Последние обновления понятий

Концепт (Степанов, 2004)

КОНЦЕПТ. Концепт — явление того же порядка, что и понятие. По своей внутренней форме в русском языке слова концепт и понятие одинаковы: концепт является калькой с латинского conceptus — «понятие», от глагола concipere «зачинать», т. е. значит буквально «поятие, зачатие»; понятие от глагола пояти, др.-рус. …, «схватить, взять в собственность, взять женщину в жены» буквально значит, в общем, то же самое. В научном языке эти два слова также иногда выступают как синонимы, одно вместо другого. Но так они употребляются лишь изредка. В настоящее время они довольно четко разграничены.

Концепт и понятие — термины разных наук; второе употребляется главным образом в логике и философии, тогда как первое, концепту является термином в одной отрасли логики — в математической логике...

Раса и история (Леви-Стросс, 1952)

В собрании брошюр, направленных на борьбу с расовым предрассудком, может вызвать удивление обсуждение вклада человеческих рас в мировую цивилизацию. Вовсе не требуется посвящать талант и столько усилий доказательству, что при нынешнем состоянии науки ничто не позволяет утверждать об интеллектуальном превосходстве или же ущербности какой-либо расы по отношению к другой лишь ради стремления обнаружить, окольным путем вновь воплощая понятие расы, что большие этнические группы, составляющие человечество, внесли как таковые специфический вклад в общее достояние. Но подобное предприятие, увенчивающееся формулированием расистской доктрины навыворот, чрезвычайно далеко от нашего замысла...

Национальный округ

Национальные округа, как и автономные области, образуются малыми советскими народами на добровольных началах. Все национальные округа расположены на севере Советского Союза и входят в состав области или края РСФСР. Вот их названия: Агинский Бурят-Монгольский национальный округ, Усть-Ордынский Бурят-Монгольский национальный округ, Ненецкий национальный округ, Ямало-Ненецкий национальный округ, Таймырский (Долгано-Ненецкий) национальный округ, Ханты-Мансийский национальный округ, Коми-Пермяцкий национальный округ, Корякский национальный округ, Чукотский национальный округ, Эвенкийский национальный округ...

Демография (СИЭ.Г, 2006)

ДЕМОГРАФИЯ, наука о закономерностях воспроизводства населения в зависимости от общественно-исторических условий. Изучает динамику воспроизводства населения и его отдельных групп, в том числе естественное и механическое движение населения, внутренние и внешние миграции, половозрастную, брачную и семейную структуру населения. Объектами изучения демографии также являются социальная и профессиональная структуры народонаселения. Демографическая наука разрабатывает теорию воспроизводства населения и демографические прогнозы, обосновывает демографическую политику государства.

Друиды

ДРУИДЫ (англ. Druids), жречество галлов и бриттов в 1 веке до н. э. — 1 веке н. э. Возглавляли сопротивление римской оккупации, после поражения (последний опорный пункт в Энглси, 47 год н. э.) они были уничтожены; латинские источники обычно отзываются о них враждебно и односторонне. Среди археологических источников друидам, безусловно, принадлежит только клад бронзовых и железных предметов из Лэн-Кэриг-Баха в Энглси.

Буддхи

БУДДХИ - в общеязыковом значении — интеллект. Важный термин антропологии во всех даршанах, понимаемый по-разному согласно различиям онтологии. В вайшешике и ньяе буддхи по роду бытия — качество духовной субстанции (атмана), по способу бытия — события; таким образом — это события психической и интеллектуальной жизни с их содержательной стороны, верные и превратные акты познания, сомнения, внутренний вопрос и пр. В санкхъе буддхи — первый продукт эволюции пракрити, содержательность в отделенности от сознания, ибо буддхи в этой системе есть несознающий материальный орган. В веданте буддхи есть внутренний орган (антахкарана) в аспекте возможного достижения уверенности в знании, в принятии решения. В йоге вместо термина буддхи употребляется обычно чйтта.

Коренное население (Рыбаковский, 2003)

КОРЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ – согласно одной точки зрения, к коренному населению относятся все лица, родившиеся в данном населенном пункте, регионе, стране, а родившиеся за их пределами – это пришлое население. Помимо условности территориальных границ, здесь родившихся младенцев относят уже к коренному населению, а лиц, проживших в этой местности многие десятки лет, – к пришлому. Другая точка зрения относит к коренному населению   аборигенов, т.е. народы, исстари обитавшие в той или иной местности. Это – самые древние обитатели данной территории (иногда называют автохтонами); народы, переместившиеся в глубокой древности в данный район из других местностей...

Эфоры (СИЭ, 1976)

ЭФОРЫ (греч. ἔφορος, букв. - наблюдатели) - коллегия высших должностных лиц в Спарте (Древняя Греция). Избирались ежегодно в количестве 5 человек на собрании полноправных граждан. Учреждение эфората относится, по-видимому, к середине 8 века до н. э.; возник как высший контрольный орган и постепенно приобрел решающее значение в Спарте. Эфоры созывали герусию и апеллу, председательствовали в них, заведовали государственной казной, объявляли набор войска, назначали и сменяли военачальников, руководили судопроизводством, ведали сношениями с другими государствами. Эфоры осуществляли контроль над всей государственной и общественной жизнью в Спарте...

Икко-икки

Немалое влияние на политическое развитие Японии оказывало Икко-икки — серия вооруженных выступлений, восстаний и войн, которые вели последователи буддийской «истинной школы Чистой земли» (Дзёдо синсю, также именовавшейся Икко-сю) со второй половины XV в. до 1582 г. По всей Японии к ним принадлежали представители различных социальных слоев: крестьяне, ремесленники, торговцы, воины.

В период Муромати рост популярности школы Дзёдо синсю был связан с храмом Хонгандзи («Храм великого обета») и деятельностью его восьмого настоятеля Рэннё (1415-1499). В своих посланиях (офуми) Рэннё простым разговорным языком изложил для адептов Дзёдо синсю идеи основателя школы Синран...

Анны орден

АННЫ ОРДЕН (орден Св. Анны), учрежден в 1735 году, по статуту 1797 года имел три (с 1815 года - четыре) степени. Девиз ордена - «Amantibus Justitiam, Pietatem, Fidem» («Любящим Правду, Благочестие, Верность»). Лента ордена — красная с желтой каймой, носилась через левое плечо (шириной 10 см). Знак Анны ордена 1-й степени представлял собой «крест красный с промежутками золотыми, украшенными алмазами», носился на ленте. Знак Анны ордена 2-й степени - меньших размеров, носился на шее на орденской ленте шириной 4,5 см, знак Анны ордена 3-й степени до 1815 года — красный эмалевый крест на золотом поле, заключенном в красный эмалевый круг, над крестом — золотая императорская корона, помещался на эфесе холодного оружия...

Бенефиций

Земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование на условии несения службы — придворной, административной, но главным образом — военной; поэтому под бенефицием обычно понимают военное условное земельное держание (в отличие от прекария, который был условным держанием крестьянского типа). Невыполнение условий держателем влекло ликвидацию бенефиция. В случае смерти получателя либо жалователя бенефиция возвращался собственнику или его наследникам. Затем бенефиций мог быть передан на основе нового соглашения. Появление бенефиция — одно из проявлений аграрного переворота, произошедшего во Франкском государстве в VIII веке: аллоды, дарения в полную безусловную собственность, были заменены пожалованиями в пожизненное пользование...

Астрология (Смирнова и др., 1999)

Астрология (от греч. astron — звезда и logos — знание) — учение о якобы существующей связи между расположением звезд и планет и событиями в жизни людей и народов. Астрологи по расположению небесных тел и при помощи гороскопа предсказывали исход тех или иных событий, будущее людей, народов и государств.

Особое влияние на судьбы людей приписывали планетам. Судьбу человека определяли на основании их взаимного расположения и положения относительно 12 знаков зодиака и частей горизонта к моменту рождения человека. Астрология была популярна в Арабском халифате, распространилась в Западной Европе, преподавалась в университетах, процветала при княжеских и королев, дворах.

Tags: 

Титул джамук у тюрков

В мусульманских источниках (Бируни, Самани, Наршахи) засвидетельствован специальный среднеазиатский титул хамук или джамук, происхождение и этимология которого неизвестны. В свое время В. В. Бартольд считал его одним из титулов, присвоенных бухарской аристократии. По его мнению, тот же титул встречается у тюрков [1, 1, 239, прим. 5]. К такому заключению В. В. Бартольд пришел на основании рассказа Табари об убийстве Сулу-кагана тюркским князем курсулом (фонетическая передача арабским письмом тюркского титула кюльчур) в 737 г.; согласно рассказу, при этом присутствовали и принимали участие в похоронах кагана ахлу-л-байти-л-джамукййн «люди дома (рода) ал-джамукийн» или, если видеть в слове джамукййн мн. ч. от ед. джамук, как это было принято до сих пор, «представители (люди) семьи (рода) джамук»...

Короли и майордомы

При королях меровингской династии все более усиливалась власть майордомов (major domus — управляющий дворцовым хозяйством). Они ведали доходами и расходами королевского двора, командовали стражей, распоряжались людьми, находящимися под королевским покровительством. В каждой из трех частей королевства был свой майордом. Владелец этой должности выступал перед лицом франкского короля в роли представителя знати Нейстрии, Бургундии или Австразии. Постепенно в руках майордомов сосредоточилась вся полнота власти. Практически бездействующих при них королей стали называть «ленивыми». «Заросшие длинной шевелюрой (еще с языческих времен считалось, что магическая сила вождя заключалась в его волосах, и Салическая правда грозила суровым наказанием тому, «кто острижет длинноволосого мальчика». — Авт.)...

Майордом (СИЭ, 1965)

МАЙОРДОМ - палатный мэр (лат. major domus - старший по дому), - высшее должностное лицо во Франкском государстве при Меровингах (конец 5 - середина 8 веков). Первоначально назначался королем и возглавлял дворцовое управление. В процессе феодализации с ослаблением королевской власти функции майордома расширялись, и при «ленивых королях» майордомы, являвшиеся крупнейшими землевладельцами, в основном сосредоточили в своих руках государственную власть. Наибольшее значение приобрели майордомы из рода Пипинидов - Пипин Геристальский (687-712), Карл Мартелл (715-741) и Пипин Короткий (741-751), ставший первым королем в 751-768 династии Каролингов.

«Организм» понятия (Щедровицкий, 1995)

Самое главное в характеристике научного понятия состоит в том, что оно существует отнюдь не в голове того или иного индивида, а является объективным образованием, зафиксированным в знаках и имеющим жесткую иерархированную структуру. Из предшествующего изложения видно, что такая структура может быть представлена в виде ряда плоскостей или элементов, определенным образом связанных между собой, причем в нее могут включаться и включаются знаки различного типа, выполняющие различные функции. Но тем не менее все плоскости этой структуры образуют единое целое. Поэтому всякое понятие или знание можно рассматривать как объективный организм, обладающий своей собственной логикой движения — своими возможностями развертывания. И только весь этот организм в целом образует то, что создает содержание того или иного понятия...

Палеография (Чубарьян, 2014)

ПАЛЕОГРАФИЯ - вспомогательная историческая дисциплина, предмет которой составляет эволюция внешних признаков (материалов и орудий письма, графики, декора) письменных исторических источников. Важно учитывать, что кодирование информации с помощью систем графических знаков (систем письма) имеет место не только при создании письменных источников, но и при нанесении надписей на источники иных типов (в частности - вещественные). Однако приемы и орудия письма, используемые авторами таких надписей, как правило, отличаются от приемов и орудий, используемых при письме на специально предназначенных для этого материалах (папирусе, пергамене, бумаге). Как следствие, анализ надписей на вещественных источниках требует особых методик, родственных, но не тождественных методикам классической палеографии...

Будда: роль в индуизме

БУДДА - исторический основатель духовной традиции буддизма; собственно титул: «пробудившийся (к пониманию реальности)»; имя при рождении — Гаутама Сиддхартха. VI — V века до н. э. (точные даты жизни в разных традициях отличаются на десятки лет). Родом кшатрий из клана шакьев на территории нынешнего Непала. Достиг пробуждения в возрасте 35 лет после шестилетнего практического решения проблемы: «Почему человеческая жизнь устроена так, что в ней есть болезни, старость и смерть?» Прожил 80 лет, проповедуя открытый им духовный путь и, основав орден монахов и монахинь (сангху), ушел в окончательную нирвану, т. е. больше не родится в сансаре поневоле...

Левират [по китайским источникам]

В текстах китайских исторических источников довольно часто встречается выражение чжэн (1) бао (2) *. На это сочетание в свое время обратили особое внимание Шаванн и Пелльо в «Манихейском трактате» [15, 180, прим. 3], а затем Дюйвэндак в работе «Открытие Африки китайцами» [16, 15, прим. 5]. Не находя такого сочетания в словарях, Шаванн и Пелльо сопоставили ряд текстов из исторических источников, в которых встречаются эти выражения, и пришли к выводу, что сочетание слов чжэн бао просто означает кровосмешение, разврат.

Но для Пелльо и Шаванна осталось неясным, почему в подобных значениях иногда употребляется такое необычное сочетание. Дело в том, что каждое из этих слов в отдельности тоже имеет эти значения...

Движение богомилов (История Болгарии, 1954)

Развитие феодальных отношений, с чем было связано укрепление феодальной собственности и, следовательно, разорение и закабаление массы крестьянства, порождало и не могло не порождать сопротивление крестьян, антифеодальную борьбу. К сожалению, известия о борьбе болгарского крестьянства в имеющихся источниках чрезвычайно отрывочны и не дают возможности нарисовать достаточно полную ее картину.

Известия о протестах крестьянства сохранились прежде всего в болгарских законодательных памятниках. И законы Крума, и особенно «Закон Судный Людям» устанавливают кары за кражи и за попытки крестьянства вернуть себе отнятые феодалами общинные угодья. Крестьяне рубили лес феодалов, захватывали их скот, нападали на церкви, сжигали их и грабили...

Страницы