Мусульманство

ТАКБИР — произнесение молитвенной формулы «Аллаху акбар» («Аллах велик»). Многократный такбир — одна из характерных особенностей мусульманской молитвы. Такбир является обязательным атрибутом ритуального призыва мусульман на молитву — азан. Кроме того, такбир произносят во время ритуального жертвоприношения и когда, по мусульманским обычаям, режут скот, мясо которого предназначено в пищу. Формуле такбира придается магическое значение. Она служила боевым кличем мусульманским воинов. Как девиз ее используют и современные мусульманские религиозно-политические группировки.

ТАЗИЯ (перс. «таазие» — оплакивание) — религиозный ритуал у шиитов-имамитов в память о гибели имама Хусейна. Тазия совершается в десятый день траурной церемонии ашура. Еще со времен правления династии Омейядов тазия стала формой протеста шиитов против «узурпаторов» власти, своеобразной пропагандой идей шиизма о наследственном характере передачи верховной власти в мусульманской общине. В настоящее время тазия представляет собой траурное шествие перед мечетями или в специально отведенных местах и, как правило, начинается с проповеди муллы-роузехана (чтеца роузе).

ТАВАФ — ритуальный обход главной святыни ислама — каабы, который совершают все мусульмане-паломники во время хаджа. Кааба находится в центре «Заповедной мечети» (аль-Масджид аль-Харам) в Мекке. Вокруг Каабы выложена мощеная дорожка, по которой и совершается Т. — один из основных ритуалов ежегодного хаджа. 

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 208.

СУФИЗМ (от арабск. «суф» — шерсть, власяница) — мистическое учение в исламе, возникшее в VIII—IX вв. Основа его широкого распространения в исламском мире заложена мастерами С. классического периода ислама (VIII—XV вв.) Джами, Руми, Аль-Фараби, Аль-Газали, Хафизом, Омаром Хайямом. С. — сугубо индивидуальная мистико-религиозная система совершенствования человека — носит эзотерический («закрытый для непосвященных») характер, поэтому требует привлечения наставника и включает разработанные ранними суфиями психофизические упражнения и усвоение определенной суммы теоретических знаний. Разрушение ограниченности обычного знания в мистическом опыте С. ведет к тому, что окружающее видится в ином свете: «снимаются» противоположности различных вещей, сторон мира и интуитивно схватывается их единство. Основой этого единства является Истина, с которой вступает в контакт суфий...

СУХРАВАРДИЯ — суфийское братство, сложившееся в Багдаде на рубеже XII-XIII веков, фактическим основателем которого был Омар ас-Сухраварди (умер в 1234 году) — суннитский богослов, проповедовавший умеренные суфийские взгляды и активно участвовавший в политической жизни Багдада. Его сочинения наряду с трудами аль-Газали стали идейной основой сухравардии. Сухравардия — суфийское братство, широко распространившееся в Индии, где оно, имея крупные земельные владения и большое политическое влияние, вело активную деятельность по обращению в ислам индуистов и буддистов.

СУФРИТЫ — сторонники Зияда ибн аль-Асфара, образовавшие одну из трех основных общин хариджитов. Обособление суфритов связано с религиозно-политическими разногласиями среди последних. В 695 году суфриты подняли восстание в окрестностях Басры, которое было подавлено в 697 году. В противоположность азракитам суфритов отвергали практику убийства женщин и детей своих противников, не считали вероотступниками тех мусульман, которые воздерживались от участия в хариджитских восстаниях.

СУФИЗМ (араб. «тасаввуф», от «суф» — шерсть) — философско-аскетическое течение в исламе. Первыми суфиями считают аскетов, живших в Ираке и Сирии в конце VIII — начале IX вв., которые стремились постичь «тайный» смысл коранического откровения, строго следовали предписаниям Корана и сунны, участвовали в бдениях, принимали обеты, соблюдали дополнительные посты. Им было свойственно эсхатологическое отношение к жизни: равнодушие к богатству и лишениям, отказ от социальной активности.

СУРА — одна из 114 частей, на которые делится текст Корана. Первоначально термин С. означал отдельные, обычно короткие «божественные откровения». Впоследствии он приобрел несколько иную семантику и стал употребляться в значении «часть коранического текста», «глава» Корана. Сура в свою очередь также делятся на части и содержат от 3 до 286 аятов. Одна сура Корана может включать в себя (целиком или частично) различные откровения, относящиеся порой к разным периодам жизни пророка Мухаммеда. Каждая сура имеет одно или несколько названий. Отдельные суры (особенно Фатиха и аль-Бакара) играют особенно важную роль в исламе. Подборка из нескольких сур (чаще всего их бывает семь), записанная на отдельном листе, иногда используется верующими как талисман.

СУННИТЫ (полное самоназвание «ахль ас-сунна вальджама» — люди сунны и согласия общины) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе. Сунниты составляют большинство населения практически во всех мусульманских странах, кроме Ирана и Ирака. Главным отличительным признаком суннитов и предметом их разногласий со вторым по численности течением в исламе — шиизмом, является то обстоятельство, что сунниты не признают какого-либо посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда, отрицают идею об особой природе халифа Али и особом праве его потомков на имамат.

СУННА (араб. — путь, образец, пример) — поступки и высказывания пророка Мухаммеда, описанные его соратниками и являющиеся образцом и руководством к действию для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в отдельности. Сунна представляет собой сборник хадисов (у суннитов) и ахбаров (у шиитов). Сунна во всем исламском мире почитается как следующий после Корана источник сведений о том, какие поступки и помыслы мусульман угодны Аллаху. Кроме того, сунна считается одним из основных источников правовых принципов для фикха.