КОНВЕРГЕНЦИИ ТЕОРИЯ (от лат. convergo -сближаюсь, схожусь), одна из основных концепций современной буржуазной социологии, политэкономии и политологии, усматривающая в общественном развитии современной эпохи преобладающую тенденцию к сближению двух социальных систем — капитализма и социализма с их последующим синтезом и некоем «смешанном обществе», сочетающем в себе положительные черты и свойства каждой из них.
ЮМОР (англ. humour — причуда, нрав, настроение, от лат. humor — влага, жидкость: согласно античному учению о соотношении четырёх «жидкостей» человеческого тела, определяющем четыре темперамента, или характера), особый вид комического, переживание противоречивости явлений, соединяющее серьёзное и смешное и характеризующееся преобладанием позитивного момента в смешном. Как форма переживания юмор, в отличие от иронии и остроумия, интеллектуальных по своей природе, относится не только к сфере сознания, но ко всему душевному строю человека, выступает как свойство его характера.
Амон как высшее божество записывает царское имя
на священном фруктовом дереве во дворе солнца.
АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие) - протестантские сектанты, считающие смыслом жизни человека и высшим его долгом ожидание «вторичного пришествия Христа» на землю. Основатель секты - баптистский проповедник У. Миллер (1782-1849) предсказывал пришествие Христа на 1843 год, затем на 1847 год. Секта адвентистов возникла в 30-х годах 19 века в США в среде мелкой буржуазии, искавшей в новом религиозном учении утешение от социальных бедствий, обрушившихся на нее в связи с развитием капитализма, а затем и империализма.
Аверс и реверс гроша. На аверсе надпись: Цянълун тунбао («грош эры Цянълун»)
ЗАЛОГ — грамматический признак переходного глагола, выражающий отношение действия к его субъекту (тому, кто действует) и к его объекту (предмету, на который направлено действие). Действительный залог представляет действие как исходящее от субъекта (дворник подметает тротуар; я решил задачу), страдательный залог показывает действие как признак предмета (тротуар подметается дворником).
ЛАБОРАТОРИЯ — римское понятие. При платоновской Академии в аристотелевском Ликее, а позднее в научных учреждения Александрии отсутствовали лаборатории и не проводились эксперименты. Но и те, что проводились, не играли решающей роли ни в одной из философских школ. Дело в том, что лишь незначительное количество философских проблем можно было решить путем экспериментов. Решением практических проблем занимались лица, занятые в сфере производства.
Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.
МОРАЛИТЕ — вид театрального действа, бытовавший в средневековой Европе, воплощающий те или иные эстетические и нравственные принципы, продиктованные, как правило, религиозными воззрениями. Отличалось также активным действием в сюжете аллегорических мотивов и персонажей.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 179.
ДИССИМУЛЯЦИЯ — поведение, противоположное симуляции — связанное с установкой на сокрытие, затушевывание болезни, ее симптомов или отдельных проявлений. Может мотивироваться и осознанными целями — например, выпиской из клиники, поступлением на работу и прочими, — и неосознаваемыми, в том числе связанными с компенсаторными формами личностного реагирования. Наблюдается в основном при заболеваниях, сопряженных для человека с некими объективно или субъективно невыгодными ситуациями. Чаще встречается при психозах. Противоположное понятие — симуляция.
БУНЧУК, один из знаков достоинства польских и украинских гетманов; бунчук представлял собою древко длиною до 2,5 м, с шаром на верхнем конце и прядями волос из конских хвостов. Бунчук перешел в Польшу из Турции, где он был принадлежностью пашей (генералов). Количество прядей было от 1 до 7, в зависимости от служебного значения того лица, перед которым бунчук носили. Отсюда выражение «двух»- и «трех-бунчужные» паши.
Большая советская энциклопедия. Гл. ред. О.Ю. Шмидт. Том восьмой. Буковые – Варле. – М., АО Советская энциклопедия. – 1927. Колонка. 128.
ПЕРЕХОДНЫЙ ОБЪЕКТ, ПЕРЕХОДНЫЙ ФЕНОМЕН (Transitional Object, Transitional Phenomenon). Первое обладание ребенком внешним неодушевленным, но чрезвычайно значимым для него предметом, обычно небольшой мягкой игрушкой, которая используется младенцем в процессе эмоционального отделения от первичного объекта любви при стрессе, часто также при отходе ко сну (Winnicott, 1954). Переходный объект должен иметь характерный запах и вызывать ощущения, напоминающие ребенку мать.
ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР — экземпляр различных видов тиражированных документов, подлежащий передаче производителями в соответствующие организации в порядке и количестве, установленных Федеральным законом.
В состав обязательного экземпляра входят следующие виды документов:
1) печатные издания (текстовые, нотные, картографические, изоиздания) — издания, прошедшие редакционно-издательскую обработку, полиграфически самостоятельно оформленные, имеющие выходные сведения;
ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ (от лат. charisma — милость, божественный дар). Феномен социального восприятия и взаимодействия, характеризующийся тем, что индивид, действующий на политической или религиозной арене, наделяется необыкновенными качествами (могущество, беззаветное служение человечеству или идее, удачливость и т. д.), которые в определенной степени переносятся на последователей его дела. При этом харизматической личности обычно приписываются все достижения группы или ее членов, а неудачи интерпретируются как временная остановка на пути.
НОВАЯ ГАРМОНИЯ (New Harmony) - община, основанная в 1825 году в США (штат Индиана) английским социалистом-утопистом Р. Оуэном, по мысли которого она должна была явиться «Коммунистической колонией». Новая Гармония насчитывала до тысячи членов, просуществовала до 1828 года. Новая Гармония, как и другие начинания Оуэна, покоившиеся на утопической мечте о мирном эволюционном преобразовании капиталистического общества, потерпела крушение в условиях господства буржуазных общественных отношений в США; распад Новой Гармонии был ускорен внутренними разногласиями.
Эпикурейцами называют последователей философии Эпикура (341—270 гг. до н.э.). Последний находился под влиянием философии Демокрита и создал собственные философские группы в Митилене и Лампсаке. Около 307 г. до н.э. он поселился в Афинах, где основал сообщество последователей («Сад»), в состав которого входили даже женщины и рабы. Очевидно, все они жили в строгом уединении, однако их общинный образ жизни являлся предметом критики и насмешек. Их учение основывалось на доверии органам чувств и на отказе от веры в сверхъестественное вмешательство и от суеверий.
ВРЕМЯ У КИТАЙЦЕВ, как и во многих других неевропейских традициях, воспринимается не как линейное, а как циклическое. У него нет ни начального пункта, ни окончания: ход мира представляет собой вечное возобновление, и точно так же одна династия сменяет другую: они рождаются, растут, достигают вершины и склоняются к упадку, после чего сменяются новыми. Тогда начинается новый цикл. Большинство людей в эпоху Цин были земледельцами, и самым наглядным для них был годовой цикл — смена времен года и полевых работ. Этот основной цикл накладывал отпечаток на жизнь общества вплоть до самых высоких государственных сфер, так как распорядок жизни императора также определялся официальными ритуалами и жертвоприношениями, прямо связанными с временами года...
ИНДУЦИРОВАННЫЙ ПСИХОЗ (от лат. inducere — вводить и греч. psyche — душа). Форма психоза, характеризующаяся изначально непроизвольным и навязанным воспроизведением индивидом (относительно здоровым) тех сверхценных идей, которые владеют другим человеком (больным), с котором данный индивид тесно общается. Бредовое содержание этих идей развивается затем параллельно. В большинстве случаев речь идет о более или менее ограниченных отклонениях от нормы у индуцированных индивидов.
АЛИШАР-ХЕЮК (тур. Alişar-höyük) — городище в Центральной Анатолии, на реке Кызыл-Ирмак, около 50 км к юго-востоку от Йозгат и в 80 км от древней Хаттусы. Раскопки в Алишар-Хеюк велись с 1927 по 1932 годы Институтом Востоковедения Чикагского университета. С 1998 года территория раскопок была расширена в рамках международного проекта Alishar Regional Project. Выявлены археологические культуры от ранней бронзы (конец IV–III тысячелетия до н. э.) до середины I тысячелетия до н. э. В период ассирийских торговых колоний (начало II тысячелетия до н.
БАПТИСТЫ (от др.-греч. baptizo - погружаю, крещу) - приверженцы одной из разновидностей протестантизма, отличительной особенностью которой является требование сознательного принятия крещения и автономии общин. Особенно многочисленны в США. Баптисты стремятся максимально освободить христианство от средневековых феодальных наслоений, оставив в неприкосновенности веру в триединого бога, проповедь терпения и покорности сверхъестественным силам.
Название этой философской школы происходит от Стои Пойкиле в Афинах. Там в начале III века до н. э. преподавал Зенон из Китиона, основатель стоицизма. Это философское направление иногда известно просто как Стоя. Находясь под влиянием киников и сократической философии, Зенон в то же время разработал ряд собственных доктрин относительно логики, познания, физики и этики. Его последователем был Клеанф, завершивший и систематизировавший учение стоиков и, в свою очередь, передавший его Хрисиппу. Стоическая школа существовала и в Римский период.