В I веке число рабов в Италии было по-прежнему очень велико; возрастало и количество рабов в провинциях по мере их «романизации». Использовались рабы самым различным образом, и положение их было неодинаково. В привилегированном положении находились рабы, становившиеся доверенными агентами, казначеями, секретарями, управляющими имуществом господ; они нередко жестоко угнетали своих собратьев по классу.
Как государственная форма, сплотившая вокруг себя господствующий класс Рима, Италии, провинций и зависимых царств, принципат нуждался в идеологическом оформлении. Август отлично понимал, как важна поддержка общественного мнения. В целях пропаганды политики Августа использовались литература, изобразительное искусство и другие средства; среди них важную роль играли монеты, на которых чеканились короткие лозунги на злобу дня. Такими официальными лозунгами принципата были мир, pietas и «свобода».
САНЬ ГО (Троецарствие) - период в истории Китая (220-265 или 220-280 годы), получивший свое название по числу царств, образовавшихся после распада Ханьской империи. Этот период характеризовался политической раздробленностью и непрерывной борьбой между тремя царствами - Вэй, У и Шу. Царство Шу в первую половину существования вело успешные войны, в которых прославился полководец Чжугэ Лян (умер в 234 году). В дальнейшем оно было сильно ослаблено внутренней борьбой и в 263 году присоединено к владениям царства Вэй.
Начало. Апейрон. Именно Анаксимандр расширил понятие начала всего сущего до понятия «архэ», то есть до первоначала, субстанции, того, что лежит в основе всего сущего. Поздний доксограф Симпликий, отделенный от Анаксимандра более чем тысячелетием, сообщает, что «Анаксимандр первый назвал началом то, что лежит в основе». Такое начало Анаксимандр нашел в некоем апейроне. Тот же автор сообщает, что Анаксимандр учил: «Начало и основа всего сущего — апейрон» [ДК 12(2) А 9]. Апейрос означает «беспредельный, безграничный, бесконечный».
ПРЕКАРИАТ - новейший, сформировавшийся параллельно с образованием постиндустриального общества, социальный слой или класс, который пришел на смену пролетариату, рассосавшемуся в развитых индустриальных странах (или, по меткому выражению сатириков, весь «переехал» в Китай). Автором термина является британский профессор Гай Стэндинг. В своей книге «Прекариат: новый опасный класс» он констатирует, что глобальный финансовый капитал, перестраивая экономику под свои нужды, порождает новый класс работников, в который постепенно «скатывается» всё больше представителей разных других страт, подобно тому как в период индустриализации в состав пролетариата переходили и крестьяне, и разоряющиеся мелкие буржуа. Само название этого класса «прекариат» образовано из соединения английского «precarious» («ненадёжный») и «пролетариат»...
ПИСЦОВЫЕ КНИГИ - сводные документы хозяйственных описаний, систематически проводившихся в России в 15-17 веках. Наиболее ранними из сохранившихся являются новгородские писцовые книги конца 15 века. Регулярно начали составляться с 16 века, когда появился и сам термин. Последнее описание было предпринято в 1684-1685 годы, но осталось незавершенным. Писцовые книги служили основанием для податного земельного обложения того времени - сошного письма. Постепенно они становились средством укрепления феодального землевладения и закрепощения крестьян.
Оппозиционное движение немецких бюргеров проявилось в XIV веке и в области идеологии — в религиозном движении так называемых мистиков, возглавленном кёльнским теологом мейстером (магистром) Эккартом и его учениками — Иоганном Таулером и Генрихом Сеузе. Мистики выступали против господствовавшей в католической церкви механической, чисто внешней религиозности, согласно которой сам человек не играет никакой роли в деле «спасения своей души», так как «благодать» сообщается ему в готовом виде духовенством при совершении церковных «таинств».
Если попытки создания прочных общеиндийских государственных объединений оказались несостоятельными, то попытки насадить буддизм в качестве господствующей религии были столь же мало успешными. Наибольшего распространения буддизм достиг там, где рабовладельческие отношения были более развитыми (главным образом долина Ганга), или там, где он пользовался поддержкой государственной власти (например, в Северо-Западной Индии при кушанах). На остальной территории продолжали преобладать местные племенные религии, объединяемые обычно под общим наименованием — брахманизм.
Одним из ранних примеров этой борьбы является так называемая первая сецессия (т. е. уход плебеев из Рима). Согласно рассказу Тита Ливия, в 494 г. до н. э. плебеи, изнывавшие от притеснений патрициев и обременённые долгами, отказались выступить в военный поход и в полном вооружении удалились из Рима на Священную гору, где стали лагерем. Уход плебеев породил панику в Риме: падала боеспособность римской армии, кроме того не исключалась возможность, что плебеи могут основать самостоятельное государство.
«КРУПП» ("Friedrich Krupp") - военно-металлургический концерн в ФРГ. Из небольшого сталелитейного завода Ф. Круппа (основан в 1811 году в Эссене) к концу 19 века фирма Круппа превратилась в крупную монополию. Прибыли «Крупп» за годы 1-й мировой войны 1914-1918 годов равнялись прибылям за 20 довоенных лет (1894-1914). После войны «Крупп» с помощью правительственных субсидий и иностранных займов сохранил и расширил свой военный потенциал.
В 1938 году объем продаж концерна достиг 1150 миллионов марок, занятость - 150 тысяч человек, доля в общегерманском производстве стали - 10,5%. «Крупп» активно поддерживал фашистский режим в Германии (в 1933-1939 годы внес в кассу нацистской партии 12 миллионов марок). «Крупп» активно способствовал подготовке и развязыванию 2-й мировой войны...
СИМУЛЯКР — «копия», не имеющая оригинала. Термин Ж. Бодрияра, в философском смысле означающий изображение без оригинала, существование изображения объекта без существования самого объекта. Этот термин может использоваться в размытом смысле, означая отсутствие объекта (для определенного человека) или знания о нем. Например, телевидение для зрителя — это симулякр, для него не существует той реальности, которую он видит на телеэкране. Симулякр — одно из ключевых понятий постмодернизма.
РУССКИЙ ОБЩЕВОИНСКИЙ СОЮЗ (РОВС) - массовая организация, объединявшая военные и военно-морские офицерские сообщества во всех странах проживания русских военных эмигрантов. Создан 1 сентября 1924 г. приказом № 35 главнокомандующего Русской армией генерал-лейтенанта П.Н. Врангеля. На момент создания РОВС состоял из 5 региональных европейских отделов, численностью около 100 тыс. человек. В непосредственном подчинении председателю РОВС находились: военная и общая канцелярии, контрразведка (внутренняя линия РОВС), Высшие военно-научные курсы.
Новая расстановка сил в Европе, сложившаяся в результате Берлинского конгресса, во многом определялась колониальным соперничеством держав, прежде всего Англии и Франции, а также Англии и России.
В начале 80-х годов в связи с усилением борьбы держав за территориальный раздел мира их соперничество распространилось на новые районы. Из числа старых колониальных держав наиболее успешно действовала Англия, и притом в различных направлениях: в Китае, Афганистане, Юго-Восточной Азии, Южной Африке, в восточной части Средиземноморского бассейна. Но и Франция к этому времени активизировала свою колониальную политику. Несмотря на военный разгром 1870 г. и выплату большой контрибуции, французская финансовая буржуазия сохранила в своих руках огромные средства...
МЕСТНИЧЕСТВО - система феодальной иерархии в Русском государстве в 15-17 веков. Служебно-родовое местничество - институт, официально регулировавший служебные отношения между членами служилых фамилий на военной и административной службе и при дворе. Название местничество произошло от обычая считаться «местами» (за столом и на службе), характерного и для раннего средневековья. Место зависело от «отечества», «отеческой чести», которая слагалась из двух элементов - родословной (т. е. происхождения) и служебной карьеры самого служилого человека и его предков. Местнические споры разбирали царь и Боярская дума. Местничество утверждалось в условиях сохранения в государстве значительных остатков феодальной раздробленности и борьбы центральной власти с привилегиями аристократии. Этим объясняется двойственная политическая природа местничества...
ЭМИРАТ, в мусульманских странах государство или владение, возглавляемое эмиром. В Арабском халифате глава эмирата назначался или утверждался халифом. Впоследствии эмиратами называли различные, как независимые, так и вассальные государства, - Неджд, Шаммар, Асир, современное государство Объединённые Арабские Эмираты и другие. Наименование того или иного государственного образования эмиратом условно и зависит от установившейся традиции.
Инка на своей «тийяна» (на раскрашенном деревянном кубке колониальной эпохи)
ПРАВИТЕЛЬ [Инков империи]. Тот, кого мы называем сегодня «Инкой», был прежде всего воином, который благодаря военным победам заставил равных ему признать его лидером и объединителем всех кусканских родов.
СЕКТА НИТИРЭН (НИТИРЭН-СЮ). Школа Нитирэн, основанная бывшим монахом школы Тэндай Нитирэ-ном (1222—1282), представляла собой разновидность основанного на вере буддизма, подчеркивавшего значение Сутры Лотоса как единственного пути к спасению. Как и буддизм Чистой Земли, Нитирэн проповедовал пение как способ обратиться к спасительной силе буддизма. В отличие от учения Чистой Земли, Нитирэн отстаивал практику даймоку - пения священного названия Сутры Лотоса: Наму мёхо рэнгэ кё («Да здравствует Сутра Лотоса!»). Повторяя эту фразу с истинным убеждением, человек мог добиться спасения. Нитирэн поддерживал представление о маппо (конце дхармы), утверждавшее, что, поскольку мир вступил в эпоху, настолько далекую от просветленного учения исторического Будды, человек уже не способен достичь просветления через медитацию...
ПЕЛОП (ПЕЛОПС). Сын Тантала, прародитель семьи Пелопидов, по имени которого был назван Пелопоннес. О необычном детском опыте Пелопса см. Тантал. Чтобы Пелоп смог найти себе жену на другом берегу Эгейского моря, Посейдон подарил ему золотую колесницу и табун бессмертных коней. Когда Пелоп решил жениться на Гипподамии — дочери царя Писы в Элиде Эномая, поставил перед Пелопсом условие: он должен победить его в состязании на колесницах. Чтобы победить Эномая и завладеть Гипподамией, Пелопс прибегнул к хитрости: подговорил возничего Эномая Миртила заменить металлическую чеку на восковую в колесе царской колесницы, пообещав ему полцарства и первую ночь с Гипподамией...
ПАЧАКАМАК. Так называли верховного бога индейцы побережья Перу (имя его означает «Держатель Вселенной»). О сотворении всего материального мира представители империи инков и их предки предпочитали умалчивать. Это — мудрая позиция: не пытаться выдумывать то, о чем не имеешь никакого представления. По-видимому, они считали, что Вселенная существует извечно.
Пачакамака чтили как сына Солнца, ставшего первым повелителем Вселенной. У него появился соперник, когда первая дикая женщина (происхождение ее туманно) родила от Солнца младенца. Пачакамак разорвал его на части, разбросав их повсюду. Из этих частей произошли съедобные растения...
ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ И ВТОРОЙ ПЕРИОД РЕЛИГИОЗНЫХ ВОЙН. 1572—1576 ГОДЫ. Король не сразу дал ответ на докладную записку Колиньи. Но ларошельцы, не дожидаясь решения короля и объявления войны Испании, принялись грабить испанские суда. Не осуществилось и другое важное предложение Колиньи.
Королева Елизавета медлила с согласием на союз, а английский посол Мидльмор 10 июня 1572 г. в частном разговоре сказал адмиралу, что Англия не может допустить расширения ни Франции, ни Испании.