МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЛИЦ В ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕ — стороны обязательства (кредитор, должник) представлены не одним, а несколькими лицами.
Множественность может возникать как на стороне должника, так и на стороне кредитора.
Множественность различают:
1) активную — на стороне кредитора участвует несколько лиц, а на стороне должника одно. При этом характерно, что несколько кредиторов вправе требовать от должника совершения действий, предусмотренных обязательством;
СВЕТ — светское общество, высшее общество, довольно узкий и относительно замкнутый круг людей, не только относившихся к верхушке дворянства, аристократии, но и объединявшихся общим уровнем воспитания и образования, нормами поведения, манерами, взглядами, отношением ко всему, что не принадлежало свету. Можно было принадлежать к старинному или титулованному дворянству, но не принадлежать к свету в силу бедности, пренебрежения светскими манерами и их отсутствия, особого, например научного, круга интересов; в то же время своим в свете мог быть человек, принадлежавший к новому, служилому дворянству, но во всех прочих отношениях бывший светским, человеком «комильфо».— «Он по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно; чего ж вам больше? Свет решил, что он умен и очень мил». А. С. Пушкин. Евгений Онегин.
СТАДИЯ (фаза). Археологические материалы, предположительно относящиеся к определенному периоду истории одного народа и найденные на территории его обитания. В процессе работы археолог выделяет из массы материала некую стадию, обладающую пространственно-временной определенностью и по ряду или даже по большинству характерных черт отличающуюся от всех прочих стадий. Ее специфичность может отражать принадлежность этого материала некоему социальному организму: небольшому (родовая стоянка) или крупному (город).
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
АСТРАЛЬНЫЕ КУЛЬТЫ (от греч. astron - звезда) - обряды, церемонии, молитвы, заклинания и других религиозные действия, связанные с обожествлением небесных тел. Астральные культы свойственны (в различной степени) всем древним и новым религиям. Иногда астральные культы называются астролатрией (от греч. latreia - служение) или сабеизмом, по названию племени сабеев (Южная Аравия), у которого в древности был весьма развит астральный культ, заимствованный у них рядом племен и народов.
САНАЦИЯ (лат. sanatio - лечение, оздоровление) - система мероприятий (выдача ссуд, субсидий и т. д.), проводимых капиталистическим государством по улучшению финансового положения предприятий, банков с целью предотвращения их банкротства или повышения конкурентоспособности, особенно в периоды экономических кризисов. С ведет к усилению господства финансовой олигархии, повышению государственных налогов с трудящихся, снижению их жизненного уровня.
Краткий политический словарь. М., 1988, с. 376.
РИМСКИЙ КЛУБ - международная неправительственная организация, созданная в 1968 году в Риме по инициативе группы западных ученых. Объединяет до 100 известных ученых, общественных деятелей и представителей деловых кругов капиталистических стран Европы, Азии и Америки, а также некоторых развивающихся стран Африки, участвующих в клубе только в качестве частных лиц. Римский клуб не имеет устава, четкой структуры, административного штата, фиксированного бюджета, печатных органов. Основной источник финансирования — пожертвования крупных монополистических объединений и фондов.
ВИДИМАЯ И НЕВИДИМАЯ ЦЕРКОВЬ — принятое в христианском вероучении и богословии деление сообщества верующих на живущих, т. е. пребывающих на земле (видимая церковь), и скончавшихся в истинной вере, т. е. пребывающих на небе (невидимая церковь). К видимой церкви относится также соответствующая религиозная организация. Представление о Видимой и Невидимой церквы, основанное на религиозном дуализме и иммортализме, отыскивается в посланиях ап. Павла (например, Евр. 12:22— 25) и отражено в Никео-Константинопольском символе веры.
МЕХАНИЗМ ЗАЩИТНЫЙ (механизм защиты) (греч. mechne — орудие, машина) — сопряженные с Я автоматические бессознательные механизмы, обеспечивающие психическую защиту личности. Согласно Фрейду, к ним относятся: сублимация, замещение, вытеснение, регрессия, проекция, рационализация, реактивное образование, идентификация и фиксация поведения (см. Поведение: фиксация). По 3. Фрейду, сюда относятся также следующие механизмы, принятые большинством теоретиков и практиков как естественное дополнение концепции Фрейда: изоляция, компромисс, отрицание реальности, смещение, уничтожение и формирование реакции. Механизм защитный обеспечивают индивидуальный подход к разрешению конфликта в аффективно-стрессовых условиях и включается исключительно в ситуациях угрозы Я. Большинство из них не снимают проблемы, адекватным способом выступает лишь сублимация.
ГЕНДЕРНАЯ ИСТОРИЯ - направление в исторической науке, изучающее историю формирования и функционирования социальных отношений, основанных на воспринимаемых различиях между полами; историю представлений о «мужском» и «женском» как категориях социального иерархического порядка; историю гендерных отношений, преимущественно как историю отношений власти и социального контроля, выраженных в гендерных идеологиях и представленных в гендерных репрезентациях, а также способы конструирования «мужского» и «женского» через гендерное воспитание и образование и их закрепление в качестве гендерной идентично
ПРОЦЕСС СОЦИАЛЬНЫЙ - одно из основных понятий, выражающих постоянное состояние или изменения, которые характеризуют жизнедеятельность общества.
Понятие «процесс» (от лат. processus — продвижение, прохождение) может обозначать: 1) последовательную смену явлений, состояний, событий, ситуаций, стадий и т.п.; 2) совокупность последовательных действий, направленных на достижение определенных результатов и целей.
Кроме того, это понятие может означать порядок осуществления деятельности следственных административных и судебных органов, рассмотрения конкретных судебных дел.
ДОМАШНИЕ ЗАДАНИЯ - разновидность самостоятельной работы школьника. В первом классе задания на дом не задаются на протяжении всего учебного года. Заданное на дом ученик второго класса должен выполнить за 1 час. По мере возрастания объёма информации и усложнения её содержания время, предназначенное для выполнения домашних заданий, увеличивается, достигая 3,5 - 4 часов. При составлении режима дня необходимо отвести для выполнения домашних заданий время, совпадающее с пиком умственной активности. Для детей, которые учатся в первую смену, - с 15 часов, для посещающих школу во вторую смену - с 9 часов утра. С первых лет обучения ребёнку в семье выделяется постоянное место для выполнения домашних заданий. Ребёнок должен работать при достаточном освещении в хорошо проветренной комнате. Через каждые 30 - 45 мин работы полезно сделать небольшой (до 10 мин) перерыв...
НИЩЕТА — состояние людей, живущих ниже порога бедности, доходы и накопленные ресурсы которых не позволяют удовлетворить элементарные физиологические и социальные потребности. Как крайняя форма бедности, нищета количественно определяется по уровню дохода, составляющего менее 50% от прожиточного минимума или стоимости продовольственной корзины.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 314.
ДОЛГ (греч. δέον, лат. officium, obligatio; нем. Pflicht; англ. duty, obligation; франц. devoir, obligation; итал. dovere) – одно из фундаментальных понятий этики, которое обозначает нравственно аргументированное принуждение к поступкам, нравственную необходимость, фиксированную в качестве субъективного принципа поведения. Долг выражает императивную форму морали. Сами действия, поскольку они мотивированы долгом, именуются обязанностями. Кроме «обязанности» русское слово «долг» обозначает также «то, что взято взаймы» (главным образом денежный долг). Семантика слова, связанная с отношениями заимодавца и должника, позволяет вскрыть исторические корни и социально-коммуникативный контекст его морального значения...
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – учение о феноменах; направление в философии 20 века, основанное Э.Гуссерлем. I. Феноменология как философское понятие впервые употребляется в работе И.Ламберта «Новый органон», где обозначает одну из частей общего наукоучения, теорию кажимости (Theorie des Scheinens). Затем это понятие перенимают Гердер, применяя его к эстетике, и Кант. У Канта была идея, о которой он сообщал Ламберту: разработать phaenomenologie generalis, т.е. общую феноменологию как пропедевтическую дисциплину, которая предшествовала бы метафизике и выполняла критическую задачу установления границ чувственности и утверждения самостоятельности суждений чистого разума. В «Метафизических начальных основаниях естествознания» Кант уже в несколько ином смысле определяет смысл и цели феноменологии. Она вписана в чистое учение о движении в качестве той его части, которая анализирует движение в свете категорий модальности, т.е. возможности, случайности, необходимости...
ФЕНОМЕНАЛИЗМ — субъективно-идеалистическое учение, согласно которому познание имеет дело не с объектами материального мира, существующими независимо от сознания, а лишь с совокупностью элементарных чувственных компонентов (ощущений, «чувственных данных», сенсибилий и т. п.). Считая, что все содержание познания может быть редуцировано к чувственным восприятиям, феноменализм признает их единственной реальностью, доступной человеку.
КУЛЬТУРА ПОЛИТИЧЕСКАЯ – система исторически сложившихся политических традиций, убеждений, ценностей, идей и установок практического политического поведения, обеспечивающая воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности. В политической науке этот термин появился достаточно поздно, в 50-е гг. 20 в., благодаря работам американских политологов Г.Алмонда и С.Вербы. Политическая культура выполняет в обществе целый ряд важных функций: когнитивную (политические знания), эмоциональную (политические чувства), оценочную (политические ценности и идеалы как основа политических оценок), регулятивную, коммуникативную, защитную, интегративную...
АПОСТРОФ — знак в виде запятой, который ставится справа от буквы в верхней части строки. Используется в разных целях: 1) для отделения частиц в иноязычных собственных именах: д'Артаньян, О'Брайен; 2) вместо Ъ (буквы «твердый знак») — это устаревший способ отграничения приставки на твёрдый согласный, он действовал в русской орфографии в 20-е годы XX века, затем был отменён, но иногда используется и в настоящее время: раз'езд, об'яснение.
СРЕДНИЙ КЛАСС — слой в системе социальной стратификации, который расположен между высшим и низшим классами (стратами). К критериям, используемым в социологии для определения принадлежности к среднему классу, относятся: средний уровень текущего дохода (в России — от 2 до 10 прожиточных минимума на человека); «стандартный имущественный набор» в виде дома, хорошей квартиры, одного-двух автомобилей, предметов длительного пользования; высшее образование; достаточно высокая профессиональная квалификация; наличие определенного ресурса власти (управления), но в относительно узких сферах деятельности; достаточно высокий социальный престиж; доступ к разнообразным источникам информации (выписывается 3-4 журнала, столько же газет; имеется свободный доступ в Интернет); приверженность существующим нормам права и традиционным нормам морали; в гражданском аспекте — тяготение к самостоятельности, самоуправлению, инициативе, решительной защите своих прав и свобод как от произвола «сверху», со стороны политических, финансовых, административно-бюрократических элит, так и от произвола «снизу», со стороны социальных низов, люмпенизированных слоев населения...
БАЙРОНИЗМ — культурное явление, возникшее в XIX веке в связи с описанным Дж. Байроном ощущением разлада романтического героя с обыденной рутинной жизнью. Байроновский герой — это страдающий индивидуалист, бросающий вызов всему мироустройству и самому Богу, ощущающий разлад и раздвоенность моральных устоев даже в собственной душе, приобретающий особую трагичность в связи с невозможностью воплощения высоконравственных идеалов и устремлений.
БИОЭНЕРГЕТИКА — создатель — А. Лоуэн. Согласно ему, основная цель терапии — возвращение человека к его «первичной природе» — к состоянию искреннего удовольствия, свободы телодвижений, раскрепощению тела, включению его в жизнь. Главная проблема — в том, что человек при социализации уходит от своих первичных потребностей — как бы отказывается от них. «Возвращение к телу» реализуется посредством специальных упражнений, основанных на напряжении и расслаблении определенных мышечных групп, а также на вербальных способах высвобождения задержанных эмоций.