Последние обновления понятий

ЦЕНТРИЗМ - 1) в международном рабочем движении - враждебное марксизму, замаскированное «левой» фразой оппортунистическое течение, возникшее в начале 20 века и занимавшее промежуточное положение между откровенным оппортунизмом и революционным марксизмом. Центристы отказывались от осуждения оппортунистов и прикрывали измену рабочим псевдомарксистской фразеологией, выхолащивали революционную сущность марксизма. Поэтому, как отмечал В. И. Ленин, при определенных исторических условиях они могут быть вреднее и опаснее для рабочего движения, чем открытые оппортунисты.

ВИТАЛИЗМ (от лат. vita - жизнь) - учение о существовании жизненного принципа, особого активного первоисточника жизненного процесса в неживом веществе. Сущность этого начала у виталистов ясно не фиксируется: в одних трактовках души считались жизненными началами вещей, в других это особая энергия, ассоциируемая с чем-то сверхприродным, а у ряда мыслителей Возрождения высшая рождающая сила мира: Это та жизненная и магическая сила, которая непрерывно творит, созидает и бросает в мир своих детей.

АСКЛЕПИЙ (Asklepios). Герой и бог целительства. Почитался по всей Греции. Ему был посвящен ряд крупных святилищ (Аскленейоны), которые считались наделенными целительной силой. Самое важное из этих святилищ располагалось в Эпидавре. Пять дочерей Асклепия — Акесо, Ясо, Панакея, Аглея и Гигиея, были связаны с его культом, хотя Гигиея («здоровье»), судя по всему, играла среди них наиболее важную роль после самого Асклепия. Его символами были змеи, обвившиеся вокруг жезла, лавровый венок и сосновые шишки. Асклепий был сыном Аполлона и Корониды. Искусству целительства его обучил Хирон.

ОТНОШЕНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ — субъективно переживаемые отношения между людьми разных национальностей, между этническими общностями. Проявляются в установках и ориентациях на контакты межэтнические в разных сферах взаимодействия, в национальных стереотипах, в настроениях и поведении, в поступках людей и конкретных этнических общностей. В социальной психологии и этнопсихологии выделяют два уровня отношения межэтнического — личностный и групповой. Такие отношения складываются в разных сферах жизни. Их характер — дружественный, нейтральный либо конфликтный — складывается в зависимости от исторического прошлого, социально-политической обстановки в конкретной стране, от экономических и культурно-бытовых условий жизни, от конкретной ситуации или заинтересованности в общении. На личностном уровне он зависит от индивидуально-психологических качеств людей...

ГАЗАВАТ (араб. - поход, набег, нашествие) - одно из названий джихада. Участие в газавате для каждого мусульманина считалось священной обязанностью. Погибшие в войне объявлялись мучениками, которым якобы уготовано место в раю. Учение о газавате возникло в начальном исламе. В 7-10 веках в период создания мусульманских теократических государств идея газавата служила обоснованием завоевательных войн арабского халифата. Позднее ее использовали в захватнических целях турецкого султаны, а также лидеры панисламизма. В последующие эпохи учение о газавате претерпело некоторые изменения.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ понимается как «воздание должного» или «отход от ложного (ба̄т̣ил) в пользу истинного (х̣ак̣к̣)» при близости понятий должного и истинного (см. Истина). Справедливость как наделение различных противоборствующих сторон причитающейся им долей выражается терминами «ик̣с̣а̄т̣» и «инс̣а̄ф». Более общим и в то же время преобладающим является понимание справедливости как «‘адл» или «‘ада̄ла», включающее смыслы «уравненности» и «усредненности». Противоположностью выступает «несправедливость» (джавр, з̣улм).

БЕГАРДЫ (лат. begardi)  begardi религиозное движение, объединившее представителей низших слоев общества и получившее исключительное распространение в Северной Франции и сопредельных странах (совр. Бельгии, Нидерландах и Германии). Название «бегарды» может происходить либо от старосаксонского «beg» — «просить милостыню», либо от средненижненемецкого «beggam» — «нищенствовать». Нельзя исключать и происхождение названия от цвета одежды (от фр. beige — «беж») или от имени легендарного родоначальника движения — Ламберта Бегского.

АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч. antropos - человек и morpn - форма, вид) - одна из наиболее ранних и распространённых сторон религиозного сознания: перенесение на обоготворяемые неодушевленные предметы: растения, животных, явления и силы природы - человеческого образа и человеческих свойств. Говоря о том, что человек создал богов по своему образу и подобию, древнегреческий мыслитель Ксенофан (6 век до н. э.) поставил под сомнение важный религиозный догмат: боги создали мир и человека. Литература: Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М.-Л., 1959.

ЧЕЛОВЕК, общественное существо, отличительной чертой которого является сознание, сформировавшееся на основе общественно-трудовой деятельности. Человек появился на Земле в итоге сложного и длительного процесса историко-эволюционного развития - антропогенеза и биологически тесно связан своими корнями с животным миром. В зоологической систематике вид человека разумного (Homo sapiens) относится к семейству гоминид (Hominidae), отряду приматов (Primates), классу млекопитающих (Mammalia). Организм человека имеет много признаков, общих с млекопитающими, в т. ч.