Последние обновления понятий

Алба

АЛБА, албан, - повинность, подать в дореволюционной Монголии, одна из форм феодальной ренты. Виды албы особенно увеличились в период маньчжурского господства (1691-1911). Араты-албату были обязаны отдавать большую часть продукции своего хозяйства на содержание князей, чиновников, маньчжурских наместников и военных гарнизонов, на «подарки» феодалам, подношения церкви и т. п. Главными видами отработок были уход за скотом феодала, обработка животноводческой продукции феодального хозяйства, выпас скота императоров маньчжурской династии и др.

Башмак

БАШМАК (нем. Bundschuh) крестьянское движение в Германии конца XV — начала XVI века. Название происходит от символа восстания — крестьянского башмака со шнурками. Участники движения выступали за раздел земель, упразднение всех налогов. Среди основных требований — ограничение церковных податей, введение выборного крестьянского суда. Восставшие проповедовали аскетизм. Временами движение приобретало антисемитскую направленность. Началось как религиозное брожение (1476). Первый идеолог — пастух Ганс Бём из Франконии. Основной регион распространения — юго-западная Германия.

Занятие противоположным

ЗАНЯТИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ (в психоанализе). Частный вариант психологической защиты по типу образования реакций, характеризующийся тем, что человек проявляет интерес к делу, противоположному тому, которое его по-настоящему интересует. При этом им ощущается импульс к определенному занятию, но из-за того, что его идеал связан с другими занятиями, происходит переадресация исходного побуждения на эти занятия. В силу этого не происходит последующего удовлетворения от деятельности.

Анафема (Беловинский, 2007)

АНАФЕМА — церковное проклятие, осуждение на вечную гибель, произносимое в храме против еретиков и грешников, а также возглас, произносимый в знак анафематствования. Нередко сопрягается с отлучением от церкви, но отлучение может быть и без анафематствования. В народе слово «анафема» превратилось в ругательство. "Анафемский" — проклятый, скверный, например анафемская погода.— «Вам, отлученным и анафеме преданным, веры не будет». П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

Травма

ТРАВМА (психическая) – понятие психоанализа, которое переносит на психологический уровень медицинское (хирургическое) понятие травмы (греч. trauma: повреждение с нарушением кожного покрова, возникшее в результате внешнего насилия). В результате травмы, нарушающей работу психики, субъект вступает в порочный круг навязчивых повторений (слов, поступков, сновидений и др.) или страдает от паралича воли и действия. Сама трактовка травмы в психоанализе подвергалась значительным изменениям.

Страдание

СТРАДАНИЕ – претерпевание, противоположность деятельности; состояние боли, болезни, горя, печали, страха, тоски и тревоги. Идея страдания живых существ, включенных в бесконечную цепь перерождений (сансара), лежит в основе традиции древнеиндийского умозрения, прежде всего буддизма (т.н. «четыре благородные истины» Будды), считающего главной психологической причиной страдания эмоциональную привязанность человека к преходящим вещам и видящего путь к преодолению страдания и освобождению от сансары в достижении отрешенности и бесстрастия.

Я и не-Я

Я И НЕ-Я – основные, исходные понятия идеалистической философии Фихте, выражающие отношение самосознания ко всякой иной, отличной от него реальности. Декарт, впервые сделавший понятие «Я», «самосознания» отправным положением своей философии, полагал, что внешний мир и все представления о нем могут быть подвергнуты сомнению, но при этом остается абсолютно достоверным существование сомневающегося, мыслящего Я. Как показал Кант, Декарт заблуждался, утверждая, что самосознание (Я) существует безотносительно к восприятию внешнего мира.

Уровень жизни (ДЭС, 1985)

УРОВЕНЬ ЖИЗНИ, социально-экономическая категория, характеризующая уровень и степень удовлетворения материальных, духовных и социальных потребностей населения страны (или отдельных территорий), классов и социальных групп, семьи, индивида. Категорию «уровень жизни» ввел К. Маркс при анализе стоимости рабочей силы (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 16, с. 150). Уровень жизни обусловливается развитием потребностей людей и вместе с тем количеством и качеством жизненных благ и услуг, используемых для их удовлетворения.

Терпимость (Мчедлов, 1999)

ТЕРПИМОСТЬ (толерантность) религиозная — существенный компонент свободы совести, принцип подхода к последователям любого религиозного течения, мировоззренческих систем, характеризуемый (как минимум) отсутствием дискриминации, ущемления прав по вероисповедному, мировоззренческому признаку. Степень уважительного, спокойного и доброжелательного отношения между приверженцами разных религий, между верующими и неверующими предопределяет уровень культуры людей, цивилизованность общества и государства.

Режим капитуляций

РЕЖИМ КАПИТУЛЯЦИЙ - режим, в силу которого иностранцы в колониальных и полуколониальных странах были изъяты из действия местной юрисдикции и подчинялись юрисдикции своих консулов. Термин Режим капитуляций употребляется обычно для характеристики общего неравноправного положения той или иной страны. Режим капитуляций получил своё наименование от жалованных грамот, или капитуляций, которыми турецкие султаны предоставляли соответственные льготы тому или иному иностранному христианскому государству начиная со второй половины 15 века (сначала Генуе и Венеции, затем Франции, потом Англии и Голландии)...

Тектология (Маслин, 2014)

ТЕКТОЛОГИЯ (от греч. tekton - строитель, творец и logos - учение) (всеобщая организационная наука) - общенаучная концепция, формулирующая в обобщенном виде параметры и типы всех возможных форм организации. Сам термин вошел в научный оборот вместе с одноименным произведением Богданова, в котором он использовался для характеристики нового теоретико-универсалистского подхода к принципам познания и освоения мира.

Tags: 

Социометрия (Осипов, 2014)

СОЦИОМЕТРИЯ (от лат. societas — об-во и греч. metreo — меряю) — в узком значении — область социальной психологии, связанная с изучением межличностных отношений в малых социальных групп. Термин социометрия возник в 19 веке для обозначения применения математических методов в социальных науках, тем не менее такое широкое его понимание не получило распространения. Новое значение термину придал Дж. Морено, который предложил специальные теорию и методы социометрии. В дальнейшем методы отделились от теории и стали использоваться независимо.

Изоляция (Рапацевич, 2006)

ИЗОЛЯЦИЯ - обособление человека или группы людей (групповая изоляция) от привычных условий жизни и общения с др. людьми в условиях космического полёта, зимовок, отдалённых экспедиций и т.п. Специально изоляция рассматривается в клинике нервных и душевных болезней: в случаях поражения слуха, зрения, речевой деятельности - при нарушениях артикуляции, речеобразования и восприятия речи.

Парадокс стоимости

ПАРАДОКС СТОИМОСТИ, ценности - противоречие, заключающееся в том, что наиболее нужный продукт, например вода, стоит гораздо дешевле, чем менее нужные людям алмазы Противоречие снимается, если прибегнуть к теории полезности и принципу ограниченности ресурсов. Стакан воды для человека, умирающего от жажды в пустыне, обладает гораздо большей полезностью и стоимостью, чем алмаз.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 356.

Варшавский договор (СИЭ, 1962)

ВАРШАВСКИЙ ДОГОВОР 1955 года - О дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи, подписан Албанией, Болгарией, Венгрией, ГДР, Польшей, Румынией, СССР и Чехословакией 14 мая на Варшавском совещании европейских государств по обеспечению мира и безопасности в Европе. Вступил в силу 5 июня 1955 года (после сдачи польскому правительству на хранение ратификационных грамот всеми участниками Варшавского договора).

Варшавский договор (РИЭ, 2016)

Варшавский договор (Организация Варшавского Договора, ОВД) — военный блок союзников СССР. Создан 14 мая 1955 в Варшаве на Совещании государств Восточной Европы по обеспечению мира и безопасности в Европе с участием СССР, Албании, Болгарии, Венгрии, Германской Демократической Республики (ГДР), Польши, Румынии, Чехословакии. В качестве наблюдателя участвовала Китайская Народная Республика (КНР). Участники совещания подписали Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи.

Детерминант

ДЕТЕРМИНАНТ — второстепенный член предложения, который распространяет не отдельный член, а всё предложение. Детерминант обычно располагается в начале предложения, задавая пространственную, временную или объектную координату всему содержанию предложения: С течением времени все его мечты могли исполниться (Л. Петрушевская) — детерминирующее обстоятельство времени; У неё нос был немного кверху, решительный (В. Каверин) — детерминирующее дополнение. Вторая по активности типичная позиция детерминанта — конечная: Минуло около часа со времени его возвращения. (В.

Варварство (СИЭ, 1962)

ВАРВАРСТВО (от слова варвары). Термин, которому специальное значение было придано Л. Г. Морганом, использовавшим установившееся в европейской науке 18 века разделение человеческой истории на эпохи дикости, варварства и цивилизации. Морган обозначил этим термином 2-й период своей культурно-исторической периодизации, начинающийся с изобретения гончарного производства и завершающийся появлением письменности. Периодизация Моргана была воспроизведена Ф.

Культурно-историческая школа (Гурьева, 2009)

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА — течение в литературоведении (и искусствознании), возникшее в середине XIX века. Представители — И. Тэн, Г. Брандере, М. Менендес-и-Пелайо в Западной Европе; А.Н. Пыпин и Н.С. Тихонравов в России. Ими был разработан принцип историко-генетического изучения искусства и положено начало его научной историй. Основное положение данной теории — произведение выражает общественную психологию народа в определенный исторический момент.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 145.

Дерефлексия

ДЕРЕФЛЕКСИЯ — психотерапевтический прием, разработанный В. Франклом в рамках его логотерапии и анализа экзистенциального Состоит в том, что клиент, страдающий от некоего симптома функционального, формулирует для себя цель: 1) смириться с ним, воспринимая его как неустранимое зло; 2) в тех ситуациях, что вызывают его проявления, переключать свое внимание с нарушенной функции на другую деятельность, тем самым придавая ситуации иной смысл.

Страницы