Риторика

РИТОРИКА (RHETORIQUE). Искусство дискурса (в отличие от красноречия как искусства речи), направленного на убеждение. Риторика подчиняет форму со всеми ее возможностями убеждения содержанию, то есть мысли. Например, такие формы, как хиазм, антитеза или метафора, сами по себе ничего не доказывают и не способны служить аргументом чего бы то ни было, но как вспомогательное средство они могут помочь в убеждении. Поэтому не следует злоупотреблять риторическими приемами. Риторика, тяготеющая к самодостаточности, перестает быть риторикой и превращается в софистику. Риторика необходима, и только самодовольные люди могут думать, что без риторики легко обойтись. Лучшие умы человечества не брезговали риторикой. Возьмите Паскаля или Руссо: блестящее владение ораторскими приемами отнюдь не помешало каждому из них стать гениальным писателем и мыслителем. Правда, признаем, что Монтень на их фоне смотрится выигрышнее — он более непосредствен, более изобретателен и более свободен. Он гораздо меньше стремился убедить кого-либо в своей правоте, ему вполне хватало истины и свободы. Впрочем, нельзя сказать, что он полностью обходился без риторики, — просто он лучше других умел сохранить свою независимость от риторики. Как говорится, сначала обучись ремеслу, а потом забудь, что ты ему учился.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 496-497.

Жест (Грицанов, 1998)

ЖЕСТ - пластико-пространственная конфигурация телесности (см. Телесность), обладающая семиотически артикулированной значимостью. Выступает универсально распространенным коммуникативным средством (как показано психологами, при диалоге более 80% информации поступает к собеседникам посредством визуального канала). В контексте художественной традиции, конституирующей свою систему средств художественной выразительности на основе конфигурации человеческого тела (театр, кино, пластика, скульптура и т.п.), Ж.

Дискурс (Грицанов, 1998)

ДИСКУРС (discursus: от лат. discere - блуждать) - вербально артикулированная форма объективации содержания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рациональности. Неклассический тип философствования осуществляет своего рода переоткрытие феномена Д. - как в контексте вер-бально-коммуникативных практик (анализ социокультурной обусловленности речевых актов в структурализме и постструктурализме; трактовка Хабермасом Д.

Диалог (Грицанов, 1998)

ДИАЛОГ (греч. dialogos - беседа) - информативное и экзистенциальное взаимодействие между коммуницирующими сторонами, посредством которого происходит понимание. Д. может трактоваться либо как выбор сторонами совместного курса взаимодействия, определяющего лица "Я" и "Другого", либо как рационализированный Д., когда событие встречи пересматривается исходя из полученного результата и приобретает характеристики телео-логичности и диалектичности; при этом снимается экзистенциальный пласт общения и гипостазируется теоретико-информативный. Кроме того, следует различать Д.

Проповедь

ПРОПОВЕДЬ — торжественная нравоучительная речь имама (хатыба), посвященная, как правило, какой-либо исламской религиозной или морально-этической проблеме. Проповедь произносится во время пятничной молитвы, праздников жертвоприношения, а также в особых случаях жизни мусульманина.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 183.

Артикуляция

АРТИКУЛЯЦИЯ - совместная работа речевых органов (губ, языка, мягкого нёба, голосовых связок), обеспечивающая произнесение звуков речи и различных их комплексов, составляющих слоги, слова. Нарушения артикуляции влекут за собой косноязычие, возникающее как самостоятельный дефект речи или одно из проявлений более сложных дефектов речи.

Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 17.

Атака мозговая

АТАКА МОЗГОВАЯ (брейнсторминг) — методика стимуляции творческой активности и продуктивности. Исходит из предположения, что при обычных приемах обсуждения и решения проблем возникновению новаторских идей препятствуют контрольные механизмы сознания, сковывающие поток этих идей под давлением привычных, стереотипных форм принятия решений. Тормозяще влияют также боязнь неудачи, страх оказаться смешным и т. п. Чтобы снять действие этих факторов, проводят заседание группы, каждый из членов которой высказывает по предложенной теме любые мысли, не контролируя их течение, не оценивая как истинные или ложные, бессмысленные или странные и т. п., стремясь при этом побуждать других к подобным свободным ассоциациям идей. После первого тура общая масса высказанных идей анализируется в расчете на то, что среди них окажется хотя бы несколько содержащих удачные решения...

Майевтика (Кириленко, Шевцов)

МАЙЕВТИКА (греч. maieutike — повивальное искусство) — духовно-практическая деятельность философа, способствующая «духовным родам» — обнаружению учеником, собеседником той истины, которую он носит в себе, но не осознает этого. Термин «Майевтика» ввел Сократ, считавший себя продолжателем профессии своей матери-повитухи, только в области поисков и рождения истины. Метод Сократа описан Платоном в «Теэтете» и «Пире». В каждом человеке, считал Сократ, скрыто знание об общем. Философ побуждал своих собеседников вспомнить истину, задавая серии вопросов и не навязывая своего мнения.

Казуистика (Райзберг)

КАЗУИСТИКА (франц. casuistique от лат. casus — случай) — 1) подведение частных случаев под общее догматически толкуемое правило, распространенный прием средневековой схоластики; 2) изворотливость в отстаивании ложных или сомнительных положений, крючкотворство.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 203.

Дискурс (Кириленко, Шевцов, 2010)

ДИСКУРС — в самом широком, неспецифическом смысле — рассуждение, использующее понятия с ясно определенными объемом и содержанием, построенное соответственно общепризнанным правилам логики и грамматики. Представители философии структурализма используют понятие дискурс в более узком значении — как «сцепление» элементов языка, возникающее в процессе его использования, автономно порождающее определенные смыслы независимо от намерений говорящего или пишущего. Так, использование определенного круга взаимосвязанных терминов, характерных, например, для философии, порождает философский дискурс.

Дискурс (Райзберг, 2012)

ДИСКУРС (лат. discursus — рассуждение) — 1) рассуждение по определенному поводу, довод, аргумент в пользу высказываемого утверждения; 2) смысл, вкладываемый в понятие, утверждение лицом, использующим, трактующим данное понятие, рассуждающим по данному поводу. Дискурс позволяет установить, очертить, ограничить предмет обсуждения, дискуссии, идентифицировать его, выделить из более обширной совокупности. Чтобы обозначить дискурс, часто применяют выражение «в контексте».

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 125.

Страницы

Subscribe to RSS - Риторика
Яндекс.Метрика