Последние обновления понятий

ИНТЕРМЕДИЯ — один из видов драматического жанра, возникший в качестве вставных номеров комического, развлекательного содержания, которые помещались между разделами (актами) серьезных произведений, а иногда и по ходу основного действия. Позднее интермедия оформилась как самостоятельный жанр, но значительных изменений не претерпела.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 113.

РАВНОВЕСИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ — 1) баланс (количественное и качественное соотношение) естественных и измененных человеком экологических компонентов и природных процессов, приводящий к длительному (в течение индивидуального срока развития) существованию экосистемы данного вида; 2) Равновесие экологическое популяции — естественное воспроизводство структуры (половозрастного и генотипического состава) и численности популяции, обеспечивающее ее нормальную динамику и соотношение с другими видами сообщества в течение условно бесконечного периода времени. Ср. гомеостаз(ис).

ШКОЛА АВСТРИЙСКАЯ (школа Грацкая) — группа исследователей — X. Эренфельс, С. Витасек, В. Бенусси и прочие — работавших в основном в Грацком университете с 80-х годов XIX века по 10-е годы XX века под руководством психолога и философа А. Мейнонга. В постановке и разработке проблемы целостности сознания школа исходила из концепции Ф. Брентано. Было введено понятие гештальт-качества как обозначение целостности психического образа и сознания в целом, его несводимости к сумме составляющих его ощущений.

АБСОРБЦИЯ (от лат. absorptio — поглощение). Характеристика личности, выраженная способностью к переживанию особых состояний сознания (гипноз, наркотическое опьянение, состояние медитации). В обычных ситуациях проявляется в необузданной фантазии. Показано, что абсорбция связана с другими личностными характеристиками: с положительной стороны — с разноплановостью мотивов, социальной приспособляемостью, образностью мышления, коммуникативностью, тревожностью, а также со слабой динамичностью нервной системы; с отрицательной — с самоконтролем, социальным статусом в малой группе, уровнем притязаний, а также с неуравновешенностью нервной системы.

ЭПИСТЕМА (от греч. επιστήμη – знание) – основное понятие концепции «археологии знания» М. Фуко, представленное в его книге «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966, рус. пер. М., 1977), в которой европейская культура от Возрождения до наших дней рассматривается как определяемая тремя эпистемами – ренессансной, классической и современной. Эпистема в этой концепции Фуко выступает как культурно-познавательное априори, задающее условия возможности форм культуры и конкретных форм знания определенной исторической эпохи, причем ее основу составляют скрытые структуры, определяющие способ упорядочивания «вещей» в «словах» и обнаруживаемые в системе синхронистических изоморфизмов культурных феноменов. На формирование понятия эпистемы повлияли «историческая эпистемология» Г.Башляра и структуралистская традиция в гуманитарных науках, особенно широко представленная во Франции...

СУБЪЕКТ СОЦИАЛЬНЫЙ – представление о субъекте-субстанции как субстрате свойств и состояний. В античной философии имело преимущественно онтологическое содержание, а схоластическая полемика номинализма и реализма в Средние века придала ему преимущественно гносеологическое содержание, развитое и обогащенное философией Нового времени. Но понятие гносеологического субъекта выступает превращенной формой представлений о социальном субъекте. Так, свойственным созерцательному материализму 18 в.

ГОСУДАРСТВО ФЕДЕРАТИВНОЕ — сложное (союзное) государство, состоящее из нескольких государств или государственных образований, пользующихся определенной политико-правовой самостоятельностью. Степень их самостоятельности определяется федеративным договором и законодательством федерации, в первую очередь ее конституцией. Федерация — государственно-правовое объединение, которое обеспечивает государственное единство всех входящих в него территориальных единиц.

РУССКАЯ ИДЕЯ - философский термин, введенный В. С. Соловьевым в 1887-1888 годы. Широко использовался русскими философами в конце XIX и XX веках. (Е. Н. Трубецкой, Розанов, В. И. Иванов, Франк, Федотов, И. А. Ильин, Бердяев и др.) для интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. Общий замысел Русской идеи Соловьева относится к тому периоду его творчества, когда он испытал разочарование в своих первоначальных надеждах (близких к славянофильству) на русский народ как на носителя будущего религиозно-общественного возрождения для всего христианского мира. Соловьев вынашивал начиная с 1883 года учение о вселенской церкви...

ПАЛИНУР. Кормчий Энея, который по повелению богов заснул на пути из Африки в Италию и упал в море вместе с кормовым веслом («Энеида», 5). Палинура вынесло на берег, где он был убит дикарями. Свою историю тень Палинура рассказывает Энею при встрече на берегу Стикса в преисподней и умоляет Энея помочь переправиться, чтобы найти успокоение в Аиде, однако Харон отказывает Палинуру, потому что тот не был как следует погребен. Тогда Эней похоронил Палинура на месте гибели; мыс на западном побережье Лукании  (совр. Капо Палинуро — ср. Эльпенор и Мизены) стал зваться его именем.