Последние обновления понятий

ДХАРМЫ (санскр. dharma, пали dhamma) — в буддизме изменчивые элементы, на которые разбивается поток существования. Поскольку буддийские философы отрицали неизменность и длительность в формах как внешнего, так и внутреннего бытия (анитья, анатма-вада), концепция дхарм утверждала одинаковое устройство и человека, и окружающего его мира. Дхармы, не будучи сами чем-то отдельным, самостоятельным, индивидуальным, значимы только в серии, в потоке, в сцеплении с себе подобными, в череде «событий», важной только тем, что одно сменяет другое, т.е. фактом своей изменчивости.

ЛОГИКА ОТНОШЕНИЙ – 1. Раздел современной логики, рассматривающий отношения между объектами некоторой предметной области (областей). Хотя отношения для логики – частный случай предикатов, а именно многочленные, или многоместные (n-местные, n≥2), предикаты (а свойства трактуются соответственно как одноместные отношения), изучение их составляет особую сферу логики, особенно когда исследуются двуместные (бинарные) отношения.

РЕПРЕЗЕНТАТИВНОСТЬ - свойство совокупности выборочной воспроизводить параметры и значимые элементы структуры совокупности генеральной. Термин «репрезентативная выборка» применительно к социально-экономическим исследованиям впервые ввел в научный лексикон норвежский статистик А. Киаэр в конце 19 века. Научная теория выборочного метода тогда не была еще создана. Репрезентативность у Киаэра достигалась не случайным отбором единиц, а «рациональной» организацией выборки в соответствии с определенными правилами.

БЕЗУДАРНЫЙ ГЛАСНЫЙ — гласный, который не несёт на себе ударения и потому характеризуется ослабленной чёткостью артикуляции, меньшей силой и длительностью по сравнению с ударным. Эти признаки проявляются уже в первом предударном слоге, но особенно сильно — в заударных и остальных предударных слогах. Безударные гласные хуже, чем ударные, служат для различения смысла слов. Некоторые гласные, сходные по ряду признаков, в безударной позиции не различаются, что создает трудности на письме. Различают проверяемые и непроверяемые безударные гласные. Проверка заключается в том, что сомнительный гласный ставят под ударение, изменив форму данного слова или подобрав родственное слово: на коне — конь, свежо — свежий, ночной — ночь. ..

ВИЗУАЛЬНАЯ ПОЭЗИЯ — вид искусства, гармонично сочетающий в себе словесное и изобразительное творчество. Стихотворные строки, написанные в стиле визуальной поэзии, представляют собой декоративные или символические фигуры и знаки. Наиболее типичным примером визуальной поэзии можно считать поэтическую каллиграфию, характерную для мусульманских и дальневосточных культур, где тесно переплетены смысл поэтической строки и ее узор. Также визуальная поэзия использовалась представителями маньеризма и барокко, футуризма, дадаизма и постмодернизма.

АДАМ (др.-евр.- человек), в иудаистской и христианской мифологиях первочеловек и отец рода человеческого. Согласно Ветхому завету, бог создал Адама как венец акта миротворения по образу и подобию своему из праха земного, вдул в ноздри его «дыхание жизни», сделал владыкою над землёю и всем на ней сущим. Миф об Адаме нашёл отражение и в Коране; поэтому Адам является первочеловеком и для мусульман. С именем и образом Адама связаны также многие легенды и предания, встречающиеся в апокрифической и по библейской иудаистской литературе.

М. И. Занд.

ЛЕТАЛЬНОСТЬ [лат. letalis смертельный] — отношение числа умерших от какой-либо болезни к числу болевших этой болезнью; летальность обычно выражается в процентах. Летальностная доза — минимальное количество вредного агента, воздействие которого на организм приводит к его гибели. Летальные факторы — факторы, действие которых приводит к гибели живых организмов. Как летальные факторы, при достижении определенных концентраций и уровней в среде, могут выступать многие химические и физические загрязнители.

ФОРМА И МАТЕРИЯ [греч. εἶδος (ἰδέα, μορφή) καὶ ὕλη, лат. пер. forma et materia] – в философии Аристотеля две из четырех «причин», или «принципов» («начал» – см. Архе), бытия. Противопоставление формы и материи терминологически создано Аристотелем, но концептуально было подготовлено Платоном (ср. «кормилицу» и «первообраз» «Тимея», «предел и беспредельное» «Филеба», «одно и неопределенную двоицу» «Неписанных учений») и еще раньше пифагорейцами (Филолай).

ПРОГРЕСС (от лат. progressus – движение вперед, успех) – направление развития от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Идея прогресса вошла в науку как секуляризованная версия христианской веры в провидение (см. Провиденциализм). В библейских чаяниях пророков нашел отражение образ будущего, образ развития человечества как священного, предопределенного и необратимого, ведомого божественной волей. Но истоки этой идеи можно обнаружить значительно раньше, в древнегреческой философской традиции. Платон в «Законах» и Аристотель в «Политике» рассуждали о совершенствовании социально-политической организации, которая развивается от семьи и первобытной общины до греческого полиса (города-государства)...