Идеология

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil — ничто) — в широком смысле отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры и т.д. Впервые это понятие появилось у Ф.Г. Якоби, но всесторонний анализ Н. как общеевропейского явления дал Ф. Ницше. Н., сего т.зр., — это сознание, согласно которому мы не имеем ни малейшего права признать к.-л. потусторонность или существование вещей в себе, которое было бы божественным, было бы воплощенной моралью.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil — ничто), в широком смысле — отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры и т.п. Иногда это отрицание предпринималось с целью утверждения и возвышения каких-либо иных ценностей (например, отрицание культуры в руссоизме, сопровождавшееся призывом к возрождению естественной нравственности). В рус. культуре 2-й пол. 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших изжившие себя социальные устои крепостнич. России и религ. идеологию, проповедовавших материализм и атеизм.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil – ничто) позиция абсолютного отрицания (…). Этот термин, введенный Фридрихом Генрихом Якоби в его «Sendschreiben an Fichte», стал общераспространенным выражением благодаря роману И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). Теоретический нигилизм отрицает саму возможность познания истины (…). Этический нигилизм отвергает ценности и нормы поведения, и, наконец, нигилизм политический выступает против всякого общественного строя, каким бы способом он ни был вызван к жизни.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil – ничто) – в широком смысле слова социально-нравств. явление, выражающееся в отрицании общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм обществ. жизни; в бурж. зап.-европ. философии – осознание социального и духовного кризиса бурж. общества, как кризиса всех прежних идеалов, вылившееся в отрицание смысла человеч. деятельности. Хотя понятие "Н." появляется еще у Ф. Якоби (см. "Sendschreiben an Fichte") в своем действительно культурно-историч. значении оно впервые выступает у Ницше, к-рый определяет Н.

Нигилизм в России – термин, обозначающий некоторые черты обществ. умонастроения значит. части молодой рус. разночинной демократической интеллигенции конца 50–60-х гг. 19 в., своеобразное отражение в идеологии и обществ. психологии демократич. слоев глубокого кризиса крепостнич. строя России и всех его порождений в философии, морали, иск-ве, быту. Н. отразил ранний этап формирования мировоззрения революц.- демократич. лагеря периода революц. ситуации 1859–61. В Н. выразился первоначально стихийный, неоформленный протест разночинных слоев против дворянско-сословного строя.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil — ничто) — отрицание общепринятых ценностей, норм, идеалов, стратегий поведения или культуры в целом, понимаемых как чужеродные, изжившие себя формы воспроизводства жизни в социуме либо как репрессивные, сверхличные и навязанные индивиду обществом императивы. В широком смысле Н. — пафос отрицания, связанный с пессимизмом и декадентскими настроениями (бессмысленность мира и человека) или с попытками упразднить какую-либо сторону социальной действительности (в революционных или молодежно-протестных движениях).

Само слово «антисемитизм» и относящееся к нему понятие также вошли в обиход примерно в это же время (с 50-х годов XIX века. – Ред.). Традиция приписала его изобретение некоему пронырливому публицисту Вильгельму Марру. В 1869 г. из-под его пера на свет божий вышла книга под тревожно-угрожающим названием «Победа евреев над германизмом». Вскоре он же учредил «Лигу антисемитов», очевидно призванную противостоять надвигающейся опасности.

НАЦИЯ — совокупность людей, объединенных наличием общего отечества. В отличие от этноса, с которым Н. нередко отождествляют, сущность Н. наиболее отчетливо выражается в национальных движениях, которые представляют собой деятельность масс людей, направленную к достижению определенных целей, причем чаще всего политических. Н. в этих движениях выступает как определенная общественная, прежде всего политическая, сила.

НАЦИОНАЛИЗМ — доктрина, идеология, система взглядов, в основе которой лежат идеи совпадения политических границ государства с границами проживания этноса, образующего это государство (Э. Гелнер). Национализм, как правило, всегда предполагает дихотомию: «мы» и «они»; «наши» и «не наши». Ключевые постулаты Н. — культурное и политическое самоопределение Крайний Н. находит выражение в теории о расовом и национальном превосходстве, часто сопровождается идеей об избранности данного народа.

Национальное государство [108] («nation state») – феномен исключительно западного мира Нового и Новейшего времени. Образование национальных государств явилось важнейшим условием начала процесса модернизации. Особый тип западно-европейской цивилизации (цивилизации индустриальной), созданный в ходе этого процесса, имеет определённый наднациональный смысл.