СОВОКУПНОСТЬ ГЕНЕРАЛЬНАЯ - совокупность всех возможных социальных объектов, которая подлежит изучению в пределах программы социологического исследования. Термин «совокупность генеральная» может означать как вполне конкретное множество объектов, имеющее свои пространственно-временные границы (в выборочных обследованиях, за исключением стихийно формируемых выборок), так и некоторую гипотетическую модель, явную или подразумеваемую при других видах несплошного наблюдения.
РЕФЕРЕНТНАЯ ГРУППА (от лат. refere – сопоставлять, сравнивать, сообщать) – реальная или воображаемая социальная общность, выступающая для индивида в роли эталона, образца для подражания; группа, к которой он хотел бы принадлежать. В качестве референтной группы может выступать как малая, так и большая социальная группа. Понятие «референтная группа» впервые ввел в 30-е годы 20 века Г. Хаймен. Для ребенка референтной группой выступает семья, для подростка – сообщество сверстников, для молодого человека – часто студенчество вообще, для взрослого человека – представители конкретной престижной профессии...
КАРТЕЗИАНСТВО — учение Декарта (от латинизированной формы его имени — Картезий) и основанное на нем направление в философии и естествознании 17—18 вв. Основу картезианской системы мира составляет последовательный механицизм: правила механики тождественны принципам природы. Это означает, что между машинами, сделанными руками мастеров, и «природными вещами» существует аналогия и как бы лишь количественное различие: «трубки, пружины и иного рода инструменты» (Декарт.
АКСИОМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД - метод построения теорий, в соответствии с которым разрешается пользоваться в доказательствах лишь аксиомами и ранее выведенными из них утверждениями. Основания для применения аксиоматического метода могут быть разными, что обычно приводит к различению аксиом не только по их формулировкам, но и по их методологическим (прагматическим) статусам. Например, аксиома может иметь статус утверждения, или статус предположения, или статус лингвистического соглашения о желаемом употреблении терминов.
ЗАКОН ЭММЕРТА устанавливает прямую пропорциональную зависимость между размером последовательного образа и расстоянием между глазом и поверхностью, на которую проецируется этот образ. Последовательный образ, спроецированный на стену, в 10 раз более удалённую, чем стимул, кажется в 10 раз больше его.
Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 232.
ОБЩЕСТВО ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ - более высокая стадия развития индустриального общества, пришедшая ему на смену в экономически развитых странах с рыночной системой хозяйствования во второй половине XX века; понятие введено американским социологом А. Гэлбрейтом как власть технократов, техноструктуры. Основные черты постиндустриального общества: высокий уровень организации управления и его профессионализация, информатизация, формирование принципиально новых технологических укладов, гуманизация производства и управления, повышение роли человеческого фактора, экономической психологии в хозяйственной деятельности...
ВОПРОСНО-ОТВЕТНОЕ ЕДИНСТВО - структурная разновидность диалогического единства (см.), а именно: фрагмент диалога, состоящий из двух или более информационно связанных реплик, в одной из которых содержится вопрос, а в следующей(-их) — ответная реакция на этот вопрос в соответствии с его содержанием: 1) — Вы в эту субботу работали ? — Нет, отдыхали; 2)— Мы там другой вопрос решали, — Какой?— Надо ли вообще туда ехать.
ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ — одна из фундаментальных категорий марксистской социологии, рассматривающей общество на каком-либо этапе его развития как целостность, возникающую на основе определенного способа производства. В структуре каждой формации выделялись экономический базис и надстройка. Базис (или производственные отношения) — совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, обмена, распределения и потребления материальных благ (главными среди них являются отношения собственности на средства производства).
ЕДИНСТВО ДЕЙСТВИЯ (принцип) — понятие о законах построения драматических произведений, возникшее на основе классицистских представлений. Единство действия — один из принципов классицистической драмы, означающий ясно очерченную завязку развития происходящего, без всевозможных отступлений. Кроме единства действия существуют еще 2 принципа: единство времени (излагаемые события должны развертываться не более чем в течение суток) и единство места (не должно изменяться место, где происходит действие).
ВОСПРИЯТИЕ МЕЖЛИЧНОСТНОЕ — восприятие, понимание и оценка человека человеком. Специфика по сравнению с восприятием неодушевленных предметов — в большей пристрастности, что проявляется в слитности когнитивных и эмоциональных компонент, в ярче выраженной оценочной и ценностной окраске, в более прямой зависимости представления о другом человеке от мотивационно-смысловой структуры деятельности воспринимающего субъекта. Значительное число исследований восприятия межличностного посвящено изучению формирования первого впечатления о человеке.
«АКСЬОН ФРАНСЕЗ» ("Action francaise", букв.-"Французское действие"), реакционная монархическая политическая организация, возникшая во Франции в 1899 году под руководством Ш. Морраса и организационно оформившаяся в 1905 году; под этим названием существовала до 1944 года, опиралась на реакционные националистические круги военщины и аристократии. В 30-х годах приняла явно фашистский характер. Её руководством были созданы вооруженные отряды – «Королевские молодчики», принимавшие участие в фашистском путче 6 февраля 1934 года.
ПРИВИЛЕГИЯ (PRIVILEGE). Официальный термин, обозначающий предусматриваемую законом или уставом защиту от оглашения сведений, относящихся к сугубо профессиональной деятельности. Следовательно, привилегированные или конфиденциальные сообщения предполагают, что те, кто принимает информацию, не могут быть законным образом принуждены к ее разглашению. Примерами являются отношения между адвокатом и клиентом, врачом и пациентом, священнослужителем и прихожанином, мужем и женой. Термин происходит от латинского privilegium, производного от privus (“частный, особый”) и lex, lege (“закон”).
ОЧИСТКА — 1) устранение посторонних и нежелательных веществ с поверхности или из объема какого-либо объекта (атмосферы, воды, сырья и т. п.); 2) освобождение твердых, жидких и газовых отходов от загрязняющих среду вредных примесей (т. е. очистка отходов от нежелательных компонентов). Очистка воды — устранение посторонних примесей из вод (включая живые организмы) с помощью механических, физико-химических (хлорирование, озонирование и т. п.) и биологических методов. См. биологическая очистка вод.
...Если нотариусу стало известно, что в состав наследства входит оружие, он уведомляет об этом органы внутренних дел. В случае смерти собственника гражданского оружия до решения вопроса о наследовании имущества и получения лицензии на приобретение гражданского оружия данное оружие незамедлительно изымается для ответственного хранения органами внутренних дел, его зарегистрировавшими. Изъятию подлежит боевое и служебное оружие. Если в состав наследства входят валютные ценности, драгоценные металлы и камни, изделия из них и не требующие управления цепные бумаги, то они передаются банку на хранение по договору хранения. Принятие таких мер связано с необходимостью снижения опасности, которую представляют перечисленные вещи, находясь в гражданском обороте свободно...
ГОСПИТАЛИЗМ — синдром патологии детского психического и личностного развития — результат отделения младенца от матери и его ранней институционализации. Глубокая психическая и физическая отсталость, обусловленная дефицитом общения со взрослыми в первый год жизни ребенка. Накладывает негативный отпечаток на все сферы формирующейся личности, тормозя интеллектуальное и эмоциональное развитие, искажая Я-концепцию, разрушая физическое благополучие и пр.
САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) – взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причинение другому человеку боли, унижения. Имя термину дал французский писатель маркиз де Сад (1740–1814) – «опальный вельможа», который на собственном опыте насильника и жертвы прорабатывал парадоксы человеческого желания; детальное описание садизма как перверсии мы находим у X.Эллиса и Р. фон Крафт-Эбинга. Напротив, мазохизм предполагает сознательный и бессознательный поиск физической боли или морального страдания.
ЦЗИН СЮЭ (кит. – каноноведение, «учение о канонах») – обобщающее название области традиционного знания в Китае, связанной с комментированием и изучением конфуцианских канонических книг. Ее основателями считаются ученик Конфуция Цзы-Ся (5 в. до н.э.) и Сюнь-цзы. Становление цзин сюэ в качестве ведущей из общественно значимых дисциплин связано с обретением конфуцианством при императоре У-ди (140–87 до н.э.) династии Хань статуса официальной идеологии.
ЭКСТАЗ (от греч. ἐκστασις – смещение, перемещение, исступление, восторг) – термин древнегреческой философии, заимствованный из области религиозных мистерий; выход человека из рамок вещественно-психической данности. Различались гнетущий, болезненный экстаз («габрис», страсть, опьянение) и «облегчающий» экстаз (в котором человек приобщается к трансцендентной «истине» бытия). Плотин употребляет слово «экстаз» при описании сверхумного созерцания, когда душа, отбросив все чувственное и интеллектуальное, возвышается над сферой бытия-ума (нуса) и в некоем восторге и воодушевлении непосредственно соприкасается со сверхбытийным единым («Эннеады» IV 9, 11, 23). Экстаз предполагает предварительное очищение души (катарсис), прошедшей все этапы добродетельной жизни и возвысившейся над «хороводом добродетелей»....
АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (лат. assimilatio - уподобление) — процесс, в ходе которого этносы или отделившиеся от них небольшие группы, оказавшись в иноэтнической среде, воспринимают язык и культуру другого этноса, постепенно с ним сливаются и причисляют себя к данному этносу. При ассимиляции этнической происходит полная или почти полная утрата ассимилирующейся группой исконных этнических свойств и столь же полное усвоение новых. Перемена этнического самосознания обычно считается конечной стадией этого процесса.
АРАБСКИЙ ЛЕГИОН, наименование армейских частей Трансиордании (с 1950 — Иордании), созданных в 1921 году английскими мандатными властями для военно-полицейского подавления национально-освободительного движения на Ближнем и Среднем Востоке. Численность Арабского легиона с 1921 года по 1956 год возросла со 100 человек до 23 тысяч. Содержался на английские субсидии. Формально главнокомандующий Арабского легиона был король Иордании. Фактическими главнокомандующими были английские офицеры, занимавшие должности начальника штаба легиона: Пик (1921—1939) и Глабб (1939—1956).