Мусульманство

СУХРАВАРДИЯ — суфийское братство, сложившееся в Багдаде на рубеже XII-XIII веков, фактическим основателем которого был Омар ас-Сухраварди (умер в 1234 году) — суннитский богослов, проповедовавший умеренные суфийские взгляды и активно участвовавший в политической жизни Багдада. Его сочинения наряду с трудами аль-Газали стали идейной основой сухравардии. Сухравардия — суфийское братство, широко распространившееся в Индии, где оно, имея крупные земельные владения и большое политическое влияние, вело активную деятельность по обращению в ислам индуистов и буддистов.

СУФРИТЫ — сторонники Зияда ибн аль-Асфара, образовавшие одну из трех основных общин хариджитов. Обособление суфритов связано с религиозно-политическими разногласиями среди последних. В 695 году суфриты подняли восстание в окрестностях Басры, которое было подавлено в 697 году. В противоположность азракитам суфритов отвергали практику убийства женщин и детей своих противников, не считали вероотступниками тех мусульман, которые воздерживались от участия в хариджитских восстаниях.

СУФИЗМ (араб. «тасаввуф», от «суф» — шерсть) — философско-аскетическое течение в исламе. Первыми суфиями считают аскетов, живших в Ираке и Сирии в конце VIII — начале IX вв., которые стремились постичь «тайный» смысл коранического откровения, строго следовали предписаниям Корана и сунны, участвовали в бдениях, принимали обеты, соблюдали дополнительные посты. Им было свойственно эсхатологическое отношение к жизни: равнодушие к богатству и лишениям, отказ от социальной активности.

СУРА — одна из 114 частей, на которые делится текст Корана. Первоначально термин С. означал отдельные, обычно короткие «божественные откровения». Впоследствии он приобрел несколько иную семантику и стал употребляться в значении «часть коранического текста», «глава» Корана. Сура в свою очередь также делятся на части и содержат от 3 до 286 аятов. Одна сура Корана может включать в себя (целиком или частично) различные откровения, относящиеся порой к разным периодам жизни пророка Мухаммеда. Каждая сура имеет одно или несколько названий. Отдельные суры (особенно Фатиха и аль-Бакара) играют особенно важную роль в исламе. Подборка из нескольких сур (чаще всего их бывает семь), записанная на отдельном листе, иногда используется верующими как талисман.

СУННИТЫ (полное самоназвание «ахль ас-сунна вальджама» — люди сунны и согласия общины) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе. Сунниты составляют большинство населения практически во всех мусульманских странах, кроме Ирана и Ирака. Главным отличительным признаком суннитов и предметом их разногласий со вторым по численности течением в исламе — шиизмом, является то обстоятельство, что сунниты не признают какого-либо посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда, отрицают идею об особой природе халифа Али и особом праве его потомков на имамат.

СУННА (араб. — путь, образец, пример) — поступки и высказывания пророка Мухаммеда, описанные его соратниками и являющиеся образцом и руководством к действию для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в отдельности. Сунна представляет собой сборник хадисов (у суннитов) и ахбаров (у шиитов). Сунна во всем исламском мире почитается как следующий после Корана источник сведений о том, какие поступки и помыслы мусульман угодны Аллаху. Кроме того, сунна считается одним из основных источников правовых принципов для фикха.

СУННАТ (араб.) — обряд обрезания, представляющий собой усечение крайней плоти, широко распространенный среди последователей ислама. Совершается, как правило, в младенческом или детском возрасте, но строгих ограничений, касающихся определенного возрастного периода, нет, поэтому данный обряд допустим в любом возрасте. Суннат трактуется в исламе как необходимый отличительный признак мусульманина и рассматривается как гигиеническая процедура. Обряд обрезания имеет доисламское происхождение, и был известен многим языческим культурам.

СУДЬЯ — в исламе качества судьи (араб, «кади» или «кази»), круг его полномочий и обязанностей описаны и обусловлены религиозными представлениями. При рассмотрении дела и применении санкций исламский судья (кади) должен опираться на нормы фикха, включая уголовное наказание преступников. Реализация судебных постановлений во многих мусульманских странах, как правило, осуществлялась в силу личного авторитета судьи и добровольного признания его решений общиной.

СУДНЫЙ ДЕНЬ — день справедливого божественного (страшного) суда, который, согласно наиболее распространенным в исламе представлениям, наступит после того, как на земле сначала восторжествуют силы зла. Их возглавит существо — само воплощение зла Даджжаль в образе человека, но на борьбу со злом и на помощь людям придут пророк Иса и Махди. В тяжелой борьбе они победят зло, и в мире воцарятся справедливость, порядок и благоденствие. Однако благодать продлится недолго: раздастся звук трубы, упадут звезды, сдвинутся горы, все погибнут, и наступит конец света.

СКРЫТЫЙ ИМАМ (араб, «аль-имам аль гаиб») — у шиитов вера в невидимое существование имама, один из элементов шиитской религиозной доктрины. Представление о скрытом имаме и его непременном возвращении зародилось в среде «крайних» шиитов в Ираке в конце VII века у кайсанитов — сторонников Мухаммеда ибн аль-Ханафии — сына Али. Часть кайсанитов отрицала смерть своего имама и проповедовала, что он скрывается в горах, невидимый для людей.