Последние обновления понятий

СЕКТА ЮДЗУ НЭМБУЦУ (ЮДЗУ НЭМБУЦУ СЮ). Секта Юдзу Нэмбуцу приняла идеи учителя школы Чистой Земли Рёнина, утверждавшего, что сила нэмбуцу достигает максимума, когда соединяет личность со всеми приверженцами Чистой Земли. Через такое объединение человек заново рождается на Чистой Земле. Секта испытала возрождение в XIV веке под руководством Рёсона, а исчерпывающее разъяснение его учения было записано в XVII столетии ее патриархом Юканом в труде Юдзу эммонсё.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 271-272.

БРАТСКИЕ ШКОЛЫ — учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной Европе в XVI—XVIII веках; создавались религиозно-национальными и просветительскими организациями-братствами. Наибольшую известность получили братские школы, созданные на Украине и в Белоруссии (входивших в XV—XVII веках в состав Польско-Литовского государства). Братские школы являлись одним из средств борьбы за национальную независимость и сыграли важную роль в воссоединении Украины с Россией. Братские школы открывались как в крупных городах, так и в сельской местностях.

ЭНКОМЬЕНДА (исп. encomienda, буквально - попечение, защита, покровительство) - форма эксплуатации индейского населения в испанских колониях в Америке в 16-18 веках. Индейцы, номинально считавшиеся свободными, передавались на «попечение» испанским колонизаторам-энкомендерос. Энкомьенда непосредственно не была связана с собственностью на землю. Индейцы, переданные в энкомьенду, были обязаны платить оброк (золотом, одеждой, продовольствием и т. п.) энкомендерос, отбывать барщину на их рудниках и в имениях. Жестокая эксплуатация энкомьендированных индейцев была одной из причин их катастрофически быстрого (в Вест-Индии почти полного) вымирания...

УПРЯМСТВО — особенность поведения, в устойчивых формах — черта характера; выступает как дефект сферы волевой индивида, выражаемый в стремлении непременно поступать по-своему, вопреки разумным доводам, просьбам, советам или указаниям других людей. Поведение, характерное активным отвержением индивидом требований других людей, обращенных к нему. При этом поведение переходит из предметного плана в межличностный и получает поддержку от мотивов самоутверждения.

ЧЕРЕДУЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ (от англ. spontaneous alternation behavior). Поведение животного в условиях свободного выбора между двумя возможными путями удовлетворения потребности. Показано, что чередование поведения обусловлено стремлением к новым впечатлениям, а при депривации потребности животное предпочитает стереотипное поведение, гарантированно ведущее к цели. Существенную роль играет наблюдение за опытом других животных. Феномен чередующегося поведения зафиксирован Э. Ч. Толменом (1925).

КУЛЬТУРА ЭТНИЧЕСКАЯ — совокупность элементов материальной и духовной культуры этноса, являющихся основным этнодифференцирующим признаком. Это прежде всего те компоненты, для которых характерны традиционность и устойчивость: обычаи, обряды, народное искусство, нормы поведения и т. п. Вместе с тем носителем этнической специфики нередко (особенно в современных условиях) выступает и профессиональная духовная культура, в первую очередь художественная. Культурное единство членов этноса также неразрывно связано с особенностями их психологии, проявляющимися, в частности, в оттенках их характера, специфике ценностных ориентаций, вкусов и т. п...

СИДДХАНТА (санскр. siddhānta – утвержденный конец) – шестая категория ньяи, философская доктрина, «догма». В «Ньяя-сутрах» сиддханта определяется как установление того или иного положения на основании: 1) определенного учения, 2) других положений или 3) презумпции (I.1.26). Поскольку первый класс доктрин делится на доктрины, разделяемые всеми философскими школами и некоторыми из них, речь идет фактически о четырех разновидностях сиддханты (I.1.27–31). Ватсьяяна иллюстрирует каждую из них конкретными примерами. Доктрины – такие общепризнанные положения, как то, что у нас пять чувств, что земля и т.п. суть их объекты или что предмет знания постигается через источник знания; к положениям, принимаемым одной школой, относятся, к примеру, «догмы» санкхьяиков: «не-сущее» не появляется, сущее не разрушается, а сознания внеположены опыту или «догмы» вайшешиков...

Абвер (нем. Abwehr — отпор, защита, оборона) — военный разведывательный и контрразведывательный орган. Организован в 1919 г. на правах группы в составе Военно-статистического отдела Войскового управления Имперского военного министерства и официально значился как контрразведывательный орган Рейхсвера. После прихода национал-социалистов к власти, в феврале 1934 г. Абвер был включен в отдел Войскового управления Имперского военного министерства. Руководители: генерал-майор Ф. Гемп (1919-1927); полковник Г. Швантес (1928-1929); полковник Ф. фон Бредов (1929-1932); капитан 1-го ранга К.

Зарождение и развитие публикаторских навыков в России происходило в 12-17 веках (использование документов в летописании, составление копийных книг актов и др.). Возникновение археографии как научной дисциплины, вызванное потребностями исторической науки, относится к 1-й половине 18 века и связано с деятельностью В. Н. Татищева, который в 30-х годах 18 века подготовил первые публикации «Русской правды» и Судебника 1550 года (изданы посмертно), стоявшие на уровне научных требований своего времени (имели предисловия с изложением истории памятников и исторические комментарии к их содержанию).