Иначе складывались судьбы театра. Вместе с отмиранием средневековых театральных представлений, изживших себя, отпали общенародные зрелища, и, поскольку гуманистический театр существовал только для небольшой группы придворных, народная потребность в театре должна была удовлетворяться другими путями. В Италии были широко распространены карнавалы о масками, где каждый веселился как умел, но там же выступали и профессиональные «забавники».
ПСКОВСКАЯ ШКОЛА, одна из местных школ русского средневекового искусства; сложилась в Пскове и его владениях в период феодальной раздробленности. Ранние постройки из плинфы и камня сохраняют связь с архитектурными традициями новгородской школы (собор Ивановского монастыря, до 1243 года), в то же время отличаясь по конструктивному решению типа крестово-купольного храма (собор Мирожского монастыря; …). Основной тип приходского храма сложился к конце 14 века (известен по памятникам 15 века) - кубический, 4-столпный, 3-апсидный, с пониженными угловыми частями храм имел одну главу и многоскатное покрытие (церковь села Кобылье Городище, 1462 год), иногда на повышенных подпружных арках (церковь Успения в Мелётове, 1463 год). В 15 веке был разработан также тип небольшого бесстолпного храма с барабаном, опирающимся на пересекающиеся цилиндрические арки [церковь Николы Каменноградского, 16 век(?)]...
В 1734 году, придя к власти, Карл Бурбон затеял крупные проекты для прославления своего царствования и для благоустройства города. Прежде всего мы рассмотрим постройки, имевшие в виду первую цель. Карл решил построить на господствующей над городом высоте дворец Каподимонте.
В 1735 году он поручил архитектору Джованни Антонио Медрано заняться приобретением земли, где будет возведен дворец. Первый камень был заложен в 1738 году, но работа шла медленно, потому что почва оказалась очень рыхлой. Чтобы возвести массивное прямоугольное здание с тремя внутренними дворами, требовалось заложить прочный фундамент. Большую лестницу, которая по первоначальному проекту должна была располагаться в центральном дворе, сделали на первом этаже. В 50-е годы, с началом строительства другого королевского дворца (в Казерте), стройка на Каподимонте еще больше замедлилось...
Искусство позднего Возрождения, т. е. в период с 30-х годов до конца XVI столетия, представляет собой весьма сложную картину борьбы различных течений. Воинствующая католическая церковь понимала, какое большое значение имело искусство в глазах общества, и потому старалась использовать его в своих целях. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление церкви присвоить себе контроль над художественными произведениями. Поэтому на виду оказались те художники, которые связали своё творчество с обслуживанием нужд церкви или же отражали в своём творчестве настроения подавленности и внутреннего надлома. Эти художники получили название «маньеристов», потому что они стремились не изучать природу и её законы, а внешне усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и главным образом Микельанджело...
СЕМЬ ИСКУССТВ. Поздний античный и средневековый термин «семь искусств» или «семь свободных искусств» (septem artes liberalis) обозначал полный курс общего светского образования. Этот курс делился на два учебных цикла, или «пути»: 1) тройной путь (тривий, латин. trivium) словесный наук – грамматика, диалектика и риторика и 2) четверной путь (квадривий, лат. quadrivium) математических наук – арифметика, геометрия, музыка, астрономия.
Цитируется по изд.: Книга Марко Поло / Предисл. В. Бартольда. М., 2012, [Разночтения и примечания] с. 245-246.
БУКРАНИИ – греко-римские украшения в виде скульптурных или живописных бычьих голов (…). С III века до н. э. букрании часто составляли фриз вместе с гирляндами и служили декоративным элементом в архитектуре, на рельефах, в стенных и вазовых росписях. Скульптурными золочеными букраниями завершаются внизу три ручки глиняного культового сосуда из мавзолея в Неаполе (См. также Тессеры, Часы).
Буров Г.М. Энциклопедия крымских древностей. Археологический словарь Крыма. К., 2006, с. 40.
ИЗРАЗЦЫ И УЗОРЫ. Барельефы древнего Персеполя известны во всем мире. Они запечатлели царей в момент торжественных вы- у ходов или победы над врагами и чудовищами, а также царских сподвижников, сопровождающих государя, и представителей подвластных персидской короне народов, приносящих дань владыкам.
При раскопках в Персеполе было найдено множество образцов декоративно-прикладного искусства. В персидском искусстве на раннем этапе его развития частично отобразились лучшие достижения древней месопотамской цивилизации. В дальнейшем своем развитии персидское орнаментальное искусство приобрело замечательную глубину отражения и природы, и гармонии чистых линий...
ОДЕОН (odeion— «музыкальный зал») представлял собой небольшой крытый театр для музыкальных представлений и состязаний, поэтических чтений и тому подобных выступлений. Термин «одеон» используется обычно для обозначения любого маленького театра, большинство из которых имело крышу. Возможно, это слово возникло после постройки Периклом одеона в Афинах в V веке до н. э. Это было большое, внушительное, прямоугольное здание с деревянной пирамидальной крышей, поддерживаемой большим количеством внутренних колонн.
КИЛИК (kylix, множественное число kylikes). Широкая мелкая чаша для питья с двумя горизонтальными ручками, обычно — с высокой ножкой на подставке. Среди киликов выделяют целый ряд различных форм — например сианские чаши, килики типа «А» и килики типа «Б». Встречались также килики, у которых вместо ножек имелось круглое основание. В Древней Элладе это был самый распространенный вид посуды для питья. Такие сосуды делались различных размеров.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 406.
НАРОДНАЯ ДРАМА — особый род словесного, поэтического творчества, предназначенный для сценической интерпретации. Свое происхождение народная драма ведет от древних обрядовых действ, заклинаний и хороводов. Для нее характерна максимальная концентрация событийного материала. Автор народной драмы скрыт за своими персонажами, которые существуют независимо от него, зрители также могут становиться активными участниками событий народной драмы.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 183.