Само слово «антисемитизм» и относящееся к нему понятие также вошли в обиход примерно в это же время (с 50-х годов XIX века. – Ред.). Традиция приписала его изобретение некоему пронырливому публицисту Вильгельму Марру. В 1869 г. из-под его пера на свет божий вышла книга под тревожно-угрожающим названием «Победа евреев над германизмом». Вскоре он же учредил «Лигу антисемитов», очевидно призванную противостоять надвигающейся опасности.
НЕОКАНТИАНСТВО - философское движение второй половины XIX в., возникшее под лозунгом «назад к Канту» (Zuriick nach Kant). Возобновление интереса к Канту связано с работами крупнейших историков мысли К. Фишера («Жизнь Канта и основы его учения», 1860), Ф.А. Ланге («История материализма», 1866), О. Либмана («Кант и эпигоны», 1865). Н. объединяет в себе целый ряд разнородных направлений, общим для которых был интерес к идеям Канта, рассматривавшимся во многом в качестве противовеса позитивизму и посткантовскому идеализму. Часть представителей Н. — кантофилологи (Э. Адикес, X.
НАЦИЯ — совокупность людей, объединенных наличием общего отечества. В отличие от этноса, с которым Н. нередко отождествляют, сущность Н. наиболее отчетливо выражается в национальных движениях, которые представляют собой деятельность масс людей, направленную к достижению определенных целей, причем чаще всего политических. Н. в этих движениях выступает как определенная общественная, прежде всего политическая, сила.
НАЦИОНАЛИЗМ — доктрина, идеология, система взглядов, в основе которой лежат идеи совпадения политических границ государства с границами проживания этноса, образующего это государство (Э. Гелнер). Национализм, как правило, всегда предполагает дихотомию: «мы» и «они»; «наши» и «не наши». Ключевые постулаты Н. — культурное и политическое самоопределение Крайний Н. находит выражение в теории о расовом и национальном превосходстве, часто сопровождается идеей об избранности данного народа.
Новая Хронология *) ("НХ") - так называется атеистическая секта, адепты которой верят в то, что Библия и вообще все ранние исторические источники являются будто бы позднесредневековой подделкой и, как следствие, что вся древняя история и хронология якобы сфальсифицированы. Религиозные догматы новохронологов базируются на книгах московского математика Анатолия Фоменко, который почитается ими как Антихрист. Объектами поклонения адептов НХ, кроме Фоменко, являются также Н. Морозов, М. Постников, Г. Носовский, В. Калашников и другие "разоблачители" традиционной хронологии.
Национальное государство [108] («nation state») – феномен исключительно западного мира Нового и Новейшего времени. Образование национальных государств явилось важнейшим условием начала процесса модернизации. Особый тип западно-европейской цивилизации (цивилизации индустриальной), созданный в ходе этого процесса, имеет определённый наднациональный смысл.
Империя (от лат. «imperium» — имеющий власть, могущественный) являет собой особый тип полиэтничных и поликультурных государственных образований, в основе существования которого лежит универсальная идея единства общества во имя всеобщего блага (имперская идея). Следует отметить, что в сознании большинства «россиян» термин «империя» воспринимается с ярко выраженным отрицательным оттенком, что является следствием господствующих в нашем обществе на протяжении нескольких десятилетий определённых идеологических установок. При этом империя обычно отождествляется с большой по своим территориальным владениям державой [99], либо с особым типом государственных образований, стремящихся к максимальному расширению своих территорий (территориальная экспансия) вкупе с нещадной эксплуатацией «порабощённых» народов. В реальности дело обстоит совсем иначе. Не всякая держава является империей, хотя, бывает, и претендует, стремится именоваться таковой. Например, не являлись империями ни державы Александра Македонского, Тамерлана, Наполеона, ни Великобритания, Испания, Голландия, Франция, Япония.//
Национальность - юридическая фиксация этнической принадлежности в форме записи в паспорте и иных документах. Может не совпадать с неформальной самоидентификацией (этническим самосознанием) как отдельного человека, так и целой этнической группы. (Например, этническое самосознание малороссов (субэтноса русского народа) и русинов (реликта восточнославянского (древнерусского) этноса) не совпадает с их юридической фиксацией этнической принадлежности как «украинцев».
Сионизм – националистическая идеология и практика, связанная с идеей переселения всех евреев к горе Сион, характеризующаяся презрением и ненавистью к иным народам как расово неполноценным чужеплеменным «гоям», мессианскими ожиданиями, идеями «национальной чистоты», «жизненного пространства».
На определённом этапе развития человечества в Западной Европе возник космополитизм (от др.-греч. «κοσμοπολίτης» — космополит, гражданин мира) – идеология так называемого «мирового гражданства», отрицающая во имя утопических идей «единства мира» национальный суверенитет, проповедующая отказ от национальных традиций, культуры и патриотизма...
Нацизм – идеология и практика расового неравенства народов, теоретически развитая идея национального превосходства, контроля над всеми проявлениями общественной жизни людей, применения крайних форм насилия.
Сергей ЕЛИШЕВ. Основы национальной политики.
Шовинизм (фр. «chauvinisme») – крайняя форма национализма, проповедующая национальную исключительность, превосходство, противопоставляющая интересы своей нации интересам других наций в ущерб последним.
Сергей ЕЛИШЕВ. Основы национальной политики.
Национализм – 1) инстинкт национального самосохранения и сознания, любовь к духовному своеобразию своей нации, выражающиеся в определенном стереотипе поведения, при котором интересы своей нации доминируют над всеми остальными, но не предполагают враждебного отношения к другим нациям; 2) идеология, политика и политические движения, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единения, самоутверждения народов с общим языком и культурой в качестве единого целого.
Патриотизм (от греч. «πατρίς» — родина, отечество) — любовь к Отечеству, преданность ему, стремление действиями служить его интересам. Под Отечеством может подразумеваться не только государство или разделенная между несколькими государствами страна, но и все историческое наследие данной страны.
К сожалению, национализм имея тенденцию приобретать эгоистический оттенок, бывает реализует себя в крайних формах: шовинизме, нацизме, сионизме.
Сергей ЕЛИШЕВ. Основы национальной политики.
Нация (от лат. «natio» — народ) — 1) В западноевропейской традиции, первоначально, нация — синоним этноса. Далее, совокупность подданных одного государя, граждан одной республики. С появлением «nation`s state» (национального государства) — совокупность подданных, граждан государства (исторически сложившаяся полиэтническая общность). Так, испанскую нацию составляют этнически собственно испанцы, каталонцы, баски.
Пассионарий (термин Л.Н. Гумилёва: пассионарий – «неистовый», «пламенный», «доблестный») – этническая особь, чей стереотип служения идее превышает его стереотип сохранения рода (в том числе инстинкт самосохранения).
Сергей ЕЛИШЕВ. Основы национальной политики.
Пассионарность (термин Л.Н. Гумилёва) – уровень энергии, присущий любому отдельно взятому этносу, влияющий на динамику развития этноса, его способности к достижению или потере определённых целей.
Суть концепции пассионарности заключатся в том, что внутри этнической системы составляющие её этнические особи делятся на три категории: пассионариев, субпассионариев, гармоников (гармонических особей).
Этнос в персистентном (цикличном, статичном, реликтовом) состоянии представляет собой этническую систему в состоянии гомеостаза – последней стадии этногенеза, при которой жизненный цикл этноса повторяется в каждом поколении без изменений. Такая этническая система находится в равновесии и гармонии с окружающим ландшафтом и не проявляет какой-либо активности в изменении своего окружения.
«Конвиксия – группа людей, объединённых однохарактерным бытом и семейными связями. Иногда переходит в субэтнос. Фиксируется не историей, а этнографией» [36]. Примерами конвиксий в российской истории являлись: купечество, стрельцы, боярство, поместное дворянство, приходы, клирики и другие схожие общности.
Л.Н. Гумилевым была разработана полноценная и оригинальная концепция пассионарности. Напомним, что в соответствие с его воззрениями, этнос по своей природе может пребывать в двух состояниях: в «персистентном» (цикличном, статичном) и «динамичном».
«Консорция – группа людей, объединённых одной исторической судьбой; либо распадается, либо переходит в конвиксию». К консорциям относятся «кружки», артели, банды, ватаги, придворные партии, секты и другие подобные неустойчивые объединения. Как правило, они недолговечны и быстро распадаются, хотя бывают случаи, когда они существуют в течение нескольких поколений. В этом случае они становятся конвиксиями.
Инструментализм (от лат. instrumentum - орудие) – сложившийся в зарубежной науке в 70-е годы XX века подход, рассматривающий этнос и этничность, как инструмент и ситуативную роль для достижения различными элитами, группами или отдельными людьми каких-то своих целей (экономического, политического или иного характера). Например, для повышения своего социального статуса, удовлетворения потребностей, борьбе за власть и привилегии.