Искусство

КОРРИДА. «Дикий праздник» (fiesta brava), или бой быков, — невероятно популярное зрелище. Коррида завезена в колонии обожающими ее конкистадорами, которые стремятся точно воссоздать традиционный для Испании ход праздника. А все праздники в Испании традиционно заканчиваются боем быков. Первая коррида проводится в Мехико 13 августа 1529 года, в честь падения Теночтитлана, за восемь лет до окончательной победы Кортеса. Отныне каждый год празднование этого события увенчивается боем «семи быков».

ЭКСАЛИПТРОН (exaleiptron, мн.ч. exaleiptra — от слова, обозначающего «смазывать»). Ваза с низким или высоким основанием, обычно накрывавшаяся колпачком. Подобные сосуды использовались для ароматического масла и размещались в женских комнатах, а также в захоронениях. Ручек не было. Вероятно, такой сосуд также назывался «племохоя» (plemochoe) или «котон» (kothon), однако подобная точка зрения признается не всеми исследователями.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 409.

ТУГРА. Благородная красота каллиграфии Сельджукидов, возможно, тоже способствовала сохранению литературной традиции во времена монгольской оккупации и в последовавший за ней период правления бейликов. Она донесла до потомков удивительный рисунок, который появился у кочевников как клеймо, затем у огузов стал эмблемой и в конце концов у султанов Оттоманской Турции превратился в вензель-монограмму или прием каллиграфии. Его название — тугра — не изменялось на протяжении веков.

ВАГАНТЫ (позднелат. vagantes - бродяги, от лат. vagor - брожу), голиарды (франц. goliards, возможно, от лат. gula - глотка), - в средние века в некоторых странах Западной Европы бедные бродячие школяры, позднее (с 12-13 веков, с развитием городов и университетов) - нищие странствующие студенты и бродячие безместные клирики. По социальному положению были близки к городскому плебейству. Часто участвовали в борьбе народных масс с феодалами, городским патрициатом, богатеями, выступали против праздного монашества, прелатов и самого папства. В среде вагантов находили отклики социальные ереси.

ИКОНА (от греч. eikon - образ, изображение) - один из главных феноменов православной культуры в целом и русской в частности; важная категория православного религиозно-эстетического сознания. В качестве культового изобразительного образа икона начала формироваться в раннехристианский и ранневизантийский периоды (IV- VI века) и приобрела свои классические формы в Византии IX-XI веков (после окончательной победы иконопочитания над иконоборчеством), а затем — в Древней Руси в XIV-XV веков.

ЭКСЛИБРИС (от лат. ex libris - из книг), книжный знак, ярлык, указывающий на принадлежность книги какому-либо владельцу. Наклеивается на внутреннюю сторону книжного переплёта или обложки. Экслибрисы появились с началом книгопечатания, а гравированные экслибрисы - в XVI в. в Германии (в России - с начала XVIII в.). Различают суперэкслибрис, оттиснутый на переплёте или корешке книги, и бумажный экслибрисы, помещённый обычно на внутренней стороне переплёта. Изготовление суперэкслибрисов стоило очень дорого, поэтому с демократизацией книжного дела предпочтительнее стал экслибрис бумажный. Экслибрисы бывают: гербовые, воспроизводящие герб владельца; вензелевые - его орнаментально разработанные инициалы; сюжетные - изображения пейзажей, архитектурных мотивов, эмблемы...

Происхождение месоамериканской иконографии: человек-ягуар и другие звериные мотивы. Хотя Сан Лоренсо, Ла-Вента и Трес-Сапотес — это не весь ольмекский мир, они тем не менее играют огромную роль. Именно в этих трёх поселениях впервые встречается иконография, связанная с месоамериканской религией. Одним из обнаруженных религиозных символов был человек-ягуар, гибрид ягуара и человека. Ольмеки, очевидно, верили в то, что в далёком прошлом какая-то женщина вступила в половую связь с ягуаром и они породили потомство людей-ягуаров, ставших основателями и правителями ольмекской цивилизации. Ольмекские гравёры и художники изображали этих существ с детскими чертами, но с оскаленной пастью, деснами без зубов либо длинными клыками и лапами...

ЭКСПОНЕНТ, -а, м. (сер. XIX в.). Лицо, организация, экспонирующие что-либо. Экспоненты прислали на выставку более 700 работ. Множество экспонентов.

Экспонентский, -ая, -ое.

— Нем. Exponent — экспонент < лат. exponens, род. п. exponentis — выставляющий напоказ, от exponere — выставлять напоказ.

НАТУРАЛИЗМ (лат. natura — природа) — течение в европейской литературе и искусстве, возникшее в 70-х годах XIX века и особенно широко развернувшееся в 1880/90-х годах, когда натурализм стал самым влиятельным направлением в литературе. Теоретическое обоснование это течение впервые получило в книге французского писателя Э. Золя «Экспериментальный роман» (1879 г.). Главные темы натурализма: вопросы физиологии и патологии, проблемы труда в той или иной профессии («Жерминаль» Э. Золя), а также острые социальные проблемы.

МОРАЛИТЕ — вид театрального действа, бытовавший в средневековой Европе, воплощающий те или иные эстетические и нравственные принципы, продиктованные, как правило, религиозными воззрениями. Отличалось также активным действием в сюжете аллегорических мотивов и персонажей.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 179.