Религия

БЛАГОСЛОВЕНИЕ - религиозный обряд, при котором на что-то или на кого-то призывается божественное покровительство. Слово Благословение имеет и другой смысл - восхваление и прославление бога. Вместе с другими обрядами Благословения составляет необходимое действие при совершении таинств и служб, используется церковью для оказания психологического воздействия на верующих.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 33.

ГРУНДТВИГИАНСТВО одно из основных церковно-религиозных течений в Дании, сформировавшееся в 30 40-е годы 19 века на основе воззрений Грундтвига. Грундтвигианство опирается на идеи конгрегационализма (см. Конгрегационалисты) в сочетании с демократическим гуманизмом. Ядром грундтвигианства является своеобразное слияние патриотизма и христианской веры. Одно из основных положений грундтвигианства — утверждение чувства общности христиан при отправлении таинств и слушании слова божьего, причем исключительно устного, живого, оказывающего более значит, воздействие на сознание человека, чем слово написанное, мертвое...

СЕМИСВЕЧНИК - светильник с 7 свечами, расположенными в одной плоскости в виде пирамиды. В православном храме высокий семисвечник находится в алтаре за престолом и зажигается во время богослужения; символизирует 7 таинств. У евреев иудейского вероисповедания также в обрядах фигурирует подобный семисвечник, стоящий сзади кафедры, на которой во время богослужения находится духовенство.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 611-612.

Благодать (греч. charisma) — в христианском вероучении - божественная милость, даруемая человеку. В древних христианских общинах под Благодатью чаще всего понимался «дар» чудотворения, пророчества и т. п. Впоследствии христианское вероучение стало рассматривать Благодать как необходимое условие для «спасения». В период становления христианства между монахом Пелагием (360-418) и Августином Блаженным (354-430) происходила дискуссия о Благодати. Пелагий утверждал, что человек может достичь спасения своими силами без божьей помощи. Вселенский собор в Эфесе в 431 году осудил пелагианство как ересь. По учению Августина, отдельный человек может достичь спасения только с божьей помощью, которая и есть Благодать...

ГРЕХ — по религиозным представлениям, нарушение в мыслях или действием воли бога, воплощенной в нравственных предписаниях, требованиях религиозных санкционированных норм поведения и образа жизни. Социально-исторические корни представления о грехе, «скверне», «чистом» и «нечистом» уходят в «священные запреты», табу, характерные для первобытнообщинного строя. В иудаизме, исламе и христианстве возникновение греха связывается с мифом о первородном грехе, нарушением заповеди бога первыми людьми Адамом и Евой, который стал передаваться по наследству последующим поколениям. Догмат о грехе, испортившем человеческую природу, тесно связанный с учением о спасении, является предметом богословского споров в христианстве начиная со времен его возникновения, в т. ч. и в протестантизме...

ДХЬЯНА (санскр. dhyana, пали jhana, кит. ch'an, япон. zen —размышление, созерцание, медитация, сосредоточение) — понятие индийского религиозно-философского умозрения. Часто отождествляется с медитацией как методом религиозного самосовершенствования. В более техническом смысле разрабатывается в буддизме и в йоге Патанджали. В буддизме термином «дхьяна» обозначалась совокупность медитативных практик — 4 дхьяны или 8 дхьян, — использованных Буддой в опыте «пробуждения» (бодхи) и достижения нирваны и являющихся обязательными для всех верующих, стремящихся к высшему духовному совершенству.

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus - пришествие), приверженцы христианской (протестантской) секты, в основе вероучения которой лежит ожидание «второго пришествия Христа» и «тысячелетнего царства». Адвентизм возник в 30-х годы 19 века в США в среде мелкой буржуазии. Основатель - баптист У. Миллер (1782- 1849), предсказывавший "пришествие Христа" в 1843-1844 годах. Современные адвентисты не указывают точные сроки "пришествия", но утверждают, что оно близко.

АНАФОРА — 1) «возношение»; особая молитва, являющаяся основной частью Божественной Литургии и начинающаяся после пения Символа веры. Центральный момент анафоры — возношение (поднятие над престолом) приготовленных для причащения Святых Даров; 2) письменное прошение, «челобитная»; 3) риторический прием, стилистическая фигура речи, предполагающая повторение начальных частей: звуков, слов или словосочетаний в смежных отрезках речи (словах, строках, строфах, фразах), — для привлечения особого внимания слушателя или читателя.

СЕМИНАРИЯ — среднее общеобразовательное учебное заведение для подготовки духовенства и учителей народных школ (учительские семинарии). В начале XVIII веке митрополит Петербургский Феофан Прокопович учредил в своем доме духовную семинарию, где преподавали как богословские, так и общеобразовательные науки. Из провинциальных архиерейских школ первыми получили название семинарий Черниговская, Ростовская, Новгородская, Тобольская, устроенные по типу Киевской и Московской славяно-греко-латинской академий.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ — христианский праздник; в православии относится к числу двунадесятых праздников. В основе его лежит евангельский миф о том, что посланец бога — архангел Гавриил явился избраннице божьей Марии и возвестил о ее непорочном зачатии от духа святого и рождении сына божьего Иисуса Христа. Миф о непорочном зачатии заимствован из глубокой древности и был распространен в дохристианских религиях Древней Индии, Древней Греции, Древнего Рима.