Последние обновления понятий

Инвайронмент

ИНВАЙРОНМЕНТ, энвайронмент [англ. environment — среда, окружение] — вид искусства, занимающий промежуточное положение между скульптурой и архитектурой малых форм; пластические образы инвайронмент рассчитаны на театрализованное соучастие зрителей, иногда (как во многих хэппенингах) активно видоизменяющих их конструкцию (например, представление публике сценического пространства с фигурами вроде манекенов, которые можно переставлять для достижения новых композиционных эффектов); получил распространение во 2-й половине XX в.

Инверсия

ИНВЕРСИЯ [лат. inversio — переворачивание, перестановка] — в логике — преобразование условного суждения (или формулы логического исчисления, являющейся формализацией условного суждения) в новое условное суждение (формулу); в науке о языке — перестановка слов в грамматическом предложении, нарушающая их обычный порядок, но сохраняющая основной смысл предложения; грамматическое предложение (или грамматическая конструкция) с порядком слов, отличным от обычного.

Индепенденты (Подопригора, 2013)

ИНДЕПЕНДЕНТЫ [лат. independents — независимые] — приверженцы одного из течений протестантизма в Англии и ряде других стран, не признававшие власти епископов; оформились в конце XVI веке как левое антимонархическое крыло пуритан; в годы Английской буржуазной революции (XVII в.) политическая партия во главе с Оливером Кромвелем (1599- 1658), выражавшая интересы радикального крыла буржуазии и нового дворянства; в 1649-1660 гг. находились у власти; ныне существуют в англоязычных странах как конгрегационалисты.

Индивидуализм и холизм

ИНДИВИДУАЛИЗМ и ХОЛИЗМ (в социальном познании) [лат. individuum — особь; англ. holism; от греч. … — целое] — методологические, онтологические и ценностные установки, противостояние которых отразилось в стиле исторических, социологических и экономических концепций в XX в. В онтологическом плане индивидуализм полагает, что общество состоит только из людей и их действий, а каких-либо надындивидуальных сущностей или субстанций не существует (социальный атомизм).

Индивидуалистическое общество и коллективистическое общество

ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО и КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО — одна из основных оппозиций истории и философии истории. Индивидуалистическое общество не ставит перед собой задачу решительной перестройки общества ради достижения универсальной, обязательной для всех цели и допускает в широких пределах независимость индивидов. Коллективистическое общество представляет собой социальную систему, стремящуюся с помощью любых средств, включая и насилие, радикально преобразовать общество во имя достижения некой единой, всеподавляющей цели и отрицающую во имя этой цели автономию индивидов.

Индоевропеистика (Подопригора, 2013)

ИНДОЕВРОПЕИСТИКА [др.-греч. … — Индия и …  — Европа] — индоевропейское языкознание; область сравнительно-исторического языкознания, исследующая индоевропейские языки — одну из наиболее крупных языковых семей, в которую входят: албанский язык; анатолийская, или хетто-лувийская, группа; армянский язык; балтийская группа; венетский язык; германская группа; греческая группа; иллирийский язык; индоарийская, индийская, группа; иранская группа; италийская группа; кельтская группа; тохарская группа; романская группа; славянская группа; фракийский язык; фригийский язык; принадлежность некоторых других языков (например, этрусского) к индоевропейским остается спорной.

Tags: 

Индустриальное общество (Подопригора, 2013)

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — современная ступень, или эпоха, в развитии человечества. Предшествующие эпохи: первобытное общество, древнее аграрное общество, средневековое аграрно-промышленное общество. В наиболее развитых западноевропейских странах переход к индустриальному обществу начался примерно в XV в. и завершился в XVIII в. Для индустриального общества характерны следующие черты: быстрый рост промышленного и сельскохозяйственного производства, невообразимый в предшествующие эпохи; бурное развитие науки и техники, средств коммуникации, изобретение газет, радио и телевидения; резкое расширение возможностей пропаганды; быстрый рост населения, увеличение продолжительности его жизни; значительное повышение уровня жизни в сравнении с предыдущими эпохами; резкое повышение мобильности населения; сложное разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе; централизованное государство; сглаживание горизонтальной дифференциации населения (деление его на касты, сословия, классы) и рост вертикальной дифференциации (деление общества на нации, «миры», регионы).

Инквизиция (Подопригора, 2013)

ИНКВИЗИЦИЯ [лат. inquisitio — розыск, расследование] — 1) созданная католической церковью в начале XIII века судебно-полицейская организация для борьбы с евреями, атеизмом, свободомыслием и ересями, независимая от органов и учреждений светской власти; в инквизиционном процессе как важнейший источник получения доказательств применялись доносы и пытки, а судья и следователь совмещались в одном лице; осужденные обычно приговаривались к сожжению; инквизиция была одним из основных орудий Контрреформации и особенно свирепствовала в Испании, где была упразднена лишь в XIX в.; 2) пытка, жестокость, утонченное издевательство, мучительство.

Инсайт (Подопригора, 2013)

ИНСАЙТ [англ. insight, букв. — проницательность, понимание] — термин современной философии (интуитивизма), обозначающий акт непосредственного познания, минуя логический анализ. Термином «Инсайт» характеризуется предполагаемое психологическое содержание таких гносеологических понятий идеализма, как ясные и отчетливые идеи Декарта, непосредственное постижение Бога у Фомы Аквинского, априорные синтетические формы рассудка у Канта, интуиция у Бергсона и т. п.

Интеллигенция (Подопригора, 2013)

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ [лат. intellegens — умный, понимающий, знающий; знаток, специалист] — общественная прослойка, в которую входят лица, профессионально занимающиеся умственным трудом. Впервые термин «Интеллигенция» был введен в обиход русским писателем П. Боборыкиным (в 70-х гг. XIX в.). Вначале слово «Интеллигенция» обозначало людей культурных, образованных, с передовыми взглядами. В дальнейшем его стали относить к лицам определенного характера труда, определенных профессий.

Интертекстуальность

ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ — понятие постмодернистской текстологии, артикулирующее феномен взаимодействия текста с семиотической культурной средой в качестве интериоризации внешнего. Термин «Интертекстуальность» был введен Ю. Кристевой (1967) на основе анализа концепции «полифонического романа» М. М. Бахтина, зафиксировавшего феномен диалога текста с текстами (и жанрами), предшествующими и параллельными ему во времени.

Информация (Подопригора)

ИНФОРМАЦИЯ [лат. informatio — разъяснение, изложение, осведомленность] — одно из наиболее общих понятий науки, обозначающее некоторые сведения, совокупность каких-либо данных, знаний и т. п. В границах системно-кибернетического подхода информация рассматривается в контексте трех фундаментальных аспектов любой кибернетической системы: информационном, связанном с реализацией в системе определенной совокупности процессов отражения внешнего мира и внутренней среды системы путем сбора, накопления и переработки соответствующих сигналов; управленческом, учитывающем процессы функционирования системы, направления ее движения под влиянием полученной информации и степень достижения своих целей; организационном, характеризующем устройство и степень совершенства самой системы управления в терминах ее надежности, живучести, полноты реализуемых функций, совершенства структуры и эффективности затрат на осуществление процессов управления в системе.

Иррационализм (Подопригора)

ИРРАЦИОНАЛИЗМ [лат. irrationalis — бессознательное, неразумное] — философские течения, провозглашающие примат неразумного начала и делающие его основной характеристикой как самого мира, так и его миропонимания. В противоположность философской классике, выдвинувшей на первое место разум и рациональность и поставившей в качестве основной своей цели выявление внутренней логики развития этой рациональности, постклассическая философия знаменует собой отказ от признания разумных оснований действительности и выдвижение на первый план иррационального момента.

Искусственное и естественное

ИСКУССТВЕННОЕ и ЕСТЕСТВЕННОЕ — категории, указывающие на разные модусы существования объектов деятельности и культуры и задающие принцип дуализма в отношении них. В соответствии с ним системы деятельности (а также языка, культуры и мышления) должны рассматриваться как результат взаимодействия и склейки двух принципиально разных механизмов: искусственного механизма, регулируемого целями и сознательно используемыми нормами, соответственно выражаемого в телеологических терминах: целей, проектов, норм, техники; и естественного механизма, описываемого в терминах объективированных явлений, спонтанных процессов, средовых условий, и фиксируемого с помощью феноменальных описаний, моделей, законов и закономерностей.

Историзм (Подопригора, 2013)

ИСТОРИЗМ — 1) слово, вышедшее из повседневного употребления вследствие того, что обозначаемый им предмет, понятие уже неизвестны говорящим как реальная часть их повседневного опыта, например старинный пояс — кушак; .2) иначе — историцизм; исследование развивающейся во времени действительности для установления законов развития общества и предсказания его будущего; ряд ученых сомневаются в возможности подобного предсказания.

История (Подопригора)

ИСТОРИЯ [др.-греч. … — исследование; рассказ, расспрос] — 1) процесс развития природы и общества; ход развития чего-либо; 2) историческая наука; совокупность общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии; включает всемирную (всеобщую) историю и историю отдельных стран и народов; подразделяется на Историю первобытного общества, Историю Древнего мира, Историю Средних веков, новую Историю и новейшую Историю; области Истории: историческая география, экономическая История, военная История, историография, археология, этнография.

Иудаизм (Подопригора)

ИУДАИЗМ — первая неязыческая (единобожная) религия, к которой восходят христианство и ислам; зародился среди кочевых израильтян в I тыс. до н. э. в Палестине; ныне Иудаизм распространен в основном среди евреев; в основе Иудаизма лежит Пятикнижие Моисея (тора), содержащее заповеди, якобы переданные Богом пророку Моисею на горе Синай; приверженцы И.

Ощущение (Конт-Спонвиль)

ОЩУЩЕНИЕ (SENSATION). Элементарное восприятие или элемент возможного восприятия. Ощущение имеет место, когда какое-либо физиологическое изменение, чаще всего внешнего порядка, возбуждает один из наших органов чувств. Например, воздействие света на сетчатку глаза или вибрации воздуха на барабанную перепонку уха вызывают в организме некоторые изменения, через нервную систему передающиеся в мозг, и тогда мы сознаем, что видим или слышим что-то. Восприятие связано с сознанием, ощущение — скорее с телом. Оно поставляет тот материал, которому восприятие придает определенную форму.

Ошибочное действие

ОШИБОЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ (АСТЕ MANQUE). Действие субъекта, не достигшее намеченного результата, хотя этому не препятствовали никакие особенные трудности, и завершившееся результатом неожиданным, во всяком случае не тем, к какому сознательно стремился. Хотел переставить вазу, и нечаянно разбил ее; хотел сохранить что-то, и именно это потерял; хотел встретиться с кем-то, и забыл о встрече; хотел сказать одно, а вырвалось совсем другое (Ляпсус).

Ошибка

ОШИБКА (ERREUR). Свойство ошибки в том, что ее принимают за истину. Именно этим ошибка отличается от лжи (мы можем понять, что нам лгут, но не в состоянии понять, что сами ошибаемся). Поэтому ошибка всегда бывает невольной. Ошибка — это не просто ложная идея, это ложная идея, принимаемая за истинную. В той мере, в какой она ложна, она имеет лишь отрицательное бытие (Ложность); но в той мере, в какой она является идеей, она является частью действительности и истинного мира (ведь мы действительно ошибаемся, значит, ошибка реально ложна).

Страницы