История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Метрополия

МЕТРОПОЛИЯ, древнегреческие города (полисы), имевшие колонии. Метрополия не имела власти над колониями, хотя покровительствовала им и в их спорах играла роль третейского судьи. В эпоху колониальных захватов термин «метрополия» стал применяться к государствам, владеющим колониями (обычно заморскими). Политико-правовые формы связей метрополии с колониями могут быть различными (протекторат, вассалитет, подопечная территория и т. д.), но по существу это всегда отношения господства, подчинения и эксплуатации метрополией этих территорий.

Мануфактура

МАНУФАКТУРА (позднелат. manufactura - ручное производство, от латинского manus - рука и facio - делаю, изготовляю) - одна из ранних форм капиталистической организации промышленности, при которой сохраняется ремесленная техника, но производство основано на кооперации и техническом разделении труда в отдельных капиталистических предприятиях, среди рабочих, занятых и эксплуатируемых одним индивидуальным капиталом. Мануфактура непосредственно предшествовала фабрике. В 16-18 веках термин «мануфактура» означал, как правило, не форму промышленной организации, а обрабатывающую промышленность вообще...

Мир

МИР - наименование в России 13 - начала 20 веков сельской общины. Крестьянский Мир существовали как на черных, т. е. государственных землях, так и на дворцовых, боярских и монастырских. С развитием в 16 веке поместной системы крестьянский Мир в центральных районах Русского государства дробились, сохраняясь в монастырских и крупных частновладельческих вотчинах. Наиболее устойчивое мирское устройство было на Севере России. Мир ведал раскладкой и сбором податей, отдачей на оброк запустевших земель, осуществлял низший суд. Во главе Мира стояли выбираемые из зажиточных крестьян старосты.

Катары (РИЭ, 2020)

КАТАРЫ — последователи неортодоксальных христианских течений, распространенных в Западной Европе в XII—XIV веках. В католической традиции вероучения катаров выделяли прежде всего по признакам дуализма, отрицания Священного Предания и критики церковной иерархии. В 1179 году на III Латеранском соборе (см. Латеранские соборы) катаризм осужден как ересь, а борьба с ним стала официальным основанием для организации крестового похода в Южную Францию (Альбигойские войны 1209-1229 годов).

Пуритане

ПУРИТАНЕ (англ. puritans, от лат. puritas - чистота) - наименование во 2-й половине 16 - 1-й половине 17 веков протестантов-кальвинистов, недовольных половинчатой реформацией, проведенной в Англии в форме англиканства (см. Англиканская церковь), и требовавших доведения реформации до конца. В качестве более или менее обширного слоя населения (главным образом в среде людей так называемого среднего состояния) пуритане выступили в последней трети 16 века, когда окончательно рухнули надежды на завершение реформации королевой Елизаветой.

Министерство по делам национальностей и федеративным отношениям

МИНИСТЕРСТВО ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И ФЕДЕРАТИВНЫМ ОТНОШЕНИЯМ — специальный орган исполнительной власти Российской Федерации, ведавший вопросами национальной политики, национальных и федеративных отношений в Российской Федерации. Министерство должно было изучать состояние, текущие и перспективные проблемы национальностей; разрабатывать пути, формы и методы их разрешения; заниматься межнациональными конфликтами, нахождением возможных вариантов их урегулирования; осуществлять разработку концепций государственной национальной политики, программ регионального и национального развития; оказывать научно-консультативную и методическую помощь заинтересованным организациям и соответствующим структурам субъектов Федерации; в целом регулировать межнациональные отношения и решать практические задачи в сфере национальных отношений...

Сенат в Древнем Риме (СИЭ, 1969)

СЕНАТ в Древнем Риме (senatus, от senex - старик) - один из высших государственных органов. Возник в конце царской эпохи из совета старейшин патрицианских родов, пользовавшегося большим авторитетом (patrum auctoritas) и управлявшего общинными делами совместно с военным предводителем (rex). Сенат являлся государственным советом при царе. После падения царской власти (510-509 до н. э.) значение его возросло. Усиление плебеев в эпоху сословной борьбы 5-3 веков до н. э. привело к некоторому ограничению власти Сената в пользу комиций. В 3-1 веках до н. э.

Апарсерия

АПАРСЕРИЯ (испанское aparceria, от латинское partiarius - участник, арендатор-издольщик) - вид издольной аренды, распространенный в Испании и Латинской Америке. Арендатор земли или скота обязан платить собственнику часть урожая или продуктов животноводства (обычно половину) и поставлять все или часть средств произ-ва для обработки арендуемой им земли. В Испании наиболее часто встречается в Андалусии и Эстремадуре, в Латинской Америке - в Аргентине и Парагвае.

Римская курия

РИМСКАЯ КУРИЯ (Curia Romana) - совокупность подчиненных римскому папе учреждений, являющихся центральными органами управления католической церкви и государства Ватикан. Римская курия возникла в 12 веке на основе различных учреждений папского двора. Состоит из 12 конгрегаций, 3 трибуналов и 5 секретариатов. Конгрегации: 1) вероучения (в 1588-1965 годы называлась конгрегацией священной канцелярии; с 1542 до 1588 год - конгрегацией инквизиции); 2) консисториальная - ведает назначением епископов, учреждением епархий; 3) восточной церкви, учреждена в 1862 году с присоединением к конгрегации пропаганды веры, выделилась в 1917 году в самостоятельную конгрегацию - в ее ведении дела, касающиеся восточно-христианской церкви...

Постмодернизм в историческом познании

ПОСТМОДЕРНИЗМ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) направление современной историографии, в которой знание о прошлом рассматривается как недоступное нашему пониманию [П. X. Хаттон]; 2) критика принципов модернистского исторического мышления, требующая вернуть прошлому его собственное достоинство и предполагающая «плотное описание» вместо конструирования теории [И. Рюзен]; 3) парадигма, поставившая под сомнение «священных коров» историографии: а) само понятие об исторической реальности, а с ним и собственную идентичность историка, его профессиональный суверенитет, стерев казавшуюся нерушимой грань между историей и литературой...

Страницы