Последние обновления понятий

Четвертное землевладение

ЧЕТВЕРТНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ - один из видов землевладения однодворцев в 18-19 веках и их предков - различных разрядов служилых людей «по прибору», поселенных в 16-17 веках на Юге страны для охраны ее границ (основная часть земель на четвертном праве находилась в районе Белгородской черты). Термин связан с условной единицей надела - четвертью (отсюда название «четвертное землевладение», основанное на «четвертном праве», т. е. «долевом праве» владения землей); то или иное количество четвертей определяло долю каждой семьи в общем владении группы служилых людей или однодворцев. Число четвертей, наследственно закрепленных за определенной семьей, оставалось неизменным, хотя абсолютный размер земли, приходившийся на одну четверть, варьировал в зависимости от общей площади, пожалованной государством данной группе служилых людей «по прибору» или однодворцев...

Тетональмакани

ТЕТОНАЛЬМАКАНИ. Когда у ацтеков рождался ребёнок, ему или ей давали имя, взятое из тоналаматля (гадательной книги Солнца или судьбы), и таким образом устанавливали связь между ними и миром божественного. Это имя, становившееся частью личности человека, являлось его либо её тоналли, или тональ, их предначертанием либо судьбой.

Тоналли могло заболеть от эспанто или сусто, или на языке науатль тетональкауалистли (потеря тоналли). Такое случалось, когда кто-то оскорблял богов-покровителей или духов предметов и мест. Кроме того, такое могло произойти и тогда, когда по телу человека наносили сильный удар либо когда на кого-то оказывали сильное психологическое воздействие, обрушиваясь с яростными упрёками или угрожая страшными карами...

Главный из тингов: альтинг

Во всех исландских сагах любовно упоминается альтинг, с давних пор являвшийся в этой стране главным событием общественной жизни. В 930 году исландцы, осознавшие, как мы уже отмечали, что страна не может существовать без законов, послали в Норвегию, страну своих предков, человека по имени Ульвльот, «наполненного знаниями о законах»; он был обязан подробно изучить своды законов, употреблявшихся на юге Норвегии, откуда по большей части происходили исландцы. Ульвльот возвратился, заучив наизусть свод законов, пригодных для управления всей Исландией.

Уто

УТО, имя переводится как «зелёная», богиня — хранительница Ра и фараона. Воплощалась в образе кобры, у неё есть священное животное — ихневмон. Уто — покровительница города Буто. Символ Уто — стебель папируса. Уто и Нехбет, змея и коршун, изображались как хранительницы царя на его короне. Иногда, перенося функции Нехбет на Уто, Уто изображали в виде коршуна со змеиной головой. Огнедышащая змея, Уто обладает колдовской силой, она считалась солнечным Оком, сжигающим своим огнём врагов Ра и фараона, Уреем, извергающим яд и пламя, первозданной змеей, изображение которой укреплялось на лбу царя в знак его власти на небе и на земле...

Бог умер

БОГ УМЕР (или бог мертв) - слова Ф. Ницше, которые он ассоциировал с главным, с его точки зрения, событием новейшего времени - раскрытием полной пустоты во всем, чем жила культура и цивилизация, провалом нравственности и духовности в Ничто, торжеством нигилизма. Нигилизм отбросил всякое лицедейство, всякую игру в приличия и благородство бросил свою тень на всю Европу. Виновником смерти Бога Ницше объявил христианство за извращение того, что принес Иисус людям: Мы его убили - вы и я! Все мы его убийцы! Отсюда-все грядущие катастрофы, через которые предстоит проходить лет 200, чтобы выйти затем на новый путь, и Ницше жаждал: скорее бы они начались...

Консуляр

КОНСУЛЯР (consularis) — 1) бывший консул в Римской республике; 2) почетное звание в эпоху Римской империи, которое давалось в знак отличия и лицам, не исполнявшим консульские полномочия; 3) правители крупных провинций в Восточной Римской империи. Например, Африка после разгрома вандальского королевства в 534 году и воссоединения ее с империей была разделена Юстинианом I на семь провинций; наиболее многолюдными и богатыми провинциями (Зевгитана, Карфаген, Бизацена и Триполитана) управляли консуляры, а менее важными (Нумидия, Мавритания и Сардиния) — президы.

Индуизм — религия феодального общества Индии

Индуизм — религиозная система феодальной Индии — объединил самые разнообразные верования и культы, начиная с унаследованных от первобытнообщинного строя (анимизм, тотемизм и т. д.), кончая религиями со сложными богословскими учениями. По общим верованиям последователей индуизма, над бесконечным множеством божеств, управляющих судьбами людей, стоят три великих бога — Брахма, Вишну и Шива. Из этих трёх божеств наиболее почитаемыми являются боги Вишну и Шива. В честь богов Вишну и Шивы князья воздвигали величественные храмы, ставили там их изображения, и сотни жрецов-брахманов служили богам, как живым земным повелителям. Совершая обряды жертвоприношения, жрецы «кормили» и «поили» бога...

Меон

МЕОН (греч. μὴὄν – не-сущее, несуществующее, небытие) – философское понятие, передающее представление о всякой неопределенности, противоположности пределу, нетождественности самому себе и потому непостигаемое. Иногда меон выступает как относительное небытие, «еще не бытие». Представление об отрицательном, несуществующем Абсолюте существовало в китайской и индийской метафизике, в буддизме, в древних теософских системах. Категория не-сущего и небытия встречается у пифагорейцев, сам термин появляется у Парменида («О природе»), у софистов и обретает терминологическую определенность у Платона («Софист») и Аристотеля. Соединенное с представлением об «ином» и с учением Аристотеля о ὕλη (материи), не-сущее становится одним из центральных понятий неоплатоников...

Осевое время (Чубарьян, 2014)

«ОСЕВОЕ ВРЕМЯ» (нем. Achsenzeit) - теория осевого времени была сформулирована немецким философом К. Ясперсом (1883-1969) в его широко известной книге «Смысл и назначение истории». Этим термином К. Ясперс обозначил переломный период в истории, когда мифологическое мировоззрение перестало быть безусловно доминирующим, и ему на смену пришли разные мировоззренческие системы, имевшие в качестве общей характеристики нарастающий алгоритм рационально-философского освоения мира и человека (что вместе с тем не исключало напрочь миф). Эти системы (конфуцианство, даосизм, легизм, буддизм, зороастризм, античная философия, иудаизм) неслучайно сформировались, полагал философ, в промежуток времени между 800 и 200 годами до н. э. К. Ясперс так формулировал исторические предпосылки идеологических трансформаций «осевого времени»:

Междисциплинарные исследования

МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ − способ организации исследовательской деятельности, предусматривающий взаимодействие в изучении одного и того же объекта представителей различных дисциплин. Внимание к междисциплинарным исследованиям и даже выделение их в специальный тип исследовательской деятельности относится ко 2-й пол. 20 в., хотя обсуждение различных аспектов междисциплинарного взаимодействия традиционно привлекало историков и философов науки. При этом рассматривались прежде всего два типа междисциплинарного взаимодействия:

Tags: 

Принцип (НФЭ, 2010)

ПРИНЦИП (лат. principium – первоначало, основа) – 1) исходное, не требующее доказательств положение теории (то же, что аксиома или постулат); 2) внутреннее убеждение, неизменная позиция или правило поведения (то же, что максима или заповедь). В изначальном смысле слова – некая субстанция (вода, воздух, огонь или земля в античной философии) или закон (дао в древнекитайской философии), которые лежат в основе мироздания и из которых можно объяснить все существующее. Первым подобное представление о принципе (назвав его «архэ») ввел Анаксимандр, увидевший подобное начало в «беспредельном, безграничном, бесконечном» апейроне...

Событие (Лотман)

СОБЫТИЕ В СЕМИОТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТЕКСТА (Ю. Лотман). Присутствие события в текстовой реальности опознается на основе развертывания цепи «случайных» событий в сюжетную структуру. «Событием в тексте является перемещение персонажа через границу семантического поля» (Лотман), т.е. событие принимается в качестве резкого и неожиданного смещения семантического поля. То, что событийно для текста, необязательно событийно для наблюдателя (читателя). Событие расслаивается на две формы: непредсказуемость (случайность) и предсказуемость (необходимость, ожидание повторения).

Субботствующие пятидесятники

СУББОТСТВУЮЩИЕ ПЯТИДЕСЯТНИКИ — одно из направлений пятидесятничества, сформировавшееся в 20-х годах 20 века под влиянием миссионеров американской церкви бога (Кливленд, Теннесси) на территории Западной Украины, где с 1935 года издавался журнал на украинском языке «Строитель церкви бога» (редактор Д. Гарасевич). Но к концу 30-х годов они были потеснены проповедниками христиан веры евангельской. После присоединения Западной Украины к СССР небольшие группы последователей субботствующих пятидесятников оказались в нашей стране.

Теория равновесия Хайдера

ТЕОРИЯ РАВНОВЕСИЯ ХАЙДЕРА  (от греч. theoria — исследование). Когнитивная теория межличностных отношений, основанная Ф. Хайдером на понятии хорошего гештальта. В качестве основной единицы анализа рассматриваются триады, представленные такими составляющими, как сам субъект, другой человек и объект (предмет или убеждение), объединенные в какой-то достаточно локальной ситуации. Отношения внутри каждой пары триады могут быть как положительными, так и отрицательными. И в силу того что в данной схеме три отношения (субъект-другой, субъект-объект, другой-объект) и каждое из них имеет два значения, то возможных ситуаций может быть образовано восемь...

Республика (СИЭ.Г, 2006)

РЕСПУБЛИКА, форма правления, при которой глава государства избирается населением или специальной избирательной коллегией на определённый срок. По механизму действия исполнительной власти республики подразделяются на парламентские и президентские. В парламентских республиках основная государственная власть сосредоточена в руках выборного органа – парламента. Примеры парламентских республик – Германия, Австрия, Индия, Италия, Израиль. В президентских республиках роль главы государства в управлении страной выше, чем роль парламента.

Мегалитические постройки

МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ ПОСТРОЙКИ, мегалиты (от греч. megas - большой и litos - камень) - археологические памятники, сооруженные из одного или многих блоков дикого или грубообработанного камня. Мегалитические постройки называют: дольмены, гробницы с галереей, массивные каменные ящики, крытые галереи, менгиры, кромлехи, каменные аллеи, а также гробницы, высеченные в скалах или выкопанные в грунте, но следующие тому же плану, что и сложенные из больших камней. Иногда к мегалитическим постройкам относятся циклопические постройки, т. е.

Мевлеви

МЕВЛЕВИ, Маулави, - дервиши суфийского ордена мевлевийя, основанного в Малой Азии в 13 веке поэтом-суфием Джалаледдином Руми и получившего название от его титула маулана («господин наш»). Характерны радения мевлеви с пением и пляской. Мевлеви кружились вокруг шейха и одновременно вертелись (отсюда другое название мевлеви – «вертящиеся дервиши»). Радением мевлеви доводили себя до экстаза, который считали признаком слияния с аллахом. Орден мевлеви существовал в Турции до 1925 года.

Д. E. Еремеев. Москва.

Просвещенный абсолютизм (ВИ, 1958)

«ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ». История Русского абсолютистского государства второй половины XVIII века может быть разделена на два периода: 1) до крестьянской войны 1773 — 1775 годов; этот период принято называть периодом «просвещенного абсолютизма» и 2) период открытой дворянской реакции, особенно усилившейся с 1789—1790 годы в связи с революцией во Франции.

Расцвет «просвещенного абсолютизма» в России относится к 50—60-м годам XVIII века. Несмотря на либеральные фразы и демагогические приемы самодержцев, социальная природа самодержавия при «просвещенном абсолютизме» оставалась дворянской. Как и во многих странах той поры — в Австрии, Пруссии и др. — «просвещенный абсолютизм» в России был особой формой политики самодержавия, характерной особенностью которой было некоторое приспособление политики дворянского государства к требованиям поднимающегося капитализма...

Роль жречеств в державе Птолемеев

Главной опорой Птолемеев были крупные землевладельцы, наёмники и военные колонисты. К ним по своим социальным интересам примыкало и египетское жречество, обладавшее землями и другими видами богатства. Значение жречества в эллинистическом Египте, его социальное и политическое влияние основывались на экономической мощи храмов, на прочной организации жрецов, на их власти над умами населения. Птолемеи в некоторых отношениях урезывали самостоятельность жречества, но поддерживали его, как социальную силу, проявляя по отношению к нему исключительную щедрость.

Регентство [на примере Франции]

Положение Франции ко дню смерти Людовика XIV (1 сентября 1715 г.) было крайне тяжелым: семьдесят два года его царствования истощили и измучили страну, поставили ее на грань банкротства, привели к упадку ее международного престижа.

Поэтому все, в том числе и правящие круги королевства, чувствовали необходимость изменения политического курса, тем более что заново встал вопрос о власти. Новому королю, правнуку прежнего, Людовику XV, не было и шести лет; поэтому, по законам Франции, надлежало учредить регентство.

Вопреки специально оговоренной в завещании воле покойного короля, регентом был назначен дядя малолетнего Людовика герцог Филипп Орлеанский, сумевший обещаниями и интригами привлечь на свою сторону различные враждовавшие между собой придворные клики...

Страницы