Последние обновления понятий

При поверхностном изучении хеттских законов обращает на себя внимание, казалось бы, большая мягкость наказаний, которые устанавливали эти законы по сравнению с законами шумеров, вавилонян, ассирийцев, евреев, египтян. Однако следует подчеркнуть, что эта «гуманность» хеттских законов является лишь кажущейся, так как законы были мягкими только по отношению к свободным, но они были чрезвычайно жестокими по отношению к рабам.

Действительно, за кражу свободный человек должен был платить лишь штраф в 12 сиклей, заменивший штраф в 1 мину (60 сиклей или около 0,5 кг серебра), установленный более древним законодательством. Раб за то же преступление платил меньший штраф, который вносил, конечно, не он сам, а его хозяин, но зато раб карался отрезанием ушей и носа...

ГЕОГРАФИЯ ПОТРЕБЛЕНИЯ, изучает географические различия в объёме и структуре потребляемых населением материальных благ (питание, одежда, обувь, предметы долговременного пользования и др.), причины этих различий (в том числе связанные с природными условиями, национальными и региональными традициями, уровнем доходов населения, его демография, и социальным составом и т. д.) и — в социалистических странах — перспективы их сохранения или ликвидации в ходе выравнивания уровней социально-экономического развития различных территорий.

«ОБЪЕКТИВНЫЙ ДУХ» (нем. der objektive Geist) – категория гегелевской философии, означающая «подлежащий порождению духом и порожденный им мир»: дух полагает объективность мира как действительность самого себя, как наличное бытие своей свободы.

Учение Гегеля об объективации духа в действительности и его формах изложено им в «Философии духа» (3-я часть «Энциклопедии философских наук») и «Философии права». Объективный дух охватывает у Гегеля сферу социальной жизни и понимается как сверхиндивидуальная духовная целостность, возвышающаяся над единичными волями (единичными «я») и проявляющаяся через безличные связи и отношения...

…Это был период относительно высокого развития античной демократии, ограниченной, однако, её рабовладельческой основой. Кроме полностью бесправных рабов и лишенных политических прав метэков, в Афинах, как и во всех других греческих полисах, женщины также не пользовались политическими правами. Количество полноправных граждан, имевших возможность принимать участие в экклесии, составляло, таким образом, весьма незначительную часть населения Аттики.

К тому же далеко не все те, кто обладал в Афинах политическими правами, были в состоянии реально ими пользоваться. Это прежде всего относится к участию граждан в народном собрании, что в годы Перикла не оплачивалось. Для всех граждан, живших трудом своих рук, было не по силам бросать работу и каждый десятый день проводить на Пниксе (холм в Афинах), где собиралась экклесия...

Известная часть египетского ремесленного населения жила относительно зажиточно. Некоторые ремесленники, по-видимому, владели землёй, хотя, судя по писцовой книге XX династии, наделы они получали лишь изредка. Конечно, подавляющее большинство ремесленников Нового царства жило весьма скромно.

Лучше всего нам известно о положении ремесленников столицы, занятых обслуживанием заупокойного культа в период XIX и XX династий. Устройство и отделка гробниц, а также изготовление погребальной обстановки развились в Фивах на западном берегу Нила в своеобразную отрасль ремесленной промышленности. Использовавшиеся здесь ремесленники составляли рабочий отряд, насчитывавший в первую половину XX династии 120 человек.

Отряд делился на две половины — правую и левую «стороны», из которых каждая возглавлялась начальником и писцом, ведшим с мелочной обстоятельностью дневник работ и счётную часть...

ПРИАМ. Последний царь Трои, сын Лаомедонта, муж Гекубы. Имя Приама происходит от греческого глагола «выкупать», так как его жизнь выкупила у Геракла его сестра Гесиона (См. Лаомедонт). Во время Троянской войны Приам — престарелый царь, глава многочисленного семейства, которое почти полностью погибает к окончанию войны, в том числе — старший сын Приама Гектор. Сцена вымаливания Приамом тела Гектора в шатре Ахилла — одна из самых волнующих в «Илиаде». Согласно поздней легенде, которой следует Вергилий, Приам был убит у алтаря Зевса Неоптолемом («Энеида», кн. 2).

ПРЕСТУПНОСТЬ. Относительно распространенное, статистически устойчивое социальное явление, форма отклоняющегося поведения, достигшего степени общественной опасности, определяемой уголовным законом. При кажущейся интуитивной ясности преступность – сложное явление, исторически изменчивое, не имеющее «естественных» границ и конституируемое посредством двух разнопорядковых критериев: общественной опасности и предусмотренности уголовным законом. В силу второго критерия понятие преступность носит конвенциональный характер.

ВЫСШИЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ (от греч. psyche — душа и лхт. junccio — исполнение). Теоретический конструкт, разработанный Л. С. Выготским, призванный объяснить качественное своеобразие человеческой психики и представленный сложными психическими процессами, прежде всего познавательными, такими как внимание, память и т. д., социальными по своему формированию, которые опосредствованы и благодаря этому произвольны. По представлениям Л. С. Выготского, психические явления могут быть «натуральными», детерминированными преимущественно генетическим фактором, и надстроенными над первыми, «культурными», т. е. собственно высшими психическими функциями, которые всецело формируются под влиянием социальных воздействий...

ВКУСОВАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ - чувствительность к химическим раздражителям, действующим на рецепторы полости рта. Имеет один общий источник с обонятельной чувствительностью. Так, известно, что вкус блюд утрачивается при насморке. По большей части впечатление от еды обусловлено именно обонятельными ощущениями.  Субъективно вкусовая чувствительность проявляется в виде вкусовых ощущений (горького, кислого, сладкого, соленого и их комплексов). Акцентирование именно данных вкусов имеет отчетливы!! эволюционный смысл.