Последние обновления понятий

Навык

НАВЫК (действие автоматизированное, автоматизм вторичный) — действие, сформированное путем повторения, характерное высокой степенью освоения и отсутствием поэлементной сознательной регуляции и контроля. Различаются навыки перцептивные, интеллектуальные и двигательные, а также:

1) навыки исходно автоматизированные, формирующиеся без осознания их компонент;

2) навыки вторично автоматизированные, формируемые с предварительным осознанием компонент действия; они легче становятся сознательно контролируемыми, быстрее совершенствуются и перестраиваются.

Шляхта (СИЭ, 1976)

ШЛЯХТА (польск. szlachta) - в ряде стран Центральной Европы (особенно в Польше, Литве) наименование основной части господствующего феодального класса, соответствовавшей дворянству. Первоначально шляхта - это рыцарство, низшая группа светских феодалов (в отличие от крупных светских феодалов - можновладцев). В процессе формирования в 14-16 веках шляхты как сословия (см. Кошицкий привилей 1374 года, Нешавские статуты 1454 года, Радомская конституция 1505 года, Литовские статуты) за ее пределами остался самый низший слой светских феодалов - негербовая шляхта (влодыки в Польше, панцирные бояре в Литовском княжестве). В то же время усиление политической роли шляхты привело к юридическому включению в ее состав высшей группы светских феодалов - магнатов. В 16-18 веках в Польско-литовском государстве утверждается государственный строй шляхетской республики...

Саньлунь школа

САНЬЛУНЬ ШКОЛА (Саньлунь цзун – «школа трех шастр») – китайская буддийская школа мадхьямики. Название связано с опорными текстами, авторство двух из которых («Чжун лунь» – «О срединном видении» и «Шиэр мэнь» – «О двенадцати вратах») приписывается Нагарджуне (Луншу, 2–3 века), третьего («Бай лунь» – «Рассуждение в ста стихах») – его ученику Арьядеве (Типо, 3 в.), а заслуга их перевода на китайский язык – Кумарадживе (Цзюмолоши, 4–5 века). Основателем школы считается Цзицзан (549–623), предки которого, возможно, были выходцами из Парфии.

Гун

ГУН (китайское, буквально – обобщение, а также совмещение, обобществление, генерализация) – термин китайской философии и логики; этимологически восходит к изображению сведенных вместе рук. Гун означает обобщение не посредством абстрагирования идеальных свойств разных объектов некоего множества, а за счет выделения одного объекта или имени этого объекта («общего имени» – гун мин) в качестве репрезентанта всего множества однородных (тун лэй) объектов: так Полярная звезда объединяет (гун) остальные звезды («Лунь юй»), а ступица – спицы в колесе («Дао дэ цзин»).

Природа (НФЭ, 2010)

ПРИРОДА (греч., φύσις лат. natura) – одно из центральных понятий европейской философской мысли и культуры, обладающее широким спектром значений. В наиболее общем смысле природу определяют как «совокупность всего сущего», и одновременно как «противостоящий человеку (субъекту) объективно существующий, развивающийся по своим законам и независимый от него мир». В то же время природа означает сущность той или иной вещи, как напр. в выражении «природа вещей».

Развивающиеся страны (Тавадов, 2011)

РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ (освободившиеся страны) — группа стран (главным образом Азии, Африки, Латинской Америки), в основном бывших колоний и зависимых территорий, завоевавших государственную самостоятельность в результате национально-освободительной борьбы и крушения колониальной системы империализма. Представляя большинство человечества, в политическом и социально-экономическом плане они весьма неоднородны. Среди них есть федеральные монархии, буржуазные парламентские республики, диктаторские режимы, страны, избравшие социалистическую перспективу развития.

Понятие историческое

ПОНЯТИЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ - форма теоретического исторического мышления, связанная с идентификацией определенного кластера исторических явлений и его номинацией. Понятие историческое как номинация выражает качественную определенность данного кластера, т. е. то общее, что присуще составляющим его однородным историческим явлениям. Кластер исторических явлений задает предметную область, или объем исторического понятия. Содержание исторического понятия обусловлено методологическими предпочтениями, поэтому в словарях даются различные его определения.

Данные

ДАННЫЕ: обработка статистическая — каковы бы ни были цели и методы психологических исследований, получаемые в итоге данные можно рассматривать как результаты измерений различных психологических явлений и т. п. Под измерением здесь понимается процедура приписывания числовых значений изучаемым объектам соответственно определенным правилам.

Измерения в психологии специфичны: в качестве измеряемых объектов выступают не сами по себе психические явления, а показатели — различные «единицы» поведения и деятельности и физиологические реакции. Именно на основе их качественного и количественного анализа исследователь судит о стоящих за ними и проявляющихся через них психических явлениях и т. п...

Метод дискуссии групповой

Использование метода дискуссии групповой позволяет: 1) сопоставляя противоположные позиции, позволить участникам увидеть проблему с разных сторон; 2) уточнить взаимные позиции, что уменьшает сопротивление восприятию новой информации; 3) нивелировать скрытые конфликты, ибо в ходе открытых высказываний есть возможность устранить эмоциональную предвзятость в оценке позиции партнеров; 4) выработать групповое решение, придав ему статус групповой нормы; если решение разделяется всеми участниками, происходит нормализация групповая, если нет — возможна поляризация групповая...

Благовещение (ЭсРц)

БЛАГОВЕЩЕНИЕ, один из Великих Богородичных праздников христианской церкви, приходящийся на 25 марта и посвященный воспоминанию возвещения Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова. О самом событии повествуется в одном только Евангелии от Луки (Лук. 1: 26-38), но подробно, что соответствует важности его.

Событие совершилось в шестой месяц после зачатия Иоанна Крестителя. По времени установления праздник Благовещения является одним из древнейших Богородичных праздников. Настолько же древне приурочение его к 25 марта. Крайние сроки, с которыми совпадает Благовещение,- четверг третьей недели Великого поста и среда Светлой седмицы...

Заболеваемость

ЗАБОЛЕВАЕМОСТЬ – частота новых случаев заболеваний населения в целом или в его отдельных группах. Уровень заболеваемости оценивается количеством впервые выявленных заболеваний на 1000, или 100000 жителей, проживающих на конкретной территории. Исчерпывающий учёт охватывает не только новые случаи в данном году, но все заболевания, включая и те, которые протекают длительно, были выявлены в прошлом и послужили поводом для очередных обращений в данном году. Такой показатель, в отличие от заболеваемости, называют распространённостью (болезненностью).

Зеленая книга

«ЗЕЛЕНАЯ КНИГА» — устав Союза благоденствия; названа так по цвету переплета, который был выбран не случайно. Зеленый цвет символизировал надежду. Первая часть «Зеленой книги», пронумерованная   и   прошнурованная    имела   печать   в   виде   улья и пчел вокруг него. В первой части излагались основные организационные принципы тайного общества и обязанности его членов. «Сокровенная цель» Союза благоденствия, состоявшая во введении представительного правления и в уничтожении крепостного права, была означена во второй части «Зеленой книги», которая формально не была принята декабристами и до нас не дошла.

Варварство (Энгельс, 1884)

Начинается с введения гончарного искусства. Можно доказать, что во многих случаях и, вероятно, повсюду оно было обязано своим возникновением обмазыванию плетеных или деревянных сосудов глиной с целью сделать их огнеупорными. При этом скоро нашли, что формованная глина служит этой цели и без внутреннего сосуда.

До сих пор мы могли рассматривать ход развития как вполне всеобщий, имеющий в определенный период силу для всех народов, независимо от их местопребывания. Но с наступлением варварства мы достигли такой ступени, когда приобретает значение различие в природных условиях обоих великих материков. Характерным моментом периода варварства является приручение и разведение животных и возделывание растений...

Алавиты (БСЭ, 1969)

АЛАВИТЫ, алави, нусайриты, 1) последователи одноимённой шиитской секты (см. Шиизм). Название «алавиты» получили от имени халифа Али, которого почитают как воплощение бога. Другое название - нусайриты - от имени Ибн Нусайра (9 век), считающегося основателем секты. Алавиты имеются в Сирии и Южной Турции. Вероучение алавитов близко к исмаилизму (см. Исмаилиты), но включает также элементы древневосточных астральных культов и христианства. Алавиты почитают Солнце, Луну, веруют в переселение душ, отмечают ряд христианских праздников, носят христианские имена. 2) Династия в Марокко [с 1664-1666]; другое её название - Филалиды (или Филалийские шерифы).

Род в составе племени

РОД. В общественном отношении род представляет собой отдельную и в значительной мере самостоятельную, на основе широкого первобытно-демократического самоуправления, единицу в общем составе племени. «Величие родового строя, но вместе с тем и его ограниченность, — писал Энгельс, — проявляются в том, что здесь нет места для господства и угнетения» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 134). Управление делами рода сосредоточивается в родовом совете, в котором при матриархате женщины—главы семей — имеют преобладающее влияние и который при патриархате состоит исключительно из мужчин — глав патриархальных семей...

Калхант

КАЛХАНТ — в греческой мифологии жрец из Микен, сын Фестора, внук Аполлона. От последнего получил дар прорицания. Калхант участвовал в походе ахейцев под Трою. По пути в Авлиду Калхант истолковал знамение со змеей, уничтожившей 8 птенцов с их матерью, объявив, что Троя будет взята на 10-й год. Калхант также потребовал принесения в жертву Ифигении для умилостивления Артемиды. По совету Калханта был разыскан Филоктет, обладатель лука Геракла, при помощи которого только и могла быть взята Троя. По рекомендации Калханта был построен деревянный конь и взята Троя.

Табу (Новиков, 1987)

ТАБУ (полинез. - запрет) - запреты, налагаемые на определенные действия и предметы в первобытном обществе. Буржуазные социологи и религиоведы всецело связывают табу с религией и магией, тем самым приписывая им определяющую роль в духовном и нравственном развитии первобытных народов. В действительности табу возникли как естественная форма социальной регуляции поведения людей прежде всего в сфере общественного производства (добывание и сохранение огня, коллективная охота и т. п.) и потребления.

Физиологическое старение

ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ СТАРЕНИЕ – биологический процесс возрастных изменений организма человека, который начинается до наступления старости и неизбежно приводит к постепенно нарастающему ограничению приспособительных возможностей организма и к увеличению вероятности смерти. Возрастные изменения, происходящие в различных органах и системах, необратимы, хотя идут неравномерно, с разной скоростью. Вследствие снижения остроты зрения и слуха, ослабления силы мышц, ухудшения памяти, роста утомляемости и прочих изменений работоспособность человека постепенно снижается.

Мальтузианство (Рыбаковский, 2003)

МАЛЬТУЗИАНСТВО – теория народонаселения, система воззрений на его воспроизводство и роль в общественном развитии, отрицающая исторический характер законов роста народонаселения. Получила название по имени английского экономиста Т. Р. Мальтуса, который проводил идею биологической  природы воспроизводства населения и выдвинул методологический принцип демографической детерминированности социальных бедствий. Постулировав беспредельное и неизменное стремление людей к размножению, Мальтус интерпретировал демографический рост как независимую переменную общественного развития, которая лишь корректируется действием «разрушительных» (войны, эпидемии, голод) и «предупредительных» социальных факторов (безбрачия, позднее вступление в брак и т. п.)...

Перспективизм

ПЕРСПЕКТИВИЗМ - теоретико-познавательная концепция, согласно которой реальность всегда дается человеку в определенной проекции, обусловленной личной или социальной позицией человека. Идея перспективизма восходит к Г.В. Лейбницу, который учил, что только в Боге все представления абсолютно ясны и полны, остальные же монады воспринимают мир в различных и частичных ракурсах, с разной степенью осознанности. Для перспективизма важно также учение И. Канта, согласно которому наше видение реальности определяется присущим нам категориальным каркасом. Если предположить (сам И.

Страницы