БИОФИЛИЯ (ориентирование биофильное) — согласно Э. Фромму — один из видов всеобщего, основополагающего ориентирования, определяющий образ жизни и проявляющийся во влечении к жизни и всему живому, в стремлении любить, творить добро и созидать (см. биофил; характер биофильный). Биофилия противоположна и альтернативна некрофилии и деструктивности.
Словарь практического психолога. — Минск, Харвест. С. Ю. Головин, 2001, 69.
АВТОПОРТРЕТ, портрет художника, выполненный им самим (большей частью при помощи одного или нескольких зеркал). В автопортрете художник непосредственно выражает своё самосознание, оценку собственной личности, свои творческие принципы; во многих автопортретах с большой остротой воплощено единство личных и общественных начал - ощущение художником причастности своей судьбы к судьбам поколений и классов, к взлётам и упадкам искусства. Нередко, однако, художник изображает себя лишь в качестве наиболее доступной модели для различных художественных поисков, экспериментов.
КОНВЕРСИЯ (CONVERSION). Процесс, в результате которого отвергнутое психическое содержание превращается в телесные феномены. Симптомы обретают разнообразные формы, включая моторные, сенсорные и висцеральные реакции: анестезии, боли, параличи, тремор, конвульсии, нарушения походки, координации, глухота, слепота, рвота, икота, нарушения акта глотания.
Первые в практике Фрейда случаи истерии представляли собой конверсионные симптомы; истерия стала моделью для всей психопатологии и для построения теории неврозов. Конверсию Фрейд рассматривал как истерический феномен, направленный на разрешение конфликтов эдиповой фазы: “неприемлемая идея обезвреживается посредством трансформации связанного с ней возбуждения в нечто соматическое” (1894, с. 49). Хотя конверсия до сих пор рассматривается исключительно в связи с истерией, Ренгелл (1959) и другие исследователи настаивали на расширении сферы ее действия, приводя клинические примеры конверсионных симптомов при самых разных психопатологических нарушениях на всех уровнях развития либидо и Я...
КАДАСТР [фр. cadastre лист, реестр] — систематизированный свод сведений, количественно и качественно характеризующих данный вид природных ресурсов или явлений, в ряде случаев с их экономической или социально-экономической оценкой и прогнозом изменений под влиянием деятельности человека; может включать рекомендации по рациональному использованию ресурсов, мерам их охраны (например, земельный кадастр, водный кадастр, лесной кадастр, промысловый кадастр, свод сведений об ухудшении среды и т.п.).
МИРОВОЕ СОГЛАШЕНИЕ — договоренность сторон о прекращении судебного спора на основе взаимных уступок.
При заключении мирового соглашения сторонами может быть предусмотрен порядок распределения судебных расходов, а также расходов по оплате помощи адвокатов.
Заключение мирового соглашения возможно на любой стадии:
1) в процессе подготовки дела к судебному разбирательству;
2) во время судебного разбирательства;
3) при рассмотрении дела кассационной инстанцией;
ДОКСОГРАФЫ (новолат. Doxographi, от греч. δόξα – мнение, воззрение и γράφω – описываю) – термин, введенный в середине 19 века Г.Узенером для обозначения древних авторов, работавших не в жанре «жизнеописаний» (биографы), а в жанре «взглядоописаний» философов, и закрепившийся в науке благодаря классическому труду Г.Дильса «Греческие доксографы» (1879), в котором сохранившиеся (в основном фрагментарно) образцы доксографической литературы были впервые собраны и критически изданы. Доксографами в собственном смысле называют только авторов сборников типа Δόξαι (лат.
ФЕНОМЕН (греч. φαινόμενον, от φαίνεσθαι – являться, быть видимым, также – казаться) – явление, предмет, данный в чувственном созерцании. В античной философии термин встречается у разных авторов для обозначения предмета опытного знания. В школах, признававших критерием истины чувства, феномен рассматривался как истинный предмет познания. Девизом эмпирического знания стала фраза «следовать феноменам», а фраза «спасать феномены» – популярным описанием нестыковки между теорией и эмпирическим наблюдением (напр., в астрономии). Для Платона и платоников феноменальный (видимый) мир становления является лишь отражением ноуменального (мыслимого) мира идей, или бытия, что влечет за собой отрицательную трактовку ценности феномена. Вместе с тем феномен являет именно идею, отсюда – смысл не только «кажимости», но и положительной «явленности», открытости бытия...
КУЛЬТУРА МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ – форма классификации фактов и явлений культуры, популярная в философии 19 и большей части 20 в. При этом под материальной культурой понимается многообразие производимых человеком предметов (орудия, машины, инструменты, предметы быта, одежда, украшения, культовые и ритуальные предметы, оружие, музыкальные инструменты и т.п.), а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека (напр., обработанные природные объекты или т.н. техногенные ландшафты).
БИОЛОГИЗМ — одна из причин, на которую не без оснований ссылался бихевиоризм, отказываясь изучать сознание, — недостаток сведений о соответственных нервных механизмах; тогдашнее состояние науки не позволяло объективно подойти к изучению роли мозга головного в феноменах сознания. После достижения психофизиологией значительных успехов в понимании работы нервных цепей и механизмов передачи информации, ситуация изменилась; но интерпретация данных исследований поведения животных натолкнулась на ряд трудностей, связанных с искусственными условиями экспериментов.
СВАДЬБА — совокупность обрядов, сопровождавших заключение брака. В социальной верхушке, особенно к концу XIX века, в основном ограничивалась венчанием, после чего молодые уезжали в свадебное путешествие, иногда прямо из-под венца. Чрезвычайно развитые формы имела в деревне, причем довольно четко различались южнорусская и северная традиции; народные традиции в той или иной степени сохранялись также в мещанстве и купечестве. Включала сватовство, сговор, рукобитье, расплетание косы, очепины (обрядовое покрывание головы невесты), выкуп, соединение рук молодых, девичник и мальчишник с непременным посещением бани и т. д. Все это сопровождалось «вытьем» невесты и ее подружек, т. е. оплакиваньем девической воли...
ФОРМАТИВНАЯ ЭПОХА. У археологов Нового Света формативной эпохой именуется стадия в культурном развитии человечества, ознаменованная первыми опытами в сфере активного земледелия и развитием различных ремесел – изготовлением керамической посуды, ткачеством и т.д., – обычно сопровождающих устойчиво оседлый сельский образ жизни. В Месоамерике – 2000 год до н.э., в конце периода появилась письменность.
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
АРХЕОЛОГИЯ ЦЕРКОВНАЯ (греч. archailogia, буквально - рассказ о древнем) - религиозная дисциплина, занимающаяся изучением обрядов, обычаев и устройства древнехристианской церкви, с помощью археологических изысканий пытающаяся доказать христианское понимание истории. Фальсифицируя различные археологические материалы, церковники стремятся придать археологии церковной видимость научности.
Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 15-16.
РЕФОРМА СОЦИАЛЬНАЯ (фр. reforme, от лат. reformare — преобразовывать) - преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни (порядков, учреждений) при сохранении основ существующего социального строя. В буржуазном обществе правящий класс, стремясь удержать политическую власть, под давлением масс проводит различные реформы (в области экономики, государственного управления и др.), которые не меняют природы капитализма, но в известной мере и при известных условиях могут улучшать положение трудящихся.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ — первая часть Библии, признаваемая как священное писание иудаизмом и христианством. Ветхий Завет включает 50 книг, написанных на древнееврейском языке в период с 13—12 вв. до н.э. по 2 в. н.э. и условно делимых на Пятикнижие (Тора), пророческие (Набиим), исторические (Кетубим) и писания. В составе Ветхого Завета имеется 39 канонических и 11 неканонических книг. К последним относятся книги Товита, Иудифи, Маккавейские, Иисуса, сына Сирахова, и др. Основанием для отнесения их к неканоническим является то, что они не сохранились в оригинале, т. е. на древнееврейском языке, и приводятся по греческому переводу. В отличие от католицизма, рассматривающего эти книги как канонические второго порядка, и православия, не считающего их каноническими, но включающего их в свои издания Библии как душеполезные, протестантизм поступает более решительно и полностью отвергает неканонические книги, приравнивая их к апокрифам. В истории отдельных протестантских церквей были периоды...
МЕТОДОЛОГИЯ — система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Воплощается в организации и регуляции всех видов человеческой деятельности. Это понятие используется с несколько разными оттенками по отношению к различным видам и уровням деятельности. В целом М. определяет принципы, которыми должен руководствоваться в деятельности человек. Функция ее двояка, она позволяет описать и оценить деятельность с точки зрения внутренней организации, а также в ее рамках вырабатываются рекомендации и правила — те нормы, которыми следует руководствоваться в своей деятельности...
«ВЫЗОВ И ОТВЕТ» - категории, символизирующие процесс качественного развития через преодоление кризиса, при помощи которых А. Дж. Тойнби объяснял движущие силы истории. Концепция «вызов и ответ» сложилась как теоретический компонент и методологический инструмент теории цивилизаций. В дальнейшем термины получили расширительное толкование и стали использоваться в гуманитарных исследованиях для обозначения парадигмы конфликтного развития. В марксизме существует близкая по смыслу формула диалектического развития «тезис-антитезис-синтез».
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО КОСВЕННОЕ (непрямое доказательство) – доказательство «от противоречащего случая», такая форма логической аргументации, при которой явно используются дедуктивные свойства противоречия. Обычно выделяют две формы косвенного доказательства – разделительную и апагогическую. В разделительной форме исходной посылкой служит дизъюнкция суждений, о которой известно, что она истинна и образует полную систему гипотез (альтернатив), а тезисом доказательства (тем, что требуется доказать) объявляется (по крайней мере) одна из гипотез этой дизъюнкции. Таким образом, особенность разделительного косвенного доказательства – в исключении (как ложных) всех гипотез главной посылки, кроме тезиса...
Воронина О. А. Тендерная экспертиза законодательства в области средств массовой информации. М., 1997; Клименкова Т. А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. М., 1996; Теория и история феминизма. Курс лекций, под ред. И. Жеребкиной. Харьков, 1996; Феминизм: Восток, Запад, Россия, под ред. М. Т. Степанянца. М., 1993; Феминизм: перспективы социального знания, под ред. О. А. Ворониной. М., 1992; Юлина Н. С. Феминизм: женщина, семья и общество.— В кн.: Она же. Очерки по философии в США. 20 век. М., 1999, с. 266-281; Mead М. Sex and Temperament. N. Y„ 1935 Jane- way E.
ФЕМИНИЗМ имеет своеобразную историю в России, мыслящими людьми которой в нем был воспринят прежде всего пафос освобождения личности из-под власти рода, опеки патриархальной семьи. Идеи женской эмансипации, необходимости женского образования распространялись в России с середины 19 века, их с энтузиазмом пропагандировали мужчины — известные в русском обществе люди, среди которых хирург Н. И. Пирогов, физиолог И. М. Сеченов, создатель научной системы физического воспитания П. Ф. Лесгафт, историк Н. И. Костома-ров, педагог В. Я. Стоюнин, писатель Н. Е Чернышевский.
КУЛЬТУРА (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, поведения и общения), обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех ее основных проявлениях. Программы деятельности, поведения и общения представлены многообразием знаний, норм, навыков, идеалов, образцов деятельности и поведения, идей, гипотез, верований, целей, ценностных ориентации и т.д. В своей совокупности и динамике они образуют исторически накапливаемый социальный опыт. Культура хранит, транслирует этот опыт (передает его от поколения к поколению)...