История

Характерной чертой феодального строя Индии было существование сельской общины. Для индийской сельской общины была характерна значительная хозяйственная замкнутость. Это объяснялось тем, что членами общины были земледельцы, занимавшиеся также прядением и ткачеством, и ремесленники других специальностей. «Механизм общины обнаруживает планомерное разделение труда, — писал К. Маркс, — но мануфактурное разделение его немыслимо, так как рынок для кузнеца, плотника и т. д. остается неизменным, и в лучшем случае, в зависимости от величины деревень, встречаются вместо одного два-три кузнеца, горшечника и т. д.»...

Заминдары. Во многих областях Индии богатые представители торгово-ростовщического капитала, выступавшие в качестве откупщиков государственных налогов, добились превращения своих откупов в наследственные. В Бенгалии, Бихаре и Ориссе наследственные откупщики были также известны как раджи-заминдары. Уже во второй четверги XVIII века они стали ведущей силой этих областей. Большая часть земли здесь фактически находилась в наследственном владении крупных феодальных землевладельцев-заминдаров.

Визитация — инспекция церковных учреждений вышестоящими духовными лицами. Визитации имели место уже у ранних христиан. В постановлении собора в Таррагоне (Испания, 516 год) визитация упоминается как древний обычай. В VIII веке визитации играли важную роль в церковной политике Карла Великого. В средневековой Западной Европе вопросы, связанные с В., регулировались каноническим правом, светскими законами, обычаями, соглашениями епископов с приходами. Самой распространенной была визитация приходов епископом или архидиаконом.

ХЕНТИУШЕ древнеегипетский термин (недостаточно изученный, буквально - находящиеся перед прудом-садом), обозначавший категорию людей, связанных служебными узами с живым или умершим фараоном, т. е. с дворцом или пирамидой, и владевших землей на льготных условиях. Знатные хентиуше обычно состояли при дворе, поставляя продовольственные припасы, прочие - при пирамиде, совершая жертвоприношения умершему фараону. В последнем случае хентиуше жили в припирамидных поселениях. Сохранилась каменная стела с копией указа фараона VI династии Пиопи II (23 век до н.

Процесс отделения ремесла от земледелия, развитие товарного производства в ремесле и отчасти в сельском хозяйстве, а также специализация сельского хозяйства отдельных областей, определявшаяся, правда, в значительной мере географическими особенностями, создавали условия для расширения внутренней торговли.

Перевозкой некоторых громоздких грузов (соль, зерно, хлопок) занимались особые касты. Огромные обозы, нередко насчитывавшие пятнадцать-двадцать тысяч запряженных быками груженых повозок, пересекали страну из конца вконец. Однако основными артериями внутренней торговли служили крупнейшие судоходные реки Индии — Ганг и Инд...

Джагиры и джагирдары. Большая часть земель находилась во владении феодалов, получавших их в виде пожалований — джагиров. Последние, как правило, были крупными земельными владениями, охватывавшими иногда целые области и округа, хотя были известны и такие джагиры, в пределы которых входили только одна или две деревни.

При Аурангзебе налоговые поступления с джагиров более чем в пять раз превосходили поступления с земель, находившихся в непосредственном распоряжении падишаха. Джагир — формально временное, ненаследственное, иногда пожизненное земельное пожалование, обусловленное государственной, чаще всего военной, службой — был основной формой феодального землевладения в могольской Индии...

ВИЗАНТИНИСТИКА (византиноведение) — комплексная научная отрасль, направленная на всеобъемлющее изучение истории Византийской империи, ее общественно-политической структуры и эволюции, культуры и языка, цивилизационного развития и связей с другими народами и государствами Средневековья. Византинистика включает в себя ряд самостоятельных дисциплин: историческую географию и хронологию, этнологию и фольклористику, лингвистику (прежде всего греческую и латинскую, а также средневековую сирийскую, арабскую, армянскую, грузинскую, палеославянскую и др.), палеографию, эпиграфику и дипломатику, нумизматику и сфрагистику, различные разделы византийской археологии, политическую и правовую, социальную и экономическую историю Византии...

УНИЯ (от позднелатинское unio - единство, объединение) - форма соединения монархических государств под короной одного суверена. В государственном праве различают унию личную (персональную) и реальную (органическую). Формальными основаниями заключения личной унии (например, шведско-польская уния 1592-1599 годов, польско-саксонской уния 1697-1763 годов, с перерывом, уния Англии и Ганновера в 1714-1837 годы) были обычно династические браки, особенности порядка престолонаследия (например, в унии с другими государствами часто оказывались страны с выборной королевской властью).

Британскую индологию XIX века отличали два подхода: европоцентристский, резко критический в отношении индийцев, их культуры и отрицавший ценности их истории (Дж. Милль), и уважительный, нередко апологетический (М. Элфинстоун, Дж. Тод). Наибольшее число трудов по истории Индии было посвящено истории завоевания этой страны и колониальной политике. Внимание исследователей привлекал также могольский период индийской истории, интерес к которому объяснялся стремлением изучить и использовать в британских интересах применявшиеся тогда методы управления Индией.

ДЕСЯТИНА ЦЕРКОВНАЯ — в доиндустриальном обществе Западной Европы регулярный натуральный налог на домохозяйство в пользу Католической церкви. Образцом Десятины церковной стала упоминаемая в Ветхом Завете практика отчисления верующими священникам десятой части дохода (например, Быт. 14: 18-20; 28: 20-22). В Новом Завете Десятина церковная получила теологическое обоснование и как продолжение ветхозаветной традиции (Евр. 7: 4—9), и как необходимость материального обеспечения священнослужителей (1 Кор. 9: 13—14) и неимущих членов общины (1 Кор. 16:1; Гал. 2: 10), однако подчеркивался ее добровольный характер (2 Кор. 9: 7; 1 Кор. 16: 2). В патристике (Киприан, Иероним, Амброзий, Августин) такие пожертвования рассматриваются еще как нравственный долг христианина, хотя с конца V века в Галлии появляются первые епископские установления с требованием обязательной Десятины церковной...