Риторика

РИТОРИКА (RHETORIQUE). Искусство дискурса (в отличие от красноречия как искусства речи), направленного на убеждение. Риторика подчиняет форму со всеми ее возможностями убеждения содержанию, то есть мысли. Например, такие формы, как хиазм, антитеза или метафора, сами по себе ничего не доказывают и не способны служить аргументом чего бы то ни было, но как вспомогательное средство они могут помочь в убеждении. Поэтому не следует злоупотреблять риторическими приемами. Риторика, тяготеющая к самодостаточности, перестает быть риторикой и превращается в софистику. Риторика необходима, и только самодовольные люди могут думать, что без риторики легко обойтись. Лучшие умы человечества не брезговали риторикой. Возьмите Паскаля или Руссо: блестящее владение ораторскими приемами отнюдь не помешало каждому из них стать гениальным писателем и мыслителем. Правда, признаем, что Монтень на их фоне смотрится выигрышнее — он более непосредствен, более изобретателен и более свободен. Он гораздо меньше стремился убедить кого-либо в своей правоте, ему вполне хватало истины и свободы. Впрочем, нельзя сказать, что он полностью обходился без риторики, — просто он лучше других умел сохранить свою независимость от риторики. Как говорится, сначала обучись ремеслу, а потом забудь, что ты ему учился.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 496-497.

Аллитерация (Матвеева, 2010)

АЛЛИТЕРАЦИЯ — разновидность звукописи (см.), а именно: повторение одинаковых или созвучных согласных с целью выразительности. С помощью А. может создаваться звуковое подобие тому, что мы реально слышим, — это звукоподражание, например: Барабану в банте славу барабаньте, / Бара-барабаньте во весь свой раж! / Ни в Провансе, ни в Брабанте / Нету барабанщиков таких, как наш! (И. Сельвинский). Чаще же с помощью А.

Акция

АКЦИЯ (исполнение, лат. actio — действие; лат. pronuntiatio — устное изложение) — раздел классического канона риторики (см.), посвящённый разработке устного представления подготовленной речи. В объём актуальных параметров входят орфоэпическая чистота, соблюдение техники речи (постановка дыхания, громкость голоса, мелодика речи, паузирование, темпоритм) и правил пластики, мимики, жестикуляции. Контролируется также внешний вид говорящего.

Аллитерация (Гурьева, 2009)

АЛЛИТЕРАЦИЯ — вид звукописи, характерный для поэзии, представляющий собой повторение одних и тех же согласных звуков. Характерным примером аллитерации может служить поэзия В.В. Маяковского, имеющая благодаря этому особую выразительность: «Город грабил, греб, грабастал...».

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 12.

Акцент ритмический

АКЦЕНТ РИТМИЧЕСКИЙ — усиление слогов, равномерно повторяющееся и формирующее ритмическую инерцию, образующую определенный стихотворный ритм. Как правило, совпадает с ритмичностью разговорной речи, но может и отличаться от нее.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 11.

Академическое красноречие

АКАДЕМИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ - род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в сфере науки, помогающее выработать научное мировоззрение и способствующее развитию творческого мышления. Академическое красноречие отличается познавательной направленностью, информативностью, аргументированностью и высокой логической культурой в целом, а также интеллектуальной прогрессивностью и эстетической оформленностью. Основной жанр академического красноречия связан с обучением — это лекция.

Адресат

АДРЕСАТ — тот, кому направлено речевое сообщение, получатель речи. Речевой партнёр адресанта. Особое положение занимает адресат художественного произведения (литературный адресат): он не вовлечён непосредственно в речевую коммуникацию, но вся эта коммуникация строится в расчёте на восприятие получателя речи — читателя.

Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 11.

Диалоги Сократа и Платона

ДИАЛОГИ СОКРАТА и ПЛАТОНА. Сократ разработал метод творчества, направленный на активизацию латентных способностей собеседников в диалогах. По мнению Сократа, каждый человек способен постичь истину, если с помощью искусных вопросов актуализировать (активизировать, оживить) его память, пробудить потенциальные способности. Для Сократа беседа - это диалогическая форма обсуждения соответствующего предмета и поиска истины. Диалоги Сократа - это и есть его диалектика в действии. Диалектика для Сократа представляет собой философское искусство вести рассуждение.

Диалог (Рапацевич, 2006)

ДИАЛОГ - попеременный обмен репликами двух и более людей. В широком смысле репликой считается также ответ в виде действия, жеста, молчания. Значение Д. для психологии заключается в том, что у ребёнка диалог (речь, вызванная взрослым, обращённая ко взрослому и непосредственно связанная с действием) представляет собой структурно-генетически исходную, а затем - в течение жизни человека - универсальную составляющую речевого общения.

Ирония (Грицанов, 1998)

ИРОНИЯ (греч. eironeia - притворство) - металогическая фигура скрытого смысла текста, построенная на основании расхождения смысла как объективно наличного и смысла как замысла. Выступает в качестве скрытой насмешки, чем отличается от сатиры и пародии с их эксплицитно идентифицированным статусом. Фигура И. является семантически амбивалентной: с одной стороны, она есть высмеивание и в этом отношении профанация некой реальности, основанная на сомнении в ее истинности или даже предполагающей неистинность этой реальности, с другой же - И.

Майевтика (Грицанов)

МАЙЕВТИКА (греч. maieutike - повивальное искусство) - метафора, с помощью которой Сократ прояснял сущность своего метода философствования, специфицирующего сократический диалог прежде всего по отношению к софистическому. Майевтика базируется на отождествлении философа с носителем чистого сознания, функция которого - лишь вопрошать. Это фиксируется в принципе "знаю, что не знаю ничего".

Страницы

Subscribe to RSS - Риторика
Яндекс.Метрика