Календарь

МУСУЛЬМАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ (Хиджра) - последовательно лунный. Окончательно оформился в 7 веке н. э. 12 лунных месяцев ((мухаррам, сафар, раби 1, раби 2, джумада 1, джумада 2, раджаб, шабан, рамадан, шаввал, джулкада, джулхиджа) продолжительностью попеременно в 30 и 29 суток (за исключением последнего - 29 или 30)) составляют год в 354 суток. Из каждых 30 лет 11 - високосные (355 суток). Начало летосчисления - 16 июля 622 года н. э. (день бегства Мухаммеда из Мекки в Медину).

ГОД, МЕСЯЦ, ДЕНЬ. В XVIII веке в Китае применялся тот же традиционный календарь, которым пользуются и поныне, именуемый «земледельческим» (нунли) или «лунным» (инъли), в отличие от «солнечного» (янли) календаря. На самом деле этот традиционный календарь — лунно-солнечный, то есть учитывает как фазы луны (определяющие смену месяцев), так и основные точки, связанные с движением солнца: солнцестояния и равноденствия.

В отличие от христианского календаря в китайской цивилизации нет абсолютной точки отсчета: он цикличен, а точка отсчета связана с царствованием правящего государя. При династии Мин, а затем и при династии Цин император, восходя на престол, выбирал девиз правления, который затем не менял до смерти. Хотя имена Канси, Юнчжэн и Цяньлун часто упоминаются как императорские, но в действительности это девизы их эр. Например, 1 февраля 1745 года начался и 21 января 1746 года закончился десятый год эры Цяньлун (Цяньлун ши нянь).

Каждый год выходило официальное издание календаря. Это был своего рода альманах, который сообщал не только технические сведения (продолжительность месяцев, наличие или отсутствие високосного месяца и т. д.), но и благоприятное время для разных дел на каждый день: придворные астрологи решали, благоприятен ли день для женитьбы, переезда и пр. Текущее время измерялось различными способами: свечами со шкалой, палочками благовоний, водяными, солнечными и песочными часами.

НАРЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ [В КИТАЕ]: ДЕВИЗЫ ПРАВЛЕНИЯ. Начиная со II века до нашей эры одной из особенностей китайского календаря является существование эр, или девизов правления (няньхао), — отрезков времени, имя которым давали императоры. До XIV в. китайские императоры имели обыкновение провозглашать новую эру, когда в империи случалось чрезвычайно важное событие (доброе или дурное), чтобы символически объявить о наступлении нового этапа в их правлении.

МАРТОВСКИЙ КАЛЕНДАРНЫЙ СТИЛЬ - один из календарных стилей (наряду с сентябрьским, январским) с началом года в марте (отсюда название); применялся в системах летосчисления «от сотворения мира» и «Рождества Христова». С древности существовал на Руси (до 1492 года) и у других славянских народов, а также в городах Северной Италии, Англии (до 1752 года). Начинался в России 1 марта, в Северной Италии и Англии - 25 марта, на полгода позже сентябрьского.

Праздничные календари неопротестантских конфессий: евангельских христиан-баптистов, христиан веры евангельской-пятидесятников, евангельских христиан — в основном совпадают. Они включают: Новый год, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Вход Господень в Иерусалим, Страстной Четверг, Пасху, Вознесение Господне, Троицу (Пятидесятницу), Преображение Господне, Праздник жатвы. В России многие из общин этих церквей (см. Неопротестантские конфессии в России) отмечают праздники по юлианскому календарю, т. е. в те же дни, что и Русская Православная церковь.

Православный церковный календарь — система счета времени, употребляемая православной церковью для определения последовательности церковных праздников (см. Праздники Православной церкви) и постов (см. Посты в православии) годичного цикла, а также соответствующих им богослужений. С принятием христианства в 10 веке Киевская Русь стала использовать применявшийся в Византии юлианский календарь, именуемый так в честь Юлия Цезаря, и летосчисление начало вестись от "сотворения мира", т. е., по церковному преданию, за 5508 лет до Рождества Христова, или новой эры. Год начинался с 1 марта, когда приступали к весенним земледельческим работам. В середины 14 века РПЦ в соответствии с определением I Вселенского (Никейского) собора (325) перенесла начало церковного года на 1 сентября...

КАЛЕНДАРИ РЕЛИГИОЗНЫЕ. 1. Религиозные системы летоисчисления. Исходный момент летоисчисления в календарях религиозных связывается с датой мифического сотворения мира или какого-либо иного события. Летоисчисления от «сотворения мира» в настоящее время придерживаются верующие в иудаизме, старообрядчестве. Современное христианство ведет летоисчисление с мифической даты рождения Иисуса Христа (предложено в 525 году римским монахом Дионисием, который и «высчитал», что Христос родился в 753 году от основания Рима).

ГРИГОРИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ [лат. Gregorianus] — современный календарь, введенный папой Григорием XIII в 1582 г. (новый стиль); средняя длительность года в интервале 4 лет составляет 365,2425 суток, что лишь на 26 секунд превышает тропический год; в прежнем, юлианском календаре (старый стиль) длина года составляла 365,25 суток, что на 11 минут и 14 секунд превышало тропический год; Григорианский календарь более точен и потому реже требует введения високосных годов.