ПАТРИАРХАТ (от греч. pater - отец и arche - власть, начало), отцовское право - в узком смысле, управление, осуществляемое отцом семейства, в расширительном смысле - управление, сосредоточенное в руках мужчин или ещё шире - доминирующее положение мужчин в семье и обществе. В этнологической теории 2-й половины 19 века термин патриархат широко употреблялся в полемическом контексте. Сторонники так называемой патриархальной теории в противовес приверженцам матриархальной (см.
ОБЩИНА, в широком смысле - естественно сложившееся надсемейное объединение людей, характеризующееся общностью интересов, иногда общностью происхождения, эмоциональным или культурным единством и т.п. (напр., земляческая, эмигрантская, религиозная община). В узком смысле - самоуправляющаяся и самовоспроизводящаяся социальная ячейка надсемейного уровня, характеризующаяся личностными отношениями между входящими в неё людьми и типичная преимущественно для доиндустриальиых обществ.
ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА (франц. rites de passage, англ. rites of passage), обряды, отмечающие и формально закрепляющие переход индивида или группы людей в новую социальную категорию и приобретение нового социального статуса. О. п. впервые выделены бельгийским этнологом А. ван Геннепом (1908). К ним относятся: обряды жизненного цикла (родильные, пубертатные обряды, свадебные, похоронные), обряды, сопровождающие различные формы адопции, перемену места жительства или места временного пребывания, инициации. Как правило, О. п.
ОБМЕН, переход продуктов труда и услуг из собственности одних лиц в собственность других, сопровождаемый встречным движением материальных благ или их знаков. Вместе с собственно производством, распределением и потреблением обмен входит в понятие производства в широком смысле слова. Считается, что исторически первой формой обмена был обмен подарками (дарообмен), суть которого состояла в поддержании существующих и создании новых социальных связей между индивидами и группами. Социальная связь выступала как канал, по которому идёт встречное движение даров.
НАЦИЯ (лат. natio), термин, обозначающий совокупность граждан одного государства. Отсюда понятия: «национальная» экономика, законодательство, армия, интерес, символика и пр., а также англ. «international relations, treaties, security, law» и пр., которые обычно переводятся на русский язык как «международные» или «межгосударственные» отношения, договоры, безопасность, право. Члены нации отличаются общегражданским самосознанием, чувством общих исторической судьбы и культурного наследия, многими общими элементами материальной и духовной культуры, а во многих случаях - и общностью языка.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА, принятое в бывшем СССР и в Российской Федерации обозначение государственной политики в отношении этнических групп (национальностей) и в сфере регулирования межэтнических отношений. Аналогично используемым за рубежом (где термин «Национальная политика» означает политику национальных, т. е. государственных интересов) понятиям «этническая политика» (ethnic politics) или «политика в отношении меньшинств» (minority politics).
НАЦИОНАЛИЗМ, доктрина и политическая практика, основанные на представлении, что основу государственности, хозяйственных и культурных систем составляют целостные общности под названием нации. В зависимости от понимания, что такое нация, национализм имеет две основные формы - гражданский, или государственный, и этнический. Гражданский национализм возник на основе представления о нации как согражданстве, обладающем общим самосознанием при сохранении этнического, религиозного и расового разнообразия.
МУЛАТЫ (араб., нечистокровный араб), представители смешанного расового типа, потомки от браков между европеоидным и негроидным населением. Термин «Мулат» распространился в странах Америки с началом массового ввоза африканских рабов. Как правило, мулаты происходили от браков между рабовладельцами и рабынями. Часто собственно мулатами называли только лиц с половинной долей негритянской крови. Особо выделялись квартероны (1/4 негритянской крови), октороны (1/8) и т.д.
МУЖСКИЕ СОЮЗЫ (мужские общества), первобытный социальный институт, объединявший мужчин - членов разных общин. Тем самым Мужские союзы создавали надобщинный уровень социальной организации. Генетически связаны с мужскими домами. Мужские союзы осуществляли от имени предков регулятивные и контрольные функции, организовывали общественные работы, готовили юношей к роли взрослых членов общества и проводили инициации. В Мужских союзах существовала, как правило, иерархия рангов, восходящая к возрастной стратификации (см.
МОНОГАМИЯ (от греч. monos - один и gamos - брак), брак одного мужчины с одной женщиной. Противопоставляется полигамии. В современном мире господствующая форма брака. В отечественной этнологии долгое время считалось, что многамия характерна только для обществ с классовой дифференциацией и частной собственностью, брак одной женщины с одним мужчиной в доклассовых, или первобытных, обществах именовался парным или синдиасмическим (см. в ст. Брак).
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 890.
МЕТИСАЦИЯ (от позднелат. mixticius - смешанный), в широком значении - физическое смешение различных популяций, принадлежащих как к одному, так и разным этносам или расам. Метисация происходит путём расширения круга брачных связей популяции (см. в ст. Эндогамия). На её интенсивность влияют различные социальные и политические процессы, особенно миграции. Метисация, как правило, выступает одной из сторон объединительных этнических процессов. Наиболее часто термин «Метисация» употребляется в узком смысле в отношении представителей разных рас и антропологических типов. Потомков от межрасовых браков называют метисами. Антропологически они в одних случаях приближаются к одному из исходных антропологических типов, в других - сочетают признаки обоих. Метисацией называют также не только физическое, но и культурное смешение (аккультурацию)...
МЕНЬШИНСТВО ЭТНИЧЕСКОЕ, в широком смысле - численно, культурно и политически недоминирующая этническая группа в государстве (например, нерусские народы в России или неханьские народы в Китае). Члены меньшинства этнического демонстрируют солидарное желание сохранить своеобразие и групповую целостность либо же, напротив, стремятся к интеграции в доминирующую культуру. Термин «Меньшинство этническое» схож с термином «национальное меньшинство», который более распространён в странах Восточной.
МАТРИЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. mater - мать и locus - место), норма брачного поселения, при которой молодые поселяются там, где живёт или жила мать жены, чаще всего - в матрилинейной группе жены (см. Матрилинейность). Иногда матрилокальность неверно отождествляют с уксорилокальностью. Строго говоря, матрилокальностью называется уксорилокалыюсть, неуклонно повторяемая из поколения в поколение.
МАТРИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. mater - мать и linea - линия), унилинейное правило счёта родства, учитывающее из поколения в поколение связи детей только с матерью. Таким образом, связь от потомка к предку («линию») поддерживают исключительно женщины. В сочетании с названием той или иной родственной группировки (матрилинейный род или линидж) термин «Матрилинейность» указывает на то, что принадлежность к ней определяется через женщин, т. е. дети принадлежат к одной родственной группе с матерью.
МАТРИЛАТЕРАЛЬНОСТЬ (от лат. mater - мать и latus - сторона), понятие из области систем терминов родства, обозначающее связи эго с родственниками со стороны матери (например, матрилатеральный дед - отец матери, матрилатеральные тётки - сёстры матери, матрилатеральный кросскузенный брак - женитьба на дочери брата матери). См. также Унилатеральность.
МАТРИАРХАТ (от лат. mater - мать и греч. arche - власть), гинекократия, материнское право, гипотетически реконструировавшаяся этнологами-эволюционистами стадия социальной эволюции, характеризующаяся доминированием женщин в семье и обществе. Представление о матриархате как об универсальном явлении, у всех народов исторически предшествовавшем патриархату, было введено в научный оборот во 2-й пол. 19 в. Й. Бахофеном, одобрительно воспринято классиками марксизма и до середины 50-х гг. 20 в. занимало господствующие позиции в советской теории первобытности. Однако уже на рубеже прошлого и нашего столетий рядом отечественных и зарубежных исследователей было убедительно показано, что наука не только не располагает данными для реконструкции подобной эпохи, но и не знает ни одного исторически или этнографически описанного общества, где бы властные функции систематически осуществлялись женщинами или нормативно закреплялось их социальное преобладание. Даже в обществах с доминирующими матрилинейными родственными институтами (см. Матрилинейность) управление находилось в руках мужчин...
ЛИНИЯ РОДСТВА, последовательность родственников, связанных друг с другом отношениями порождения (см. Родство). Различают прямую и боковые линии родства. Прямой линией родства связаны индивиды, происходящие друг от друга: прадед - дед - отец - эго - сын - внук - правнук (см. Счёт родства). Прямую линию родства подразделяют на восходящую (от потомков к предкам) и нисходящую, или филиацию (от предков к потомкам). Боковые (коллатеральные) линии родства составляют родственники, имеющие общего предка.
ЛИНИДЖ (англ. lineage, от лат. linea - линия, ряд), наиболее распространённая в догосударственных обществах форма унилинейных родственных объединений, имеющих либо отцовскую, либо материнскую филиацию и основанных на генеалогическом принципе: все члены могут проследить реальные генеалогические связи друг с другом, ведущие к одному общему реальному предку, вследствие чего линидж имеет тенденцию сегментироваться. Различают матрилинейные и патрилинейные линиджи (матри- и патрилиниджи), а также минимальные, малые, большие и максимальные линиджи (или уровни линиджей).
ЛЕВИРАТ (от лат. levir - брат мужа), обычай, предписывающий женитьбу на вдове брата. Левират широко распространён в качестве предпочтительной или даже обязательной нормы в традиционных и традиционно ориентированных обществах. Считается, что его бытование указывает на то, что, выдавая девушку замуж, семья или родственная группа отдаёт её не только мужу, но и его семье или родственной группе.
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 888.
ЛАТЕРАЛЬНОСТЬ (От лат. latus - сторона), в области систем терминов родства принцип различения двух категорий родственников идивида: с материнской стороны (матрилатеральность) и отцовской стороны (патрилатералъностъ). Соответственно учёт только одной стороны выражает унилатеральность, учёт обеих сторон - билатеральность.