Мусульманство

Тахара

ТАХАРА (араб. — чистота, очищение) — ритуальная чистота, которой в исламе придается важное культовое значение. Особую роль тахара играет при совершении религиозных обрядов. Так, например, тахара является необходимым условием действенности молитвы мусульманина. В узком смысле тахара предполагает обеспечение чистоты тела и одежды молящегося, а также места проведения молитвы. Поэтому перед молитвой верующий обязан совершить ритуал омовения. В широком понимании тахара не сводится к простому очищению от обычной грязи.

Тафсир

ТАФСИР (араб.) — комментарий, толкование Корана. Произведения этого жанра сыграли важнейшую роль в становлении, развитии и распространении ислама. В специфической форме они отразили основные этапы политической борьбы в мусульманском мире. Вырванные из текста Корана отдельные его фрагменты подвергались значительным переосмыслениям еще при жизни пророка. Поэтому, по мере возрастания уровня знаний мусульман, некотрые аяты текста священной книги были заменены. Отсюда расхождения между аятами мекканского и мединского периодов жизни Мухаммеда.

Таухид

ТАУХИД (араб. — единобожие) — догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле «нет никакого божества, кроме Аллаха». Доказательство единственности Бога, которое было необходимо совместить с учением о множественности атрибутов Аллаха (знание, сила, воля, зрение, слух и т.д.), занимало большое место в трудах мусульманских богословов, но, в конечном счете, всегда выражалось общей формулой, т.е. таухид: «Ла илаха илля ллаху» — «Нет никакого божества, кроме Аллаха».

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 214-215.

Тарика

ТАРИКА (араб. — дорога, путь; в переносном смысле — путь к истине; тюрк. и перс. — тарикат) — термин, имеющий два значения: 1) метод познания окружающего мира, путь религиозно-нравственного самосовершенствования. Т. упоминается в Коране (46:29). Согласно многим суфийским учениям, на пути к постижению Аллаха истинный мусульманин накапливает необходимые знания и положительные качества, уровень владения которыми соответствует определенным критериям (макамат) и состояниям (ахвал).

Талисман

ТАЛИСМАН — предмет, обладающий магическими свойствами охранять владельца от всех бед и несчастий. Для мусульман талисманом могут служить миниатюрные издания Корана или тексты отдельных сур, а также записи специально подобранных нескольких аятов из Корана на обычном листе бумаги, завернутом в ткань или зашитом в кожу.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 213.

Талимиты

ТАЛИМИТЫ, карматы — приверженцы одного из двух направлений исмаилитов. Когда, на рубеже IX и X веков часть исмаилитов во главе с иракским проповедником Хамданом Карматом (отсюда второе название талимитов — карматы) создали независимое государство Бахрейн, произошел раскол исмаилитов на два лагеря: фатимидов и талимитов, или карматов. Талимиты не признали притязаний на имамат Убейдаллаха аль-Махди и отмежевались от фатимидов. В 906 году в самом Ираке восстание талимитов было жестоко подавлено, но к этому времени община талимитов в Бахрейне окрепла настолько, что в ответ на расправу иракских властей вторглась в Ирак, а затем и в Иран. Более того: в 930 году талимиты ворвались в Мекку, ограбили Каабу и увезли священную для всех мусульман реликвию — «черный камень». Лишь через 20 лет за большой выкуп саудовским властям удалось вернуть святыню на ее прежнее место. В конце XI века государство бахрейнских талимитов прекратило свое существование.

Талак

ТАЛАК (араб. — развод) — форма расторжения брака в исламском мире при условии нарушения обязательств, принятых мужем и женой. Вместе с тем, это деяние расценивается как крайне нежелательное, ибо пророк Мухаммед по этому поводу сказал: «Разрешенным, но самым ненавистным для Аллаха деянием является развод». Первый и второй талак являются отменимыми и неокончательными: муж и жена при этом не прекращают брачных отношений. И только если в течение срока идда, равного примерно трем месяцам, не удалось прийти к примирению, брак прекращается, но это не мешает бывшим супругам вновь заключить между собой брачный договор без соблюдения каких-либо других условий. После первого и второго талаков жена должна продолжать жить в доме прежнего супруга, не покидать его без крайней необходимости, а также подчиняться мужу и следовать за ним при перемене местожительства. Третий талак является окончательным и прерывает брачный союз. Некоторые религиозно-правовые школы — мазхабы признают талак окончательным, даже если муж выразил свое желание развестись простым троекратным повторением. Традиционные нормы фикха относительно талака наряду с местными обычаями — адатом, продолжают широко применяться в регулировании брачно-семейных отношений в ряде исламских стран.

Таклид

ТАКЛИД (араб. — подражание) — 1) изначально — следование авторитету муджтахида какого-либо мазхаба в разработке частных вопросов; позже (с X века) — уровень авторитета факиха, не являющегося муджтахидом. Таклид подразделялся на три степени, отражавшие уровни компетентности факихов и их самостоятельности в решении правовых вопросов. Выпускники исламских духовных учебных заведений становились носителями третьей, низшей, степени таклида; далее, в зависимости от того, как они себя проявят в работе, степень таклида повышалась; 2) в более широком значении таклид — традиция, приверженность традиционному исламу. В современной социально-политической литературе термин «таклид» употребляется в значении «консерватизм», «косность».

Такия

ТАКИЯ, такыя (араб. — осмотрительность, осторожность) — прописанное в Коране и в сунне право скрывать свою истинную веру, если это необходимо сделать в целях личной безопасности. Однако, если для шиитов такия является одним из принципов руководства к действию, то для суннитов вопрос о допустимости такии имеет, по существу, лишь теоретическое значение. В виде исключения (в случае смертельной опасности) ханафиты разрешают мусульманину прибегать к такие, сделав при этом мысленную оговорку.

Таква

ТАКВА (араб. — богобоязненность, благочестие) — 1) страх (стыд) перед Богом; 2) сдержанность, умение ограждать свою речь и свои поступки и помыслы от всего греховного; 3) благоговение, т.е. высшая степень смиренного почитания и преклонения перед Аллахом. Испытывать такву можно только перед Богом. А истинное превосходство людей друг перед другом, если и существует, то проявляется только в такве и добрых поступках.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 210.

Страницы