В быту разночинцами называли людей незнатного происхождения, вследствие службы или получения образования вышедшие из своих сословий, но не попавшие в дворянство, а прежде всего — вышедшие из податных сословий, получившие право на почетное гражданство, но не оформившие состояния.— «А ведь и разночинцы не все плохи: я, например, Михаиле Михайловичу Сперанскому, хотя он из семинаристов, и теперь не в милость кланяюсь, потому что он того достоин». Н. С. Лесков. Захудалый род.

Раёк

РАЁК — 1) одно из народных развлечений: переносной ящик со сменными картинками, главным образом лубочными, которые рассматривались на просвет в окуляр — вставленное в переднюю стенку увеличительное стекло. Содержание картинок было разнообразным: коронация, прием иностранных гостей Императором, победы, пожары, виды столиц и иностранных городов, знаменитые разбойники, купцы, торгующие ветром и пылью и т. п. Демонстрация сопровождалась раёшником, комментирующим картинки стишками и прибаутками (например, «Вот город Париж, как приедешь, так угоришь»).

Рабочие люди

РАБОЧИЕ ЛЮДИ — категория городского населения. По указу 1787 г. лиц, публично наказанных, приказано было отсылать из столичных и губернских городов в уездные города и записывать в рабочие люди. С 1799 г. они включались в мещанский податной оклад. По указам 1816 и 1821 гг. в рабочие люди записывали также лиц, самовольно бежавших за границу и вернувшихся в Россию, с 1824 г.— евреев, самовольно пришедших из-за границы, если их отказывались принимать еврейские общества.

Работный дом

РАБОТНЫЙ ДОМ - учреждение для принудительных работ трудоспособных нищих и бродяг и предоставления заработка беднякам. По губернской реформе 1775 г. предполагалось открыть работные дома во всех губернских городах, но появились они только в Иркутске и Красноярске, где закрылись в 1853 г., и в Москве. В работный дом помещались трудоспособные нищие и солдатки «развратного поведения», жившие в государственных деревнях. В 1889 г. в московском работном доме содержалось 136 человек, в том числе 90 мужчин; принимались и безработные.

Дети боярские

ДЕТИ БОЯРСКИЕ — один из разрядов землевладельцев-феодалов в удельных княжествах XIV—XV веков и в государстве XVI—XVII веков. Происхождение его понимается по-разному: дети боярские рассматриваются как потомки измельчавших и разорившихся бояр или боярских дружинников («дети» или «отроки» — в значении младшей дружины). Второе предположение более вероятно. Появление детей боярских среди служилых чинов можно рассматривать как результат разгрома местного боярства московскими государями, после которого боярские вассалы — дети боярские — были переведены в непосредственную зависимость от центральной власти. Такой перевод известен во время присоединения Новгорода Великого. В XVI веке «князья и дети боярские» — наиболее обычное общее обозначение служилых землевладельцев.

Дети боярские

ДЕТИ БОЯРСКИЕ, в удельное время (XIII, XV вв.) так назывались члены упавших боярских родов, составившие средний класс дворянства. В московский период этот термин имел два значения: 1) сословного наименования; 2) низшего служебного чина. В это время, в XVI—XVII вв., дети боярские составляли наследственное сословие землевладельцев, были “служилыми людьми по отечеству, помещиками и вотчинниками, беломестцами”. Правительство наделяло их поместьями, платило также небольшое денежное жалованье и за это требовало, чтобы они в случае войны являлись в полки, надлежащим образом снаряженные и вооруженные, “конны, людны и оружны”. Недостатки такого нестройного конного ополчения детей боярских заставили московское правительство образовать регулярные полки иноземного строя из разночинцев, в которые призывались также беднейшие дети боярские. В XVII в. выработались следующие чины: дети боярские городовые, дворовые, или дворяне выборные, затем жильцы, московские дворяне, стольники и т.д. Последовательным прохождением этих чинов городовой сын боярский мог дослужиться до думного дворянства и даже до боярства. Для сыновей дворовых детей боярских и московских дворян успехи по службе облегчались тем, что они большею частью “верстались по отечеству”, т.е. в чине своих отцов.

Детёныши

ДЕТЁНЫШИ — в XVI—XVII веках категория населения, находившаяся в зависимости от монастырей, часто носившей кабальный характер. Монастыри издавна выступали в роли приютов для бездомных детей, которые эксплуатировались в их хозяйстве. Впервые упомянуты в документах Волоколамского монастыря под 1547 годом. Детёныши — главным образом дети крестьян. В XVI веке они составляли многочисленная группу монастырских работников. В неё входили дети, выросшие в монастырях, наёмные работники, поставленные в сходные с ними условия. Детёныши не имели своей пашни.

Деревня (Богуславский, 2004)

ДЕРЕВНЯ (др.-рус. дьрвьна от «дар», «драть» — пахать целину, расчищать землю от леса) — пашня, затем крестьянский двор или хутор с участком земли, наконец, селение. Первоначально Д. чаще всего была заселена членами одного рода, хозяйство носило замкнутый характер и велось общим трудом нескольких или многих семей. Тип Д. обусловливался, кроме характера производства, географич., климатич. и др. условиями. Д. обычно располагались либо у рек и озер, или в местностях, изобиловавших источниками.

Деньги ямские

ДЕНЬГИ ЯМСКИЕ — окладный налог, появившийся на рубеже XV—XVI вв. Предназначался для содержания ямов. Первоначально Деньги ямские не имели определённого оклада и развёрстывались по особому расчёту на каждый год. Деньги ямские собирались с живущей четверти, позднее — со двора (по переписным книгам). Деньги ямские поступали в Ямской приказ.

Материал из кн.: "Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.

Страницы