Последние обновления понятий

Китайский дипломатический церемониал

КИТАЙСКИЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКИЙ ЦЕРЕМОНИАЛ - сложился к 7 веку и являлся тогда выражением превосходства Китая над странами Восточной и Средней Азии, значительная часть которых находилась в вассальной зависимости от Китая и платила ему дань. Свои отношения с иностранными, в том числе европейскими, государствами китайцы рассматривали как отношения сюзерена с вассалами. Согласно представлениям китайцев Китай лежал в центре земного квадрата (Срединное государство), по краям которого располагались подчинённые ему страны.

Культ святых в православии

КУЛЬТ СВЯТЫХ В ПРАВОСЛАВИИ. Обычай почитания святых пришел на Русь вместе с христианством. В греческой церкви слово "святой" означало "избранный", "праведный", "живущий по правилам", а в этимологии славянских языков имело значение "крепкий", "незапятнанный", "праведный". К лику святых причислялись мученики, страстотерпцы, утвердившие крепость веры героической кончиной, монахи, аскеты и подвижники веры, дававшие пример праведного и чистого служения Богу, укреплявшие и защищавшие церковь. Святые наряду с пророками и апостолами считались посредниками между Богом и людьми.

Консолидация межэтническая

КОНСОЛИДАЦИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ (от лат consolidatio — уплотнять, укреплять, сращивать) — слияние нескольких ранее самостоятельных, но родственных по языку и культуре народов в единый новый, более крупный этнос. Такого рода процессы могут быть названы также этногенетической консолидацией. В результате консолидации межэтнической близкородственных племен или иных небольших этнических групп складывались народности, а путем консолидации близких по языку и культуре народностей формировался ряд наций (многие нации образовывались путем трансформации какой-нибудь одной народности).

Ахура Мазда

АХУРА МАЗДА (АХУРАМАЗДА, ОРМАЗД). Высшее божество иранского пантеона именуется двусложно: Ахура — означает «Господь», Мазда — «Мудрый». Вполне возможно, некогда Ахурой называли наиглавнейшего или даже единственного бога, творца мира и дарителя благ. У Заратуштры этот образ приобрел более определенные черты, но относящиеся к нематериальному миру.

Перипатетическая школа

ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА, Πеpипат(ос), или Ликей (Λύκειον) (по названию гимнасия, расположенного около храма Аполлона Ликейского, за восточной окраиной Афин), философская школа Аристотеля. Термин «перипатетик» происходит от слова περίπατος — «(крытая) галерея», служившая лекционным залом (ср. аналогичное происхождение термина «стоики» от «стоа» — «портик»), приобретённая вместе с окружающим садом в собственность Теофрастом и завещанная им школе (см. завещание Теофраста у Диогена Лаэртия V 52 слл.); ошибочно восходящее к Гермиппу объяснение от περιπατέω — прогуливаюсь.

Даосизм (Ильичев, 1983)

ДАОСИЗМ (кит. дао цзя — школа дао), наряду с конфуцианством одно из двух основных течений китайской философии. Возникло во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. После проникновения в Китай буддизма вместе с ним даосизм и конфуцианство составили сань цзяо (букв.— три религии) — философско-религиозную триаду сосуществовавших и соперничавших течений, определявших идеологическую жизнь Китая вплоть до 20 века. Согласно традиции, основателем даосизма считается Лао-цзы, однако важнейшим его мыслителем был Чжуан-цзы.

Ревизские сказки

РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ, именные списки населения Российской империи 18 - 1-й половины 19 веков. Составлялись в связи с ревизиями помещиками или их управляющими, в селениях государственных крестьян - старостами, в городах - представителями городского управления. В ревизские сказки включались все жители данного селения с указанием возраста и семейного положения. Ревизские сказки содержали сведения не только о численности населения, но и о его расселении, сословном и национальном составе.

Прагматизм (ССИС, 2001)

ПРАГМАТИЗМ, -а, м. 1. (кон. XIX в.). Философское течение, отрицающее необходимость познания объективных законов действительности и признающее истиной то, что даёт практически полезные результаты (возникло в 70-х гг. XIX в. в США). Сторонник прагматизма. Приверженец прагматизма. Принципы прагматизма. Объяснение действительности с точки зрения прагматизма. 2. (кон. XX в.). Отношение к практическим ценностям как к жизненной первооснове, отсутствие в жизни идеальных начал; излишний практицизм. Излишний прагматизм. Прагматизм молодого поколения. Осуждать прагматизм.

Идеальное познание

ИДЕАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ - одно из основных понятий духовно-академической философии, вид познания, обращенный к сверхчувственному бытию и оперирующий идеями - понятиями, выходящими за пределы чувственного и эмпирического познания. Сформулировано в трудах Голубинского, использовалось в гносеологических построениях представителей логико-рационалистического направления духовно-академической философии - В. Н. Карпова, Кудрявцева-Платонова, А-я. И. Введенского.

Кадеты

КАДЕТЫ - члены конституционно-демократической партии, ведущей партии либерально-монархической буржуазии в России. Партия кадетов была создана в октябре 1905 года; в состав ее входили представители буржуазии, земские деятели из помещиков и буржуазные интеллигенты. Видными деятелями кадетов были: П. Н. Милюков, С. А. Муромцев, В. А. Маклаков, А. И. Шингарев, П. Б. Струве, Ф. И. Родичев и др. Кадеты сыграли активную роль в подготовке России к войне. Безоговорочно поддерживая захватнические планы царского правительства, кадеты рассчитывали нажиться на военных заказах и поставках, укрепить положение буржуазии и подавить революционное движение в стране...

Эсеры

ЭСЕРЫ (социалисты-революционеры) - мелкобуржуазная партия в России; возникла в конце 1901 - начале 1902 года в результате объединения различных народнических групп и кружков («Союз социалистов-революционеров», Партия социалистов-революционеров и др.). Взгляды эсеров представляли собой эклектическое смешение идей народничества и ревизионизма; эсеры пытались, по выражению Ленина, «прорехи народничества» исправлять «заплатами модной оппортунистической «критики» марксизма» (Сочинения, 5 изд., том 11, стр. 285).

Энесы

ЭНЕСЫ («народные социалисты») - члены мелкобуржуазной Трудовой народно-социалистической партии, выделившейся в 1906 году из правого крыла партии социалистов-революционеров (эсеров). Энесы выступали за блок с кадетами. Ленин называл их «социал-кадетами», «мещанскими оппортунистами», «эсеровскими меньшевиками», колеблющимися между кадетами и эсерами, подчеркивая, что эта партия «очень мало отличается от кадетов, ибо устраняет из программы и республику и требование всей земли» (Сочинения, 5 изд., том 14, стр. 24). Во главе партии стояли А. В. Пешехонов, Н. Ф. Анненский, В. А. Мякотин и др.

Восточная нумизматика

Восточная нумизматика. В области восточной нумизматике особенно много сделано русскими учеными. Основателем этой отрасли науки является русский ориенталист X. Д. Френ (1782-1851), положивший начало изучению восточной нумизматики. Его традиции были продолжены Б. Дорном, П. С. Савельевым (топография арабских монет и Н. Золотой Орды), В. В. Григорьевым, В. Г. Тизенгаузеном (монеты Халифата и Саманидов), А. К. Марковым, О. Ф. Ретовским (монеты Крыма 15-18 вв.). Интерес русских исследователей к дальневосточной нумизматике проявился в трудах С. И. Шодуара, С. М. Георгиевского, А. О.

Русская нумизматика

Русская нумизматика. Изучение русских монет началось в 18 веке. В 1834 году вышел труд А. Д. Черткова, систематизировавший накопленный к тому времени материал удельной чеканки. Идеи А. Д. Черткова развили С. И. Шодуар, Э. К. Гуттен-Чапский, И. И. Толстой. Типологические исследование русских монет было дополнено разработкой проблем денежного обращения, весовых систем, денежного счета Древней Руси, что было связано с интересом к письменным источникам, упоминающим денежные термины (исследования Д. И. Прозоровского, А. И. Черепнина, И. И. Кауфмана и др.).

Античная Нумизматика

Античная Нумизматика. Начало античной нумизматики связано с именем Эккеля, который впервые строго классифицировал все известные тогда античные и византийские монеты, расположив их описания в определенном географическом порядке. Изучение греческих и римских монет в 1-й половине 19 века ограничивалось главным образом исследованиями в области типологии и хронологии. Интерес к метрологии античных монет возник во 2-й половине 19 века (немецкие ученые Ф. Хульч, Т. Моммзен, К. Брандис и др.).

Ал-Азхар

АЛ-АЗХАР - название старейшего исламского университета и мечети в Каире (Египет). Мечеть Ал-Азхар, одна из крупнейших в мусульманском мире, была возведена при шиитской династии Фатимидов (строительство закончилось в 972 году). Получила свое название («Блистательнейшая»), вероятно, по имени Фатимы, дочери пророка Мухаммада, которую называли «Блистательной». В 975 году в Ал-Азхар прибыли известные ученые-правоведы Ибн-Киллис и Ибн-Нуман, после чего при мечети начались занятия в университете.

Аудиенция (Беловинский, 2007)

АУДИЕНЦИЯ — официальный прием Августейшей особой. В 1744 году был установлен «Церемониал для чужестранных послов». Различались аудиенции приватные или партикулярные, без публичного въезда посла, аудиенции публичные и аудиенции отпускные. После публичной аудиенции посол представлялся в тот же день всем особам Императорской фамилии, на следующий день делал визиты канцлеру и вице-канцлеру.

Бюрократизм (Акмалова, 2011)

БЮРОКРАТИЗМ. Способ проявления негативных качеств бюрократии * как особого чиновничье-административного слоя государства. Это объективное состояние чиновника-бюрократа, обусловленное социально-экономическими факторами, не зависящими от интересов, сознания людей. Бюрократическое отношение является формой проявления противоречий, антагонизмов между государством и обществом, властью и гражданами. Поскольку бюрократ объективно включен в систему государственно-властных отношений, т. е.

Хирон (Редис, 1993)

ХИРОН. Один из кентавров, в более поздних мифах он становится сыном Кроноса и, в отличие от других кентавров, он выделяется благожелательностью и мудростью. Хирон — учитель таких героев как Ясон, Ахилл и Асклепий, он известен своим умением стрельбы из лука, музыки и медицины. После того как Геракл случайно ранил Хирона отравленной стрелой, тот отказался от бессмертия (в пользу Прометея) и был превращен в созвездие Стрельца. Считается, что аллегорическое полотно Боттичелли «Паллада и Кентавр» изображает силу, которая контролируется мудростью, но более вероятно, впрочем, что на ней изображен Хирон, так как его лицо, полное задумчивой меланхолии, говорит о понимании того, что его инстинктивное, бессознательное знание ниже небесной мудрости Паллады.

Гомеровский вопрос

ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС - комплекс вопросов, связанных с авторством и происхождением «Илиады» и «Одиссеи». Гомеровский вопрос состоит по крайней мере из 4 взаимно переплетающихся вопросов: 1) личность и время жизни автора (или авторов) обеих поэм, 2) степень соответствия дошедшей до нас записи поэм их первоначальному тексту, 3) связь между гомеровскими поэмами и предшествовавшими им устными эпическими сказаниями, 4) историческая реальность мира гомеровских героев. В античности обстоятельно рассматривались первые 2 вопроса, главным образом александрийскими учеными: Аристархом, Зенодотом и Аристофаном Византийским. Они не сомневались в историчности Гомера и, признавая различие между «Илиадой» и «Одиссеей», склонны были все же считать эти сочинения произведениями одного автора. Зато они отбрасывали большое число строк из обеих поэм, считая их более поздними вставками, сделанными во время записи текста поэм при Писистрате...

Страницы