Последние обновления понятий

ДЕНОМИНАЦИЯ — укрупнение национальной денежной единицы (изменение нарицательной стоимости денежных знаков) путем обмена по установленному соотношению старых денежных знаков на новые в целях упорядочивания денежного обращения, облегчения учета и расчетов в стране. В таком же соотношении пересчитываются цены товаров и услуг, тарифы, заработная плата, пенсии, остатки денежных  средств на банковских счетах, баланс предприятий и учреждений.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 81-82.

ДЕМОКРАТИЯ (ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ) — форма существования общества и государства, всей политической системы, один из основных способов политической и социальной организации населения, когда преодолевается традиционное отчуждение между государственной властью и обществом, общественной волей. При демократии именно общественная воля становится реальным верховным источником любой власти, и эта воля, основанная на высокой культуре жизнедеятельности, утверждает весь комплекс прав человека на государственном общественном уровнях.

ДЕЛИНКВЕНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — все серьёзные нарушения, подпадающие под категорию противоправного деяния (в первую очередь — преступления); форма девиантного поведения, достигшая степени общественной опасности и определяемая в основном уголовным законодательством.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 79.

ДЕКЛАРАЦИЯ — официальное или торжественное заявление делегации, правительства, международного органа, на основе которого затем разрабатываются принципы последующих законодательных мероприятий; официальное провозглашение государством, партией, международной организацией основных принципов внутренней и внешней политики, основ государственности, мирового правопорядка и т. д.

ДРУЗЫ — приверженцы одной из шиитских общин, имеющие ряд особенностей быта и культуры. Друзы проживают в горных районах Ливана и Сирии. По религиозным взглядам друзы наиболее близки исмаилитам. Друзы верят в единого Аллаха, являющегося в человеческом образе избранным. Друзы верят в переселение душ. Название общины восходит к имени исмаилитского миссионера Дарази (XI век), находившегося на службе у исмаилитского халифа в Египте аль-Хакима (правил в 996-1021 гг.) и впервые выдвинувшего тезис о божественности этого халифа. Проповеди Дарази не получили поддержки в Египте, но нашли одобрение у сирийских и ливанских горцев. Однако главная заслуга в создании религиозной доктрины друзов принадлежит Хамзе (XI век), которого считают последним воплощением Мирового Разума. Учение друзов носит тайный, эзотерический характер: его знает лишь та часть общины, которая называется уккаль («разумные»), остальные именуются джуххаль («неведающие»), причем в их число могут входить люди, занимающие высокое общественное положение: крупные землевладельцы, чиновники и т.п...

ДИЯ (араб.) — выкуп за убийство или нанесенные увечья. Обычай уплаты дия был распространен у аравийских племен еще в доисламскую эпоху, затем был признан пророком Мухаммедом. В шариате разработан целый комплекс правил, регламентирующих уплату дия: выкуп за преднамеренное действие был более значительным, чем за непреднамеренное; за действие, совершенное несовершеннолетним или сумасшедшим, дия платило пострадавшей стороне государство; женщины и дети освобождались от уплаты дия и т.д.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 59-60.

ДЖУМА (от араб. «йаум аль-джума» — день собраний) — пятница (праздничный, но не обязательно нерабочий день у мусульман). В этот день все совершеннолетние здоровые мусульмане должны принимать участие в полуденной молитве и слушать проповеди. Посещение мечети для пятничной молитвы всегда было религиозно-политической обязанностью каждого мусульманина. В настоящее время во многих мусульманских странах пятница официально объявлена нерабочим днем.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 58.

ДЖИЗЬЯ (араб.) — в Средние века так назывался подушевой налог с иноверцев в мусульманском государстве. Первоначально джизья рассматривалась как выкуп за сохранение жизни человека. Но с VIII века джизья выделилась в особый налог с индивидуальной ответственностью. В XII-XIII века в большинстве мусульманских стран произошло возвращение к системе коллективной ответственности, когда за сбор подати отвечал глава общины. В настоящее время джизья не существует.

ДЖАФАРИТЫ — последователи религиозно-правовой школы Джафара ас-Садика. Со временем джафариты разделились на две школы — ахбаритов и усулитов. Ахбариты («традиционалисты») опирались исключительно на предания шиитских имамов как на единственно верный источник религиозного знания. Усулиты («рационалисты») допускали в вопросах богословия и права свободную аргументацию и со временем признали четыре «корня», или источника, права: Коран, сунну, иджму (единодушное мнение) и акль (разум). Одним из источников учения усулитов, а для ахбаритов — единственным стали четыре свода преданий шиитских имамов, составленные богословами в разное время. Ахбариты утверждали, что сохранившиеся предания имамов достаточны для понимания Корана и сунны. Однако в отсутствие имамов перед общиной возникали все новые проблемы, решать которые только на основе преданий становилось все труднее. Поэтому к XIX в. господствующей школой стали усулиты...