Последние обновления понятий

Сегрегация

СЕГРЕГАЦИЯ (лат. segregatio — отделение) — разделение людей в обществе на категории по признаку различия социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при котором контакты между группами запрещены частично или полностью. Такое разделение закрепляется в социальных нормах, поведенческих стереотипах, общественных институтах, кодируется и подчеркивается символикой — знаками отличия, одеждой, табу, традициями, ритуалами.

История общества открывает широкий спектр различных видов сегрегации. В основе ее может лежать реально существующее различие между людьми, осмысленное особым образом: пол — сегрегация половая, возраст — сегрегация возрастная, антропологический тип — сегрегация расовая, этническая принадлежность — сегрегация национальная...

Tags: 

Синкретизм в древней Средней Азии

Объединение огромных территорий в рамках одного государства способствовало культурному смешению. Это культурное смешение облегчалось тем, что народы Средней Азии говорили на весьма сходных между собой иранских наречиях. Тем не менее, отдельные племена и народности, входившие в состав Кушанской империи, имели своеобразную культуру, а потому задачи управления требовали наличия официального общеимперского языка с развитой письменностью.

Колонат [в Римской империи]

Наряду с трудом рабов в сельском хозяйстве начинает всё больше распространяться труд колонов, т. е. свободных арендаторов. Положение этих арендаторов с самого начала было неодинаковым. Колоны делились на две категории: арендаторов по договору, среди которых были и крупные съёмщики, сами эксплуатировавшие труд рабов и арендаторов, из поколения в поколение сидевших на землях крупных собственников. Повинности последних определялись не столько зачастую уже потерянными первоначальными договорами, сколько местными обычаями. Колонов этой категории с течением времени становится всё больше.

Отчуждение (СЗФ.ЭС, 2009)

ОТЧУЖДЕНИЕ (нем. Entfremdung, англ. alienation, фр. alienation) - философский термин, обозначающий негативный аспект реализации человеческой сущности. В процессе отчуждения моменты или результаты деятельности людей превращаются во внешнюю, абсурдную, враждебную для них силу, которая в тенденции подчиняет их. Самостоятельной философской проблемой отчуждение становится с развитием европейского гуманизма, буржуазного принципа self-made man. В европейской философии 18-19 веков отчуждение рассматривается в контексте критики «цивилизованного общества» (Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро).

Фаланга (Адкинс, 2008)

ФАЛАНГА. Хотя слово «фаланга» встречается уже у Гомера (возможно, для обозначения группы воинов, сражающихся вместе), чаще всего под этим термином понимается воинское соединение, использовавшееся с IV века до н.э. Возможно, возникло оно в Спарте на более раннем этапе — вероятно в VIII веке до н.э. Вместо нескольких длинных шеренг (предшествующее боевое построение) воины стали строиться во множество коротких колонн. Эти колонны часто (но не всегда) в глубину были составлены из восьми шеренг. Каждая из колонн представляла собой отдельное подразделение внутри фаланги.

Интуиция (Рапацевич, 2006)

ИНТУИЦИЯ - творческая способность постижения истины путём прямого её усмотрения без доказательств; эвристический процесс, состоящий в нахождении решения задачи на основе ориентиров поиска, не связанных логически или недостаточных для получения логического вывода. Для интуиции характерна быстрота (иногда моментальность) формулирования гипотез и принятия решения, а также недостаточная осознанность его логических оснований. Интуиция проявляется в условиях субъективно или объективно неполной информации и органически входит в присущую мышлению человека способность экстраполяции (пополнения имеющейся и предвосхищение ещё неизвестной информации)...

Самосознание (Шапарь, 2009)

САМОСОЗНАНИЕ — как высший уровень развития сознания является основой формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и действиях (см. также Я-концепция). Коротко самосознание можно определить как образ себя и отношение к себе. Эти образ и отношение неразрывно связаны со стремлением к самоизменению, самоусовершенствованию. Одна из высших форм работы самосознания — попытки найти смысл собственной деятельности, что нередко трансформируется в поиск смысла жизни.

Умозаключение бессознательное

УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — термин Г. Гельмгольца. Здесь слово умозаключение употребляется метафорически, ибо процесс подобен умозаключению лишь по результату, но по природе отличается от умозаключения и проходит бессознательно. Субъект как бы рассуждает — на самом деле подобную работу выполняет неосознаваемый перцептивный процесс. Умозаключения бессознательные происходят при иллюзиях восприятия, когда путем их «использования» восприятие как бы убеждает себя в том, что именно оно воспринимает, хотя эти «рассуждения» приводят его к неверным выводам. Однако в силу бессознательности этого процесса сознательные усилия не могут повлиять на него: субъект может понимать, что его восприятие ошибочно, но не может воспринимать иным образом.

Конституция человека

КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕКА (от лат. conslitutio — устройство). Анатомо-физиологическая организация, представляющая систему генетически обусловленных морфологических, физиологических и психических особенностей индивида, которая допускает отнесение его к одному из ряда определенных типов. Так, различают: дигестивный тип телосложения (преимущественное развитие пищеварительной системы), респираторный (дыхательная система), мышечный, церебральный. Как было показано прежде всего на клиническом материале (Э. Кречмер, Г. Ю. Айзенк, У. Шелдон и др.), между телосложением, внешним видом и некоторыми психическими свойствами личности выявляются определенные корреляции...

Классицизм

В своей политической борьбе революционные буржуа и плебеи во Франции как в десятилетия, предшествовавшие революции, так и в бурные 1789—1794 годы широко использовали античные традиции, идеологическое наследие и внешние формы римской демократии.

«В классически строгих традициях Римской республики гладиаторы буржуазного общества нашли идеалы и художественные формы, иллюзии, необходимые им для того, чтобы скрыть от самих себя буржуазно-ограниченное содержание своей борьбы, чтобы удержать свое воодушевление на высоте великой исторической трагедии»...

Храм [у этрусков]

В ряду масштабных работ царя Тарквиния не последнее место занимало строительство храма Юпитера на Капитолийском холме. Храм по своим внушительным размерам и убранству был крупнейшим в Центральной Италии в свою эпоху. Он был возрожден во всем своем величии благодаря современным раскопкам, проводимым вследствие реконструкции капитолийских музеев. Любопытно, что долгое время наиболее «этрусской» чертой являлась та, которую в настоящее время мы, скорее, назовем «римской»: этот храм, посвященный триаде Юпитера, Юноны и Минервы, характеризуется наличием трехнефной целлы, расположенной позади пронаоса, фронтальной колоннады. Витрувий, архитектор августовской эпохи, описал эту тройную целлу как типичную для тосканского храма...

Принципат (СИЭ, 1968)

ПРИНЦИПАТ (лат. principatus, от princeps - первый, глава) - в Древнем Риме специфическая форма рабовладельческой монархии, при которой формально сохраняются республиканские учреждения. Период принципата, или Ранней Империи, охватывает время с 27 года до н. э. до 193 года н. э. (правление династий Юлиев-Клавдиев (27 год до н. э. – 68 год н. э.), Флавиев (69-96 годы), Антонинов (96-192 годы)). Система принципата начала складываться при Августе, власть которого основывалась на соединении различных магистратур.

Принципат как государственная форма

Существенные изменения в положения различных классов и социальных групп, наметившиеся в период становления Римской империи, определили и её государственное устройство. Ещё в 27 г. до н. э., вскоре после окончания гражданской войны, Октавиан созвал заседание сената, на котором объявил, что, поскольку его полномочия как триумвира истекли и государство умиротворено, он решил вернуться к частной жизни и предложил восстановить республику. Это была умело разыгранная комедия. Октавиан заранее подготовил почву для своего выступления. Ещё в 29 г. до н. э.

Зевс / Юпитер (Баландин, 2007)

ЗЕВС (ЮПИТЕР). Интересна предыстория этого верховного бога. Он вовсе не существовал с начала времен, а сам захватил высшую власть.

По одному из вариантов греческих мифов творения, первоначально из первозданного Хаоса возникла Гея-Земля. Она породила сына Урана, владыку неба. От их брака родились чудовищные создания: сторукие гиганты, одноглазые великаны-киклопы (циклопы). Дети восстали против власти отца, и он низверг их в глубочайший Тартар.

Азимут

АЗИМУТ, угол между плоскостью меридиана точки наблюдения и вертикальной плоскостью, проходящей через эту точку и наблюдаемый объект (предмет на местности или светило). Азимут отсчитывают от северного (в геодезии) или от южного (в астрономии) конца меридиана по ходу часовой стрелки от 0 до 360°. Различают истинный (астрономический), геодезический и магнитный азимуты. При определении магнитного азимута вместо плоскости географического меридиана берут плоскость магнитного меридиана.

Плебс в Риме (ВИ, 1956)

Наиболее резко изменилось положение римского городского плебса. Некоторая его часть, состоявшая, главным образом, из вольноотпущенников, владела мастерскими и лавочками разных размеров, кое-кто обрабатывал маленькие садики и огороды, продавая здесь же в Риме цветы, плоды и овощи. Значительную и все возраставшую часть городского плебса составлял полностью разоренный, лишенный постоянной производительной деятельности люмпен-пролетариат, живший за счёт случайных заработков и подачек государства. При Августе 200 тыс.

Всадники (ВМ, 1956)

Положение второго привилегированного сословия римского рабовладельческого общества — всадников — тоже заметно изменилось. Как и сенаторское сословие, оно сохранило много черт, оставшихся от республиканского времени, но уже наметились пути, по которым должно было пойти его развитие в период империи.

Как и прежде, из всадников выходили дельцы, наживавшиеся на откупах провинциальных косвенных налогов, но теперь их аппетиты были несколько ограничены контролем государства. Зато перед всадниками открылись широкие возможности обогащения на военной и государственной службе. Из них выходили трибуны и центурионы легионов, командиры вспомогательных частей, секретари и чиновники в провинциальном управлении Египет управлялся префектами из всадников...

Романтизм [в литературе Германии]

Писателем, завершающим развитие идей Просвещения и вместе с тем одушевленным чисто романтической тоской по прекрасному и неосуществимому идеалу, был Фридрих Гельдерлин (1770 — 1843). В романе «Гиперион» (1797—1799 гг.) он изображает юного Гипериона, скорбящего о судьбе своего порабощенного отечества, но неспособного к борьбе за него. Гиперион ищет спасения в мире природы. В неоконченной драме «Смерть Эмпедокла» (1798 — 1800 гг.) Гельдерлин также развивает мысль о том, что свобода возможна лишь в гармоническом слиянии с природой.

Гугеноты

Королевская декларация от 20 июня 1665 г. (возобновленная 13 марта 1679 г.): «Преступление вероотступничества и возвращения в старую веру. Пожизненная ссылка вновь обращенным, возвратившимся в старую веру».

Королевская декларация от 2 апреля 1666 г.: «Дети, чьи отцы являются или собираются стать католиками, должны быть крещены в католической вере, даже если их матери исповедуют кальвинизм».

Эдикт от июня 1680 г.: «Католикам запрещается принимать протестантство под угрозой крупного штрафа, пожизненной ссылки и конфискации имущества. Протестантским пасторам запрещается принимать католиков под угрозой запрета на их деятельность».

Постановление совета от 18 ноября 1680 г.: «Всем протестантам, которые отреклись или отрекутся от веры, будет дана отсрочка на три года от уплаты основной суммы их долгов»...

Тинг и альтинг (Буайе, 2009)

Прежде всего следует рассмотреть институт, который можно назвать и скандинавским, и общегерманским. Речь идет о тинге: этим словом называется сезонное собрание свободных людей, которые собираются в заранее определенное время, чтобы рассматривать нерешенные проблемы, интересующие все сообщество, при необходимости заниматься законотворчеством, изменять или отменять действующие законы, и также обсуждать текущие вопросы. В эту ассамблею входили свободные люди, изначально имевшие право голоса. В ней решались вопросы любого порядка.

Страницы