Последние обновления понятий

ОСТРАКИЗМ, -а, м. (конец XVIII века). 1. В Древней Греции: изгнание опасных для государства граждан, решавшееся тайным голосованием черепками, на которых писались имена изгоняемых. Подвергнуться остракизму. Оказаться в чужих краях вследствие остракизма. 2. Изгнание, неприятие, бойкот. Жестокий остракизм. Подвергнуться остракизму. «Меня постигнул остракизм...» (А. Пушкин).

— Нем. Ostrakismos, Ostrazismus — остракизм < греч. ostrakismos — осуждение на изгнание, от ostrakon — черепок; глиняная табличка, на которой писался приговор об изгнании.

ФОЛЛ (обол) (follis) — медная монета, соответствовавшая 40 нуммиям. Цену одного кератия составляли 6 фоллов, 12 фоллов равнялись 1 милиарисию. К стоимости одной золотой номисмы в годы правления императора Анастасия I (491-518) приравнивались 144 фолла. При Юстиниане I (527-565) к номисме стали приравнивать уже 200 фоллов, поскольку соотношение стоимости золота, серебра и меди колебалось. В X веке к одной номисме приравнивались 288 фоллов.

КУРЕТЫ. Полубоги, демонические существа центрального Крита, которым принадлежала одна из главных ролей во время младенчества Зевса. Когда Рея спрятала новорожденного Зевса в пещере, они должны были сильно греметь своим оружием, чтобы Кронос не расслышал плача младенца. Они же вскормили его с помощью козы Амалтеи. Позднее куретов соотносили с корибантами, которые тоже были традиционными критскими божествами, слугами богини Кибелы. Все они стали частью ритуала Диониса. Начиная с 5 века до н. э. греки использовали песни и танцы «ритуала корибантов» при лечении некоторых психических расстройств.

Вселенские соборы - съезды высшего христианского духовенства, а после разделения церквей - съезды католического духовенства. Созываются нерегулярно. Первый Вселенский собор состоялся в 325 году. До конца 9 века было 8 Вселенских соборов. Попытки сторонников соборного движения, возникшего в конце 14 века, превратить Вселенские соборы в верховный орган католической церкви успеха не имели. Вселенские соборы и впредь созывались только по инициативе римского папы и нерегулярно. Так, XIX Вселенский собор закончил свою работу в 1563 году, а XX Вселенский собор состоялся в 1869-1870 гг., т. е.

ЭТИКА ДИСКУРСА (нем. Diskursethik) - концепция, предложенная в ходе дискуссий 1970-1980-х гг. К.-О. Апелем («Дискурс и ответственность: Проблема перехода к постконвенциональной морали») и Ю. Хабермасом («Моральное сознание и коммуникативное действие»), этика дискурса претендует на преодоление теоретических трудностей, с которыми сталкивается философия, когда она в поисках обоснования опирается на аргументы формальной логики.

КЕРИГМА (греч. kerygma — возвещение, проповедь) — в теологической системе Р. Бультмана главное содержание христианского вероучения, остающееся после его демифологизации, т. е. очищения от всего фантастического, чудесного, суеверного. В применении к священному писанию керигма есть результат перевода библейских образов, символов, притч и догматов, выраженных в оригинале в архаичной и мифологической форме, на современный язык. Керигма, по Бультману,— это сущность христианской веры, имеющая нормативную ценность для всех времен и народов, независимо от исторических способов ее выражения.

ИСТОРИКО-ДИАХРОННЫЙ МЕТОД - совокупность теоретических принципов, приемов и процедур, направленных на изучение «сущностно-временных изменений исторической реальности» [И. Д. Ковальченко]. Метод диахронного анализа был впервые предложен Мишелем Бреалем (1832-1915) французским лингвистом и филологом, основоположником науки о значении слов - семантики. Он рассматривал семантику как историческую науку, для изучения которой разработал метод исторического (диахронного) анализа значений. В дальнейшем семантика развивалась преимущественно как наука, использующая методы синхронного анализа...

РЕЛИГИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ. Сегодня общепризнано, что христианство в совокупности его главных разновидностей – католицизма, православия и протестантизма – оказало определяющее влияние на формирование западной цивилизации. Обычно оно связывается с диктатурой церкви, подмявшей под себя всю сферу духовной жизни. Однако это могущество в первую очередь определялось тем, что в эпоху Средневековья религия (а именно христианство) доминировала в европейском массовом сознании. Для человека той поры вера в Бога была высшей истиной, основой понимания мира, определявшего повседневное поведение.

АКСИОЛОГИЯ. ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (с 1930-х годов). Теоретическое значение современного этапа аксиологии в сравнении с классическим весьма скромно. Можно ограничиться тремя моментами современного «аксиологического движения»: вызовом, который аксиология вынуждена была принять со стороны некоторых ведущих философов 20 века; отдельными направлениями развития классических моделей фундаментальной аксиологии; популяризацией аксиологии в виде развития «прикладных» аксиологических исследований.