АФФЕКТ — сильное и относительно кратковременное нервно-психическое возбуждение — эмоциональное состояние, связанное с резким изменением важных для субъекта жизненных обстоятельств. Сопровождается резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в функциях внутренних органов, утратой волевого контроля и бурным выражением эмоциональных переживаний. Возникает в ответ на уже происшедшее событие и как бы сдвинуто к его концу.
ДЛЯ-СЕБЯ-БЫТИЕ (нем. Das Fursichsein) - категория «Науки логики» Гегеля. Вводится в 3-й главе 1 -й книги («Бытие»). Предшествующее движение категорий уже оставило позади и стадию бытия (Sein) как такового (бытие — ничто — становление), и стадию наличного бытия (Dasein) (наличное бытие — конечность — бесконечность). Категория «для-себя-бытие» отражает то, что качественное бытие завершено, что оно есть «бесконечное возвращение в себя» (Наука логики, т. 1. М., 1970, с. 224).
ФАКТ (от лат. factum — сделанное, совершившееся) — 1) синоним понятий истина, событие, результат; нечто реальное в противоположность вымышленному; конкретное, единичное в отличие от абстрактного и общего; 2) в философии науки — особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание. Как форма эмпирического знания факт противопоставляется теории или гипотезе. В научном познании совокупность фактов образует эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания теорий. Задачей научной теории является описание фактов, их объяснение, а также предсказание ранее неизвестных фактов...
САЛОН — неформальный литературно-художественный или политический кружок. Собирался в определенный день недели в доме у какого-либо частного лица, преимущественно красивой, обаятельной, умной и образованной женщины. В России салоны, только литературно-художественные,— даже намек на политику был невозможен в эпоху Николая I,— появились и играли значительную роль в 1820—1850-х гг.: фактически это была единственно возможная форма общественного движения. Особенно известны были салоны княгини 3. А. Волконской в Москве, не имевшие определенной ориентации, но собиравшие все сколько-нибудь замечательное в области искусства и науки, А. П. Елагиной в Москве же, сыгравший выдающуюся роль в формировании славянофильства (лидеры славянофилов, братья Киреевские, были сыновьями Елагиной), графа и графини В. А. и С. М. Соллогуб в Петербурге, собиравший любителей литературы и особенно музыки...
ЯДРИЩНЫЕ ОРУДИЯ, каменные орудия, изготавливавшиеся путем откалывания широких пластин от ядрища для получения орудия необходимой формы, такого, как ручное рубило нижнего палеолита в Африке, Юго-Восточной Азии и Европе. Такие орудия, как правило, крупные и относительно тяжелые. Способ их изготовления предполагает менее эффективное использование камня, чем изготовление орудий из отщепов или пластин, отделявшихся от ядрища; такие способы применялись в более поздние периоды.
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
АПРИОРИ (лат. a priori – из предыдущего), философский термин для обозначения особого рода изначального знания, извлекаемого из самого интеллекта (разума). Противопоставляется апостериорному (лат. a posteriori – из последующего) знанию, источником которого полагается чувственный опыт. По Канту, априорное знание, в отличие от знания апостериорного, носящего случайный и единичный характер, имеет черты универсальности и необходимости. Так, суждение «7 + 5 = 12» универсально в том смысле, что не имеет исключений, и необходимо в том смысле, что должно быть истинным.
АПОЛОГЕТИКА (от греч. apologetikos - защищающий) — раздел богословия (так называемое основное богословие), главной задачей которого является зашита христианского учения. Апологетика зародилась в первые века христианства; до утверждения его в качестве государственной религии Римской империи апологетические работы были направлены против преследования христианства, ставили целью доказать превосходство нового учения перед другими религиями. В средние века главной задачей апологетики была борьба с ересями.
РЕКОНСТРУКЦИЯ (от лат. re - приставка, обозначающая восстановление, повторение, и constructio — построение) — 1) коренное переустройство, переоборудование на основе внедрения новых, более производительных средств труда, передовых технологических процессов и форм организации производства. Цель реконструкции - улучшение, усовершенствование чего-нибудь. В сравнении с новым строительством реконструкция действующего производства отличается высокой эффективностью, т. к.
БЛАГОДАТЬ, в русском Православии милость и сила Божия, проявляющиеся в отношении к человеку и выражающиеся в даровании ему спасения. Благодать даруется человеку через церковные Таинства. Существенный признак благодати как свойства Божия есть то, что она изливается на человека как дар Божий, независимо от каких-либо заслуг со стороны человека, по вере в Иисуса Христа. Благодатию совершается весь земной подвиг человека. Через нее познается Бог и даруется все необходимое “к животу и благочестию”. Тем не менее милость получения благодати является только одной стороной спасения.
БЛАГОДАТЬ — свойственное многим религиозных учениям понятие, выражающее признание зависимости человека от доброй воли бога; в широком смысле слова — нисходящее к людям благо в виде ничем не заслуженного божьего дара — особых способностей, таланта, благоприятного стечения обстоятельств, жизненной удачи и т. п. Благодать соотносительна и во многом противоположна свободе воли, которая ставит судьбу человека в зависимость от его собственной активности. В христианстве более строгий богословский смысл благодати связан с трактовкой индивидуального спасения (т. е.
ВООБРАЖЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ - 1) способность представлять то, что было в действительности или не существовало вообще (1); 2) способность к созерцанию даже при отсутствии самого предмета созерцания, обладающая конструктивной функцией, в которой продуцируется целостность (4). В. и. стало предметом особого когнитивного интереса в работе Р. Дж. Коллингвуда, который, рассматривая историческое воображение в рамках идеи предпосылочности как фундаментального принципа исторического познания, считал, что необходимым средством для построения истории являются априорное и конструктивное воображение, обеспечивающее: а) выбор используемых источников, их проверку и критику; б) интерполяцию в разрозненные свидетельства источников интегрирующих высказываний, в них прямо не содержащихся; в) создание «картины прошлого», оправданной имеющимися свидетельствами, как исторической конструкции...
ДИЭРЕЗА (от греч. διαίρεσις – отделение, разделение, расчленение, различение) – один из технических методов платоновской диалектики, позволяющий отличать отдельные виды один от другого («Софист» 253 d–е), выделять вид и давать ему определение путем дихотомического членения рода («Политик» 262 b–е); противоположен методу возведения (συναγωγή) к единой идее разрозненного во множестве единичных вещей («Федр» 265 d–е). Наиболее яркие образцы использования диэрезы у Платона – в диалогах «Софист» и «Политик». Например, софистическое искусство определяется так: творческое искусство подразделяется на божественное и человеческое, человеческое – на создающее вещи и их отображения, отображения – на реальные и призрачные, призрачные – на создаваемые посредством орудий и посредством подражания, подражание – на умелое и мнимое, мнимое – на наивное и притворное, притворное – перед толпой (ораторское искусство) и отдельным человеком (софистическое искусство)...
УЧЕНЫЙ — человек, получивший специальное образование и профессионально занимающийся научной или научно-педагогической деятельностью. Профессия ученого возникает в Европе вместе с университетами в Средние века и относится прежде всего к университетским профессорам, обучающим студентов гуманитарным наукам и математике. Становление эмпирического естествознания в Великобритании и Франции 17—18 вв. приводит к различию в обозначении различных типов наук (Science — эмпирическое естествознание и Humanities — гуманитарные науки).
УТОПИЯ И АНТИУТОПИЯ (от греч. ού – отрицательная частица и τόπος – место, т.е. место, которого нет) – изображение идеального общественного строя либо в якобы уже существовавшей или существующей где-то стране, либо как проекта социальных преобразований, ведущих к его воплощению в жизнь. Термин «утопия» ведет свое происхождение от сокращенного названия книги Т. Мора (1516). В 19 и 20 вв. этот термин приобрел характер отрицательного обозначения всех сочинений и трактатов, содержащих нереальные планы радикального переустройства общественных отношений.
ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОРОГ - разновидность сенсорного порога, означает наименьшее различие между двумя раздражителями, выше которого испытуемый даёт на них реакцию (обычно - появление ощущения разницы между ними) как на два различающихся раздражителя и ниже которого раздражители представляются ему одинаковыми. Иными словами, дифференциальный порог означает минимальную разницу между двумя стимулами, воспринимаемую субъективно.
Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 195.
НЕПРОИЗВОДСТВЕННАЯ СФЕРА - условное название отраслей и видов деятельности, не составляющих материальное производство. В советской экономической статистике к непроизводственной сфере относили сферу бытовых услуг, науку, культуру, образование, здравоохранение, управление. В настоящее время термин «непроизводственная сфера» изымается из научного употребления, заменяется понятиями «социально-культурная сфера», «социальная сфера».
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 311.
АНКЕТИРОВАНИЕ — в психолингвистике: общая организация методов выявления информации о языковом сознании личности и её речевом опыте с помощью анкеты — опросного листа, составленного по программе исследования. Испытуемых при этом обычно называют информантами или респондентами. Анкетирование даёт исследователю возможность получения множественного эмпирического материала на основе личной речевой деятельности информантов.
• Анкетёр — лицо, ведущее сбор информации с помощью анкетирования.
АНГЛИЦИЗМ — слово или другое языковое средство, заимствованное из английского языка (продюсер, ралли, сет, покетбук, прайм-тайм, картридж, промоутер, яппи). Термин указывает на происхождение заимствования, может подчёркивать его чужеродность в русском языке.
♦ Сопоставительное родовое понятие: заимствование. Сопоставительные понятия: галлицизм, германизм, латинизм, тюркизм.
Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 21.
СОЦИАЛЬНЫЙ ПРЕСТИЖ — значимость, привлекательность, приписываемая в общественном сознании различным сторонам деятельности людей, социальному положению индивидов, их профессии, морально-психологическим качествам, физическим достоинствам, а также социальным группам, институтам и организациям в целом.
Перераспределению социального престижа в огромной степени способствуют средства массовой информации, которые часто это делают в интересах и под контролем различных элитарных группировок.
АНТИРОМАН, или «новый роман» — течение во французской модернистской прозе середины XX века. Антироман появился как противовес традиционному роману с его шаблонными представлениями о характерах и судьбах персонажей произведения. Последователи данного течения пропагандировали бесстрастное исследование разнообразных значимых срезов жизни, таких как, например «магма подсознания» у Н. Саррот или «вещизм» у А. Роб-Грийе.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 17-18.