Социология

ПОВЕДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - внешнее проявление деятельности, в которой выявляются конкретная позиция человека, его установка. Это форма превращения деятельности в реальные действия по отношению к социально значимым объектам. Оно представляет собой внешне наблюдаемую систему действий (поступков) людей, в которой реализуется внутреннее побуждение человека. В качестве механизмов саморегуляции поведение социальное личности выступают диспозиции личности, формирующиеся в результате взаимодействия стимулов и мотивов в конкретных условиях внешней среды.

ПОВЕДЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ - особый вид поведения социального, находит свое выражение в толпе или массах людей. Толпа — временное скопление людей в одном месте и в одно время, но такое, что они могут воздействовать друг на друга, например, пассажиры автобуса, зрители в театре, прихожане в церкви. Масса — люди, наблюдающие и реагирующие на одно и то же событие, но не присутствующие рядом друг с другом. Они формируют общую манеру поведения относительно этого события, хотя и не находятся в прямом контакте.

ПОВЕДЕНИЕ ДЕВИАНТНОЕ (ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ) — деятельность, поступки несоответствующие принятым в том или ином обществе нормам права и морали, наносящие ущерб социальному здоровью и нравственности людей. Социология поведения девиантного как направление социологических исследований и отрасль социологического знания возникла в конце 19 — начале 20 веков и связана с именем Э. Дюркгейма, создавшего концепцию аномии. Она трактовалось им как такое состояние общества, когда ранее принятые нормы уже не соблюдаются, а новые еще не утвердились (моральный вакуум).

ПЛАНИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - научно обоснованное определение целей, показателей и заданий (темпов, пропорций) развития социальных процессов и основных средств их претворения в жизнь. Планирование как функция управления включает разработку на основе достоверной информации форм и методов реализации намеченных мероприятий и контроль за их выполнением. Идея планирования общественного развития по своему происхождению — социалист. Впервые мысль о ней была высказана в трудах утопистов 16—19 вв. (Т. Мор, Ж. Мелье, Г. Мабли, А. Сен-Симон, Р. Оуэн), которые выдвинули многочисленные гипотезы «лучшего устройства жизни» и управления общественными процессами. Однако логика развития производства уже в конце 19 века жестко поставила вопрос о применении планирования в промышленности, что нашло отражение в творчестве Ф. Тейлора, Г. Форда, Г. Эмерсона, Т. Черча и др...

СЕМЬЯ — исторически изменяющаяся малая первичная социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь между супругами, дополняемая системой любовных и родственных отношений, общность быта (хозяйства), взаимопомощь, взаимоответственность. Семья обеспечивает воспроизводство населения (рождение и воспитание детей), их первичную социализацию, поддержание существования членов семьи и является основным носителем культурных образцов и ценностей.

ПАРТНЕРСТВО СОЦИАЛЬНОЕ (от франц. le partenire — партнер, компаньон) — тип (система) общественных отношений, возникающих при решении социальных, в том числе трудовых, проблем на основе принципов коллективного взаимодействия. Обычно партнерство социальное имеет место при разрешении трудовых споров между работниками (представителями работников), работодателями (представителями работодателей), органами государственной власти и органами местного самоуправления. Возможно расширительное толкование партнерства социального.

ПАРАДИГМА — совокупность философских, общетеоретических и метатеоретических оснований науки. Термин введен Т. Куном. Согласно концепции Куна тот или иной качественный этап в развитии науки — результат не эволюции, а революции. Ключевым понятием этой концепции является понятие «Парадигма». Оно неоднозначно. Неоднозначно и отношение различных групп ученых к этому понятию. Сложилось различное отношение к философии науки Куна и исходному ее понятию — «парадигма».

ПАМЯТЬ СОЦИАЛЬНАЯ - совокупность социокультурных средств и институтов, осуществляющих отбор и преобразование актуальной социальной информации в информацию о прошлом (ретроспективную) в целях сохранения накопленного общественного опыта и передачи его от поколения к поколению. Понятие введено в 60—70-х гг. 20 века советскими исследователями Я.К. Ребане, В.А. Ребриным, Ю.А. Левадой и др. Ранее употреблялись близкие понятия: «коллективная память», «коллективный мозг», «историческая память», «память человечества», «память мира».

ОЦЕНИВАНИЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ - один из основных разделов статистики математической, посвященный оцениванию по случайным выборочным наблюдениям тех или иных признаков (случайных величин) параметров их генерального распределения. На практике используются два вида оценивания — точечное и интервальное. Точечное оценивание параметра генерального распределения — это нахождение его точечной оценки, т.е. такого значения некоторой выборочной статистики (см. п. 3), о котором можно говорить как о хорошем приближении к неизвестному генеральному значению параметра. Точечные выборочные оценки должны быть несмещенными (среднее выборочного распределения оценки (см. Статистика, п. 3) должно быть равно величине оцениваемого генерального параметра), состоятельными (при росте объема выборок значение статистики должно приближаться к значению генерального параметра) и эффективными (разброс выборочного распределения статистики должен быть как можно меньше, эффективность — относительная величина)...

ОТНОШЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ - определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Отношения социальные по своей природе объективны, независимы от воли и сознания людей. Отношения социальные преломляются через внутреннее содержание (или состояние) человека и выражаются в его деятельности как его личное отношение к окружающей действительности. Отношения социальные личности — это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств.