Религия

Изобретение книгопечатания неслыханно увеличило воздействие этих идей. Любой крестьянин или ремесленник мог видеть листовку, на которой было изображено крестьянское войско с развернутым знаменем, дружно шагающее в будущую революцию, и перепуганные князья, прелаты и папа.

Эти настроения особенно ярко проявились в движении анабаптистов, которое охватило Германию, Швейцарию, Австрию, Чехию, Данию и Голландию, а в следующем столетии перекинулось и в Англию. Само название секты, как это часто случалось, было дано со стороны, ее противниками; по-видимому, его пустил в ход Цвингли...

Наверное, наиболее впечатляющей чертой буддизма эпохи Камакура является то, что он становится народной религией. О причинах этого уже говорилось. Их следует искать в упадке аристократического общества, поощрявшего буддизм как эстетический культ, в гордыне и мздоимстве духовенства, в возвышении класса воинов и в общем беспорядке эпохи, когда страданий и нищеты было в достатке, а сознание людей приветствовало учения, несущие утешение. Несомненно, с течением времени какие-то сведения о вероучении просачивались из аристократических кругов к народу; очевидно, что постепенное усвоение простого японского письма способствовало распространению более легких для понимания течений...

СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ — крупный монастырь, подчинявшийся не епархиальному архиерею, а непосредственно Синоду либо Московской синодальной конторе. В XVIII—XIX веках были ставропигиальные Новоспасский, Симонов, Донской, Спасояковлевский и Заиконоспасский монастыри в Москве, Воскресенский («Новый Иерусалим») под Москвой и Соловецкий монастырь. Возглавлялись архимандритами.

ОНАМ – один из популярных и древних праздников в Керале. Приходится на полнолуние малаяльского месяца чингом (август — сентябрь). Связан с легендой о царе асуров Бали, иначе Мавели, чье могущество и добродетели вызвали ревность богов. Вишну отнял у него хитростью царство, под которым профанное сознание понимает не столько трилока, сколько страну малаяли — Кералу, «добытую» Парашурамой, и низверг самого царя в земные недра, оставив ему возможность навещать своих подданных лишь раз в году. Это событие свершается, по понятиям малаяльцев, именно в праздник О. Открывается празднество возжиганием факела и водружением флага. Затем устраивается красочное шествие с участием слонов в нарядном убранстве...

КУША (дарбха) 1) Священная трава (Poa cynosoroides Retz.). Относится к роду осоковых (типа нашего мятлика), употребляется в религиозных и ритуально-магических церемониях; из нее делают амулеты и обереги, магически охраняющие от всевозможных бед и прегрешений и ограждающие от разного рода ритуальной нечистоты. Ее кладут на алтарь, а также на те места, куда в ритуале приглашаются боги, так как она считается «безупречным прибежищем для богов». Считается, что она была первым растением, созданным богами. В народной медицине считается кровоочистительным средством. 2) Название одного из семи континентов в индуистской космографии.

ЯХВЕ, Йахве, Иегова, - в иудаизме название бога (от тетраграммы YHWH, точное произношение которой неизвестно; произнесение имени Яхве было табуировано, а тетраграмма рассматривалась как идеограмма слова «господь», в греческой передаче xyrios; в масоретской огласовке тетраграмма звучала как Иегова - название, принятое христианскими богословами в 14 веке; тетраграмма восходит к глаголу hyh – «быть» и по своей грамматической структуре означает либо «постоянно пребывающий» или «постоянно сущий», либо – «творец всего сущего»). В Библии имя Яхве упоминается около 7000 раз, в первый раз в связи с деятельностью Моисея. Поклонение Яхве сначала не исключало культов других божеств, как древнееврейских, так и местных ханаанейских...

«АТХАРВАВЕДА» - «Книга заклинаний», занимающая особое место среди 4 Вед и связанная не с общеплеменным ритуалом, а преимущественно с домашними обрядами, с которыми сочетаются составляющие ее заговоры. Сложилась позднее др. Вед и позднее была причислена к канону, но отразила чрезвычайно архаические представления народных верований и суеверий, во многом восходящие, по-видимому, к доарийской эпохе. «Атхарваведа» состоит из 20 книг, содержащих (в разных редакциях) 6—6,5 тысяч стихов. Книги 1—13 считаются самыми древними, текст остальных в значительной мере заимствован из «Ригведы». Содержание «Атхарваведы» составляют в основном заклинания против болезней и демонов, их вызывающих, против оборотней, колдунов, ядовитых змей, всякого рода бедствий и опасностей...

ИНДУИЗМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ. Начальный период распространения индуизма в Юго-Восточной Азии (первая половина I тысячелетия н. э.) связан прежде всего с деятельностью при дворах местных правителей — выходцев из Индии — брахманов, возможно, кшатриев, а также с развитием индийско-юговосточноазиатских торговых и дипломатических отношений. Основные источники восприятия религиозно-мифологических и культовых образов и понятий индуизма в ЮВА — индийская санскритская литература: пураны, эпические произведения (прежде всего, «Рамаяна» и «Махабхарата»), религиозно-дидактическая литература, шастры. Большую роль играли периодические контакты с древними и средневековыми государствами Гуптов, Сатаваханов, Паллавов, Чолов, с Виджаянагаром (преимуществ, через земли юга и востока Индостана), внутрирегиональные этнокультурные и междинастические связи...

МАЙТХУНА, митхуна (буквально чета, пара) — распространенный в иконографии сюжет, изображающий богов и царей вместе с их супругами. В учении шактизма, в тантрических культах майтхуна в значении сексуального соития является одним из пяти «м» (панчамакара), т. е. 5 средств, ведущих к «освобождению» в религиозно-философском смысле: мадья (опьяняющие напитки), матсья (рыба), манса (мясо), мудра (жареные зерна, употреблявшиеся как афрозиатик); майтхуна — также название одного из знаков зодиака (Близнецы).

ПСАЛТЫРЬ, -и, ж. и (разг.) ПСАЛТЫРЬ, ПСАЛТИРЬ, -я, м. 1. (XI век). Устар. Древнегреческий и древнееврейский многострунный щипковый музыкальный инструмент типа арфы или гуслей. «Хвалите Бога в кимвалах доброгласных и десятиструнном псалтыре» (С. Смоленский. Мусикийская грамматика Николая Дилецкого, 1681 г.). 2. (XI—XII века). Часть Библии, книга псалмов. Автором Псалтыри по преданию считают царя Давида.