Риторика

РИТОРИКА (RHETORIQUE). Искусство дискурса (в отличие от красноречия как искусства речи), направленного на убеждение. Риторика подчиняет форму со всеми ее возможностями убеждения содержанию, то есть мысли. Например, такие формы, как хиазм, антитеза или метафора, сами по себе ничего не доказывают и не способны служить аргументом чего бы то ни было, но как вспомогательное средство они могут помочь в убеждении. Поэтому не следует злоупотреблять риторическими приемами. Риторика, тяготеющая к самодостаточности, перестает быть риторикой и превращается в софистику. Риторика необходима, и только самодовольные люди могут думать, что без риторики легко обойтись. Лучшие умы человечества не брезговали риторикой. Возьмите Паскаля или Руссо: блестящее владение ораторскими приемами отнюдь не помешало каждому из них стать гениальным писателем и мыслителем. Правда, признаем, что Монтень на их фоне смотрится выигрышнее — он более непосредствен, более изобретателен и более свободен. Он гораздо меньше стремился убедить кого-либо в своей правоте, ему вполне хватало истины и свободы. Впрочем, нельзя сказать, что он полностью обходился без риторики, — просто он лучше других умел сохранить свою независимость от риторики. Как говорится, сначала обучись ремеслу, а потом забудь, что ты ему учился.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 496-497.

Аланкара

АЛАНКАРА (санскр. alamkara — украшение, фигура речи) — важнейшее понятие древнеиндийской поэтики, которую по названию этой категории именовали «аланкара-шастра», или «учение об украшениях». Истоки представлений об аланкарах восходят к эпохе Натьяшастры («Наука театра», компендиум, сформировавшийся ко 2—3 векам), где упоминаются четыре вида речевых фигур — сравнение (upama), метафора (rupaka), зевгма (dipaka) и аллитерация (yamaka) (Натьяшастра 17.43). Становление целостной концепции аланкар относится к раннему этапу развития древнеиндийской поэтики и связано с т. н.

Панегирик

ПАНЕГИРИК, -а, м. 1. (нач. XVIII в.). Ист., литер. Ораторская речь хвалебного содержания (как литературный жанр). Античные панегирики. Панегирики эпохи Возрождения. Панегирики М. Ломоносова и Ф. Прокоповича. Разработка практики и теории панегирика в античной риторике. 1. (2 пол. XIX в.). Перен. Ирон. Речь, статья, выступление, неумеренно восхваляющие кого-, что-л. Юбилейный панегирик. Пародический панегирик. Речь в виде панегирика.

Обструкция (ССИС, 2001)

ОБСТРУКЦИЯ, -и, ж. (кон. XIX - нач. XX вв.). Метод борьбы (по преимуществу парламентский), состоящий в затягивании или срыве заседаний, голосований, шумных выкриках с мест во время выступления оратора. Парламентская обструкция. Устроить обструкцию.

Обструкционный, -ая, -ое.

— Франц. obstruction 4- обструкция < лат. obstructio — преграда, помеха, от obstruere — загораживать постройкой, препятствовать, от ob— пред- и struere — строить.

Диспут

ДИСПУТ (в школе) - одна из форм работы со старшеклассниками, действенное средство нравственного воспитания и развития мышления уч-ся. Выбирая тему, формулируя вопросы и проводя Д., нужно учитывать, что Д. - это не отвлечённый теоретический спор. Обсуждение уч-ся вопросов морали, этики должно быть конкретным и действенным, связанным с их деятельностью и жизненным опытом. На Д. можно обсудить литературные произведения, газетные и журнальные статьи, радио- и телепередачи, спектакли, кинофильмы и т.д. Успех Д. во многом зависит от учителя, ведущего его (ведущим может быть и ученик, обладающий соответствующей подготовкой и способностями.). Ведущий должен тщательно продумать, как вызвать живой обмен мнениями, подвести участников Д. к необходимым обобщениям и правильным выводам...

Диалог философский

ДИАЛОГ ФИЛОСОФСКИЙ - особый вид философской литературы, раскрывающий философскую тему в инсценируемой беседе нескольких лиц. Основные его типы: исследовательский (включающий полемику); дидактический (увещательно-моралистический или популяризаторский); сатирический. Впервые получил распространение в индуистской литературе («Бхагавадгита», Упанишады). В литературе раннего буддизма еще включен в повествовательный текст и имеет полемическую направленность, позднее — используется для популярно-дидактического изложения этики. В классической Греции 4 в. до н. э.

Аллитерация (Матвеева, 2010)

АЛЛИТЕРАЦИЯ — разновидность звукописи (см.), а именно: повторение одинаковых или созвучных согласных с целью выразительности. С помощью А. может создаваться звуковое подобие тому, что мы реально слышим, — это звукоподражание, например: Барабану в банте славу барабаньте, / Бара-барабаньте во весь свой раж! / Ни в Провансе, ни в Брабанте / Нету барабанщиков таких, как наш! (И. Сельвинский). Чаще же с помощью А.

Акция

АКЦИЯ (исполнение, лат. actio — действие; лат. pronuntiatio — устное изложение) — раздел классического канона риторики (см.), посвящённый разработке устного представления подготовленной речи. В объём актуальных параметров входят орфоэпическая чистота, соблюдение техники речи (постановка дыхания, громкость голоса, мелодика речи, паузирование, темпоритм) и правил пластики, мимики, жестикуляции. Контролируется также внешний вид говорящего.

Аллитерация (Гурьева, 2009)

АЛЛИТЕРАЦИЯ — вид звукописи, характерный для поэзии, представляющий собой повторение одних и тех же согласных звуков. Характерным примером аллитерации может служить поэзия В.В. Маяковского, имеющая благодаря этому особую выразительность: «Город грабил, греб, грабастал...».

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 12.

Акцент ритмический

АКЦЕНТ РИТМИЧЕСКИЙ — усиление слогов, равномерно повторяющееся и формирующее ритмическую инерцию, образующую определенный стихотворный ритм. Как правило, совпадает с ритмичностью разговорной речи, но может и отличаться от нее.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 11.

Академическое красноречие

АКАДЕМИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ - род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в сфере науки, помогающее выработать научное мировоззрение и способствующее развитию творческого мышления. Академическое красноречие отличается познавательной направленностью, информативностью, аргументированностью и высокой логической культурой в целом, а также интеллектуальной прогрессивностью и эстетической оформленностью. Основной жанр академического красноречия связан с обучением — это лекция.

Страницы