НЕПРЕОДОЛИМАЯ СИЛА (форс-мажор) — обстоятельство при чрезвычайных и непредотвратимых событиях, вынудившее лицо, обязанное в правоотношении, нарушить договорное обязательство или причинить иной внедоговорный вред, который не мог быть предотвращен не только этим лицом, но и любым другими. Чрезвычайными и непредотвратимыми событиями являются стихийные бедствия (наводнение, землетрясение) и общественные явления, такие как военные действия.
НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ. Судебное разбирательство построено на базе принципов уголовного процесса, большинство которых в этой стадии получают наиболее полное проявление. В то же время названные принципы, определяющие строй всего уголовного процесса, не могут раскрыть всех особенностей судебного разбирательства. Этому служат общие условия, которые определяют назначение и содержание основных правил судебного разбирательства. Среди общих условий судебного разбирательства закон называет прежде всего непосредственность, устность, гласность и неизменность состава суда.
ДОМИНИОН (англ. dominion, от лат. dominium - владение) - термин «доминион» до середины 19 века применялся в Англии в официальной терминологии по отношению ко всем английским владениям. После возникновения в 1867 году самоуправляющейся Канадской конфедерации и получения ею официального названия «доминион Канада» термин «доминион» стал применяться только для определения статуса самоуправляющихся частей Британской империи (в основном бывших переселенческих колоний). Доминионами в различное время становились Австралия (с 1901), Новая Зеландия (с 1907), Южно-Африканский Союз (с 1910), Ньюфаундленд (с 1917), Ирландия (Ирландское Свободное государство, с 1921). Доминионы пользовались самостоятельностью во внутренних делах...
БАЗАЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ (от греч. basis - основа и лат. emovere — возбуждать, волновать). Теоретический конструкт, объясняющий многообразие эмоций и представленный минимальным набором, на базе которого могут формироваться все другие эмоциональные процессы и состояния. Именно эти эмоции минимального набора фиксируются при электрической стимуляции различных подкорковых зон мозга; появляются в раннем детстве, быстро и автоматически возникают при взаимодействии с окружением; характеризуются универсальными выражениями лица, которые постоянны и являются индикаторами соответствующих эмоций в разных культурах...
ЭПИСТЕМИЧЕСКАЯ ЛОГИКА – логика знания, традиционно понимаемая как раздел модальной логики, в которой модальный оператор □ интерпретируется содержательно как «известно, что» или «знаю, что». Первые попытки построения логики знания связаны с эпистемической интерпретацией модальной логики S5, которая получается присоединением к классической логики высказываний или предикатов «модальной приставки», состоящей из аксиомных схем □А ⊃ А, □(A ⊃ В) ⊃ (□A ⊃□B), ¬□Α ⊃□⌉□А и правила вывода: если доказуемо А, то доказуемо □A (правило Гёделя).
ЧИТТА (санскр. citta — мысль) — общеиндийский философский термин, обозначающий менталитет прежде всего как единство механизмов индивидуального сознания. В текстах Палийского канона читта уподобляется светоносной природе, «окрашиваемой» внешними объектами (Ангутгара-никая 1.11). В абхидхармистской «Пракаранападе», приписываемой Васумитре, дхармы каталогизируются в пяти рубриках, три из которых включают читту, факторы, сопровождающие читту, факторы «расторжения» связи с читтой.
ГОКЭНИН. На самой вершине военного сословия иерархии находились гокэнин, или вассалы сёгуна (также часто называемые слугами) — самые высокопоставленные и преданные сторонники сёгуната Камакура. В рассматриваемый нами период [Средние века и начало Нового времени] они были непосредственно подчинены сёгуну. Положением гокэнин обладали сравнительно немногие воины (около 2000 человек), однако, являясь вассалами сёгуна, они обладали вассалами собственными, преданными своим господам, а через них сёгуну. Гокэнин должны были обеспечивать военную и финансовую поддержку сёгунату.
СУБЪЕКТИВНОЕ – то, что характеризует субъект или же производно от субъекта и его деятельности. Исторически субъективное было понято в классической философии (начиная с Декарта) как особый внутренний мир сознания, несомненный и самодостоверный, к которому субъект имеет непосредственный доступ. В таком качестве субъективное было противопоставлено объективному миру физических вещей и событий (включая и тело субъекта) как существующему вне субъективного и как не абсолютно достоверному.
БАЙЛЯНЬЦЗЯО (секта «Белый Лотос») — тайная буддийская секта в северных и центральных районах Китая. Предположительно была создана на основе организации Ляныпэ — Общества лотоса монаха Хой Юаня (V в.) в начале правления династии Южная Сун (1127-1270). Байляньцзяо объединяла преимущественно крестьян и ремесленников. В основе учения лежали религиозные принципы, сочетавшиеся с идеями борьбы против монгольского владычества в Китае. Во второй половине XIV века Байляньцзяо под влиянием идеи свержения монгольской династии Юань объединилась с другими тайными буддийскими сектами.
АВГУСТИНЦЫ — монашеские ордена католической церкви (августинцы-каноники, августинцы- эремиты, ассумпционисты, бонифратры, доминиканцы, госпитальеры, премонстранты, сервиты и др.), следующие уставу св. Августина (Regula Sancti Augustini), представляющему собой корпус различных по времени создания текстов, приписываемых традицией Гиппонскому епископу и датируемых периодом между IV—VII веков, а также сопровожденных подлинными эпистолами святых (например, письмом, помещенным в начале устава Regularis informatio). Устав св. Августина, дошедший в несколько отличных друг от друга вариантах (Ordo monasterii, Praeceptum, Obiurgatio и Regularis informatio, среди которых выделяется так называемое «Предписание» (Praeceptum) — правило, составленное в конце IV века Блаженным Августином) и значительном числе рукописей, оказал глубокое влияние на развитие средневекового монашества...
ЭКОНОМИЗМ - идейно-политическое течение в российской социал-демократии в период ее становления (кон. XIX - нач. XX в.). Лидерами и теоретиками экономизма были С. Н. Прокопович, Е. Д. Кускова, В. Н. Кричевский, П. Нежданов, А. С. Мартынов и другие; основные центры - редакция газеты «Рабочая мысль» и журнал «Рабочее дело». Основные идеи экономизма были изложены в так называемом манифесте Кусковой «Кредо». В политическом отношении сущность этого течения сводилась к программе: рабочим - экономическая, либералам - политическая борьба. Философскую основу экономизма составляли идеи марксизма, искаженные в духе экономического материализма, идеологическую - теория стихийности. Все явления внепроизводственной сферы, включая и политическую деятельность, объявлялись лишь пассивным следствием изначально существующей экономической среды, неспособным оказывать какое-либо воздействие на породившую их экономику Экономический фактор признавался подлинным субъектом истории, а человек был сведен к пассивному «элементу» производительных сил...
ГРАЖДАНСТВО — это устойчивая политико-правовая связь человека с государством, выражающаяся в совокупности их взаимных прав и обязанностей. Гражданство — устойчивая правовая связь, поскольку даже в случае выезда гражданина за границу его гражданство автоматически как правило не прекращается. В законодательстве некоторых государств существуют различные термины для обозначения принадлежности физических лиц к государству. В странах с республиканской формой правления обычно употребляется термин гражданство, в странах с монархической формой правления все еще встречается термин «подданство».
ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО, теория и практика развития, планировки и застройки городов. В градостроительстве важное значение имеет учет демографических проблем, вызываемых ростом численности населения городов, особенностями соотношения естественного и миграционного прироста, возрастно-половой структуры населения, изменений демографической ситуации в перспективе. В современной градостроительной практике определение численности населения города на расчетный срок опирается на метод «трудового баланса», устанавливающий перспективные соотношения между градообразующей, градообслуживающей и несамодеятельной (иждивенцы) группами населения и ставящий проектную численность населения в зависимость от ожидаемой численности градообразующей группы...
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ - органическая часть всеобщей истории философии, являющаяся специфическим отображением многовековой истории развития русского самосознания, выраженная в идеях, взглядах и концепциях, отражающих национально-своеобразное осмысление универсальных философских проблем. Следует различать объективное существование русской философской мысли, подтверждаемое источниками и восходящее к XI веку, и ее научное описание, насчитывающее немногим более 150 лет (см.: Историография русской философии).
СРЕТЕНЬЕ — Великий церковный двунадесятый праздник Сретенья (встречи) Господня (2/15 февраля). В народе считалось, что на Сретенье встречаются зима с летом. Наблюдали за погодой, гадая, какими будут весна и урожай. Обычно на это время приходились морозы. В старину помещики на Сретенье съезжались в Москву «конно и оружно», с военными холопами на смотры, устраивавшиеся Разрядным и Поместным приказами: дело шло к весне, когда могли начаться боевые действия, отправка войска в походы, на границу.
ПОЛИЦЕНТРИЗМ – понятие, характеризующее множественную политическую структуру современного мира, субъекты которого предстают в качестве суверенных государственно-организованных центров силы и развития. Понятие «полицентризм» используется для квалификации определенных типов международных отношений. Современное многообразие типологий международных систем связано, как правило, с определением количества великих держав или сверхдержав и распределением силы (мощи, влияния) между ними.
КОНВЕРГЕНЦИИ ТЕОРИЯ (от лат. convergere - приближаться, сходиться) — теория схождения, исторического сближения и слияния двух противоположных общественных систем, социализма и капитализма, возникшая в 50—60-х гг. 20 в. на почве неолиберального идеализма в элитарной среде теоретиков социально-исторического развития (П. Сорокин, Ж. Фурастье, Ф. Перру, О. Флехтхейм, Д. Белл, Р. Арон, Э. Геллнер, С. Хангтинтон, У. Ростоу и др.). Теория конвергенции была альтернативой холодной воине и угрозе 3-й мировой войны, историческому абсурду дальнейшей дивергенции, разрушавшим единство формирующейся мировой цивилизации и интернационализацию глобальных процессов — единство развития науки и техники, всемирных процессов разделения труда и его кооперации, обмена деятельностью и т. д. Сторонниками этой теории признавался позитивный опыт социализма в сфере экономического и социального планирования, в науке и образовании, который реально заимствовался и использовался западными странами (введение пятилетнего планирования во Франции при Ш. де Голле, разработка государственных социальных программ, создание т. н. социального государства в ФРГ и т. д.)...
АТОМИЗМ В НОВОЕ ВРЕМЯ. В 16 веке Ф. Бэкон, опираясь преимущественно на идеи Демокрита, по-новому представляет материю как неуничтожимую, изначально активную, бесконечно разнообразную, что обеспечивается разнообразием свойств, действий и форм атомов и макротел. Он полагал, что нет последних «кирпичиков» материи, а делимость ее бесконечна. П. Гассенди, опиравшийся на идеи Эпикура, рассматривал атом как физическое тело, невидимое вследствие своей малой величины и неделимое в силу плотности, имеющее величину, фигуру, тяжесть.
ПАЛЛАДИЙ. Легендарная статуя Афины Паллады, которая, согласно легенде, была сброшена с неба Зевсом основателю Трои Дардану, чтобы тот смог удостовериться в его покровительстве. Согласно Вергилию («Энеида», 2), Палладий выкрали из Трои Диомед и Одиссей. По другой легенде Эней спас Палладий из огня Трои и привез его в Рим, где он несколько раз спасал город от несчастий в ранний период римской истории. Жители других городов тоже утверждали, что обладают Палладием, так что возможно, что палладиями стали называться любые священные статуи.
ЭФОРЫ. Эфорами (ephoroi, ед.ч. ephor) назывались магистраты ряда дорийских государств, в частности — Спарты. Изначально эфоры, вероятно, были прислужниками царя. К концу V века до н.э. или даже раньше в Спарте существовала коллегия из пяти эфоров, ежегодно избивавшихся апеллой. Права на переизбрание они не имели. По имени старшего эфора назывался год. Традиционно эфоры осуществляли контроль за деятельностью двух царей, разрешали споры между ними и даже выдвигали против них обвинения в герусии. В военных походах царя всегда сопровождали два эфора. Они председательствовали в герусии и апелле, вели переговоры по заключению соглашений с другими государствами и принимали иноземных послов. В V—IV века до н. э. в их функции входило ведение большинства повседневных государственных дел. Должность эфоров просуществовала по крайней мере до 200 года н.э.