Последние обновления понятий

Дарвинизм (Конт-Спонвиль, 2012)

ДАРВИНИЗМ (DARWINISME). Учение Дарвина и его учеников; способ объяснения кажущейся целесообразности жизни эволюцией видов и естественным отбором, т. е. слепой игрой мутаций, воспроизведения и смерти. Большинство людей из всей теории Дарвина помнят только одно: что человек произошел от обезьяны или что, по крайней мере, обезьяны являются нашими двоюродными братьями. Когда утих шумный скандал, вызванный этим открытием, высказанное Дарвином предположение понемногу стало очевидной истиной, благодаря которой мы, к счастью, снова можем считать себя частью природы.

Дар

ДАР (DON). То, что мы отдаем или получаем безвозмездно. Дар — первоначальная форма обмена, появившаяся до торговли, или первый термин меновых отношений. Почему мы говорим об обмене? Потому что безвозмездность дара почти всегда предполагает взаимность. В своем «Эссе о даре» Марсель Мосс (89) показал, что в области дарения существовала целая система обязательств и компенсаций.

Добро (Конт-Спонвиль)

ДОБРО (BIEN). Все абсолютно хорошее. Если всякая ценность, как я убежден, относительна, то добро — не более чем иллюзия, то что останется от положительного оценочного суждения, если отринуть субъективные условия, благодаря которым оно возможно. Приходится слышать, что, например, здоровье, богатство или добродетель суть примеры добра, при этом предполагается, будто они имеют собственную ценность. На самом деле все перечисленное относится к ценностям только в той мере, в какой мы этого желаем. Что значит здоровье для самоубийцы, богатство для святого, а добродетель для мерзавца?

Tags: 

Барокко (Подопригора)

БАРОККО [ит. barocco — вычурный, причудливый] — стиль в европейском искусстве, пришедший в конце XVI в. на смену стилю эпохи Возрождения и развивавшийся до середины XVIII в.; от классицизма отличался декоративной пышностью, вычурностью, контрастами цвета и тени, динамическими, сложными формами; в 1-й половине XVIII в. на основе Б. сложился стиль рококо.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 37.

Баптисты (Подопригора)

БАПТИСТЫ [греч. Βαπτίζω — окунаю, крещу]— наиболее многочисленная христианская секта. Баптизм возник в Англии в русле пуританского движения в период подготовки Английской буржуазной революции XVII в. как мелкобуржуазная оппозиция официальной англиканской церкви. В Россию баптизм был занесен немецкими колонистами в 60-х гг. XIX в.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 37.

Афганская война

«АФГАНСКАЯ ВОЙНА» 1979—1989 гг. - участие СССР в гражданской войне афганского народа под предлогом «интернациональной помощи» лидерам Национально-демократической партии Афганистана (НДПА), пришедшей к власти в результате «апрельской революции» 1978 г. и заявившей о своей приверженности марксизму и социализму. Началась 25 декабря 1979 г. введением «ограниченного контингента» советских войск в Афганистан. 27 декабря советский спецназ совершил в Кабуле переворот — к власти пришел один из лидеров НДПА — Бабрак Кармаль.

Ассигнация (Орлов, 2012)

АССИГНАЦИЯ — название бумажных денежных знаков, выпускавшихся в России с 1769 г. до 1849 г. В результате денежной реформы (1839—1843) ассигнации были заменены кредитными билетами, обеспеченными особым серебряным фондом. Впоследствии слово «ассигнация» использовалось для обозначения крупных купюр.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 24.

Аракчеевщина

АРАКЧЕЕВЩИНА — нарицательное название консервативной политики в последнее десятилетие правления Александра I, нацеленной на упрочение абсолютизма и крепостничества (см. Крепостное право). Выражалась в усилении централизации государственного управления, в полицейско-репрессивных мерах для уничтожения свободомыслия, «чистке» университетов, насаждении палочной дисциплины в армии. Наиболее яркое проявление «аракчеевщины» — устройство военных поселений.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 22.

Антикоминтерновский пакт

«АНТИКОМИНТЕРНОВСКИЙ ПАКТ» заключен 25 ноября 1936 г. в Берлине сроком на 5 лет. Подписан со стороны Германии — И. Риббентропом, Японии — виконтом К. Мусякодзи. Официальная цель — сотрудничество в борьбе против Коминтерна. Стороны обязывались информировать друг друга о деятельности Коминтерна, вести борьбу против него и приглашали присоединиться к пакту другие страны. В блок вошли: 6 ноября 1937 г. Италия, 24 февраля 1939 г. хортистская Венгрия и марионеточное государство Маньчжоу-Го, 27 марта 1939 г. Испания, возглавляемая Ф.

Антигитлеровская коалиция

АНТИГИТЛЕРОВСКАЯ КОАЛИЦИЯ - военно-политический союз государств и народов, боровшихся в период Второй мировой войны 1939—1945 гг. против агрессивного блока Германии, Италии, Японии и их сателлитов. Основные участники: СССР, США, Великобритания. В 1945 г. в коалицию входило более 50 государств. Предпосылкой формирования коалиции стали заявления премьер-министра Великобритании У. Черчилля (22 июня 1941) и президента США Ф. Рузвельта (24 июня 1941) о поддержке СССР в войне против фашистской Германии. Первый шаг к созданию коалиции — подписание в Москве 12 июля 1941 г.

Антанта (Орлов, 2012)

АНТАНТА (франц. entente — согласие) — военно-политический союз Великобритании, Франции и России, именуемый также Тройственное согласие или после присоединения Италии (1915) — Четверное согласие. Блок сложился на основе ряда соглашений (Русско-французский союз 1891—1893 гг., Англо-французское соглашение 1904 г., Русско-английское соглашение 1907 г.) как противовес Тройственному союзу, и поэтому название Антанта стало применяться для обозначения всей антигерманской коалиции. Окончательно союзные отношения стран — участниц Антанты были закреплены в начале Первой мировой войны 1914—1918 гг. соглашением 23 августа (5 сентября) 1914 г. об объединении усилий против Германии и ее союзников, а также о незаключении сепаратного мира с противником. Вокруг Антанты в период Первой мировой войны объединились 27 государств Европы, Азии, Северной и Южной Америки (в том числе, с 1917 г. США). Россия вышла из союза после Октябрьской революции 1917 г.

Аннексия (Орлов, 2012)

АННЕКСИЯ (лат. annexus — присоединение) — противоправное присоединение (захват) каким-либо государством территории, принадлежащей другому государству. В начале XX в. была одним из средств колониальной и империалистической экспансии (например, аннексия Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией — Боснийский кризис 1908 г.). Аннексия как акт грубого нарушения международного права была осуждена после Второй мировой войны 1939—1945 гг. на Нюрнбергском процессе 1945—1946 гг., в Уставе ООН и других международных документах.

Ампир

АМПИР (франц. empire — империя) — стиль в архитектуре и прикладном искусстве первой трети XIX в. Завершающая стадия классицизма. Идеологически стиль ампир был направлен на прославление национальной славы и воинской доблести, могущества государства и власти монарха. Среди художественных средств декорума использовались армейские атрибуты (элементы), присущие победителям — орлы, лавровые венки, шлемы, колесницы, а также скульптурные группы, изображавшие героев, древнегреческих и древнеегипетских богов.

Акмеизм (Орлов)

АКМЕИЗМ (от греч. ... — высшая степень чего-либо, цветущая сила) — художественное течение среди русских поэтов 1910-х гг.

Провозглашал возврат поэзии к материальному миру, реальному предмету, стихии «естества», к точному значению слова и освобождение стихотворства от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, характерной для символизма. «Земной» поэзии акмеизма были свойственны отдельные проявления «модерна», склонность к эстетизму, камерности или к поэтизации чувств первозданного человека.

Абсолютизм (Орлов)

АБСОЛЮТИЗМ (в России — самодержавие) — форма правления, при котором вся полнота законодательной и исполнительной власти в государстве находится в руках одного лица — наследственного монарха, единолично и независимо от каких-либо административных органов принимающего все государственные решения.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 6.

Ацентризм

АЦЕНТРИЗМ — фундаментальная установка постмодернистской философии, базирующаяся на радикальной критике классических представлений о структурности и фундированная отказом от презумпции наличия выделенных (как в топологическом, так и в аксиологическом отношениях) точек и осей пространственной и семантической среды.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 35.

Ахимса (Подопригора, 2013)

АХИМСА, ахинса [санскр. — непричинение боли или зла], — этический термин древнеиндийской философии и религии, обозначающий поведение человека, основанное на принципе ненанесения боли и зла. Особенное значение получает в джайнизме.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 35.

Атлантида

АТЛАНТИДА [др.-греч. … от … (…)] — по древнегреческому преданию (сохранившемуся у Платона), плодородный, густонаселенный огромный остров в Атлантическом океане к западу от Гибралтара, из-за землетрясения опустившийся на дно; существование Атлантиды наукой не доказано; название объясняется тем, что в греческой мифологии Атлант поддерживал небо на северо-западе Африки (т. е. примерно там, где якобы находился остров), в районе горного хребта Атлас, также названного по имени титана.

Атлант (Подопригора, 2013)

АТЛАНТ [др.-греч. …  (…)] — 1) в греческой мифологии — титан, державший на голове и плечах небесный свод в наказание за участие в борьбе против олимпийских богов; помог Гераклу добыть золотые яблоки из сада Гесперид, и в это время небо поддерживал Геракл; Атлант пытался скрыться, но Геракл хитростью вынудил его вновь поддерживать небо; 2) мужская статуя, поддерживающая антаблемент, перекрытие здания, портика и т. д.; 3) кольцевидный первый шейный позвонок у человека и высших позвоночных, сочленяющийся с черепом; 4) спутник Сатурна диаметром около 36 км.

Атараксия (Подопригора)

АТАРАКСИЯ [др.-греч. …  от а— отрицание и … — волную, возмущаю] — понятие древнегреческой этики, обозначающее безмятежность, невозмутимость, душевный покой. В учении Демокрита атараксия понималась как состояние души, не волнуемой жизненными заботами, свободной от страха смерти, предрассудков и от душевных переживаний, т. е. такое состояние, когда разум господствует над страстями. Счастье человека заключается в нем самом: в душевном спокойствии, в хорошем настроении, во внутренней гармонии.

Tags: 

Страницы